Пятигорский Моисеевич - Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства

Работа Второй Степени здесь представляется более философской , включающей психологический самоанализ … и восприятие абстрактных истин [465] .

Д.М. В строительстве Храма Царя Соломона участвовало огромное количество масонов. Они состояли из Вступивших Подмастерьев и Членов Цеха. В.П. получали еженедельный паёк, состоявший из Пшеницы, Вина и Елея; Ч.Ц. получали свою заработную плату наличными деньгами… в средней комнате Храма; туда они проходили через папертьили вход на южной стороне здания; когда они входили на эту паперть, их внимание было особенно поражено двумя великими колоннами: та, что слева, называлась Боаз,что значит «в силе»,а та, что справа,— Иахин,что значит «утверждать»…ибо Бог сказал: «В силе я утвержу этот мой дом стоять твердо вовеки». Высота этих колонн была 35 локтей, длина окружности 12 и диаметр 4; они были сделаны пустыми, чтобы лучше служить для хранения архивов масонства, внутри них хранились свитки конституций. Они были сделаны из литой меди… а руководителем литейных работ был Хирам Абифф… Они были помещены у входа в Храм как напоминание детям Израилевым о чудесном столпе огненном и облачном, который обладал двумя особыми свойствами; огонь давал свет израильтянам, когда они бежали… из Египта… а облако создавало тьму для Фараона и его последователей, которые пытались догнать их… после того, как наши древние Братья проходили эти две колонны, они подходили к подножию винтовой лестницы, восхождению их по которой препятствовал древний М.С., который требовал от них парольного рукопожатияи пароля,которыми ты теперь обладаешь, и пароль, осмелюсь сказать, ты припомнишь, это ШИББОЛЕТ;… он означает «изобилие»и здесь изображен в виде колоса пшеницы около водопада.Это слово происходит из тех времен, когда армия эфраимитов пересекла реку Иордан, имея враждебные намерения в отношении Иеффая, знаменитого галаадского военачальника; причина, по которой они решились на этот недружественный поступок, была в том, что их не позвали принять участие в почестях… и разделе богатой добычи после войны с аммонитяна-ми, которые получили Иеффай и его армия. Когда эфраими-ты… прибегли к открытому насилию… Иеффай… выстроил свое войско, дал им сражение, разбил и обратил их в бегство, а чтобы обезопасить себя от подобного нападения в будущем, он послал подразделения своего войска охранять переход через реку Иордан… отдав строгий приказ своим охранникам, что, если этой дорогой пойдет беглец, признающий себя эфраимитом, он должен быть немедленно убит. Но если он скажет нет или уклонится от прямого ответа, то его следовало проверить при помощи слова Шибболет,которое они по причине дефекта в придыхании, характерного для их диалекта, не могли произнести правильно, но произносили его сибболет… и в тот день пало на поле боя и на берегах Иордана сорок две тысячи эфраимитов. Царь Соломонпозднее постановил, чтобы это слово для проверкибыло принято в Ложе Членов Цеха, чтобы избежать того, чтобы какой-либо посторонний человек не взошел по винтовой лестнице, которая вела в среднюю комнату Храма. После того как наши древние Братья предоставляли это убедительное доказательство М.С., он говорил «Проходи, Шибболет»,и они проходили по винтовой лестнице, состоящей из трех, пяти, семи и более ступеней (шагов).Три управляют ложей (Достопочтенный Мастер и два его Смотрителя); пять составляют ложу (Достопочтенный Мастер, два Смотрителя и два Члена Цеха); семь делают ее совершенной (те же плюс два Подмастерья). Три — это также три Великих Мастера, главенствующих при постройке Храма: Царь Соломон, Царь Тира Хирам и Хирам Абифф. Пять — это также пять ордеров Архитектуры. Семь также означает семь лет, прошедших до окончания строительства Храма, и семь свободных искусств и наук. После того как наши древние Братья достигали вершины винтовой лестницы, они находили дверь средней комнаты открытой, но должным образом охраняемой С.С. от всех, не достигших их степени; он требовал от них жеста, знакаи словаЧлена Цеха и затем говорил «Проходи, Иахин»…Когда наши древние Братья находились в средней комнате, их внимание было в особенности привлечено к еврейским письменам, которые здесь изображены буквой G, обозначающей Бога [англ. God], Великого Геометра Вселенной… пред которым мы должны смиренно преклоняться (с. 105–112) [466].

[После того как он попросил всех, кто занимает положение ниже, чем Мастер Масон (М.М.), удалиться, Д.М. совершает один удар,который повторяется Смотрителями (начинается, как раньше…).]

Д.М. Брат М.С., являешься ли ты Мастером Масоном?

М.С. Испытай меня…

Д.М. При помощи каких инструментов… ты будешь испытан?

М.С. Угольника и Циркуля.

Д.М. Брат М.С., откуда пришел ты как М.М.?

М.С. С востока.

Д.М. Брат М.С., куда ты держишь путь?

М.С. На запад.

Д.М. Почему… ты должен покинуть восток и идти на запад? М.С. Чтобы искать то, что было потеряно, то, что, благодаря твоему наставлению, мы надеемся найти… подлинные тайны Мастера Масона.

Д.М. Как получилось, что они потеряны?

М.С. В результате безвременной смерти нашего Мастера Хирама Абиффа.

Д.М. Где ты надеешься найти их?

М.С. В центре.

Д.М. Почему?

М.С. Потому что это точка, находясь в которой М.М. не может заблудиться.

Д.М. Братья, мы будем содействовать тебе в восполнении этой утраты, и пусть небеса помогут нашим совместным усилиям. Б.М. Да будет так.

Д.М. Я объявляю ложу надлежащим образом открытой, в Центре в Третьей Степени… (с. 11–15).

Вопросы, на которые должны ответить Кандидаты перед Возведением [Когда ложа открыта во Второй Степени…]

Д.М. Братья, Брат А.Б. сегодня вечером является Кандидатом, который должен быть возведен в Высокую Степень М.М… Я продолжу тем, что задам необходимые вопросы (относительно предыдущей степени и т. д.).

[С.Д. помещает Кандидата по левую сторону пьедесталаС.С. лицом к Д.М.]

… [С.Д. ведет Кандидата за правую руку к двери и направляет его, чтобы он приблизился и приветствовал Д.М. как Ч.Ц. Затем он удаляется, чтобы подготовиться. Далее следует Церемония Возведения в Третью Степень.] (с. 37–40).

[Когда Кандидат готов, С. совершает удары Второй Степени,В.С. приближается к М.С. шагоми, делая жест наказанияМ.М., говорит: «Брат М.С., есть сообщение»; М.С. встает, совершает три ударас жестоми сообщает то же самое Д.М.]