Лешек Колаковски - Семнадцать или и другие эссе
- Название:Семнадцать или и другие эссе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2017
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лешек Колаковски - Семнадцать или и другие эссе краткое содержание
В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
Семнадцать или и другие эссе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Тогда он начал искать себе занятие, в котором он бы превзошел всех других людей на свете. Для этого он начал изучать свои способности. Его одежда всегда была в пятнах, ведь он был грязнулей, и подумал, что вот в этом деле сможет кой-чего добиться; решил стать самым великим в мире пятнильщиком и сажать на одежду столько пятен, чтобы никто не мог его превзойти. Это и вправду ему удалось, но слава его длилась недолго. А еще он приноровился быстро вдевать нитку в иголку и хотел прославиться как самый лучший вдеватель ниток в иголки. Потом научился быстро застилать кровать и рассчитывал, что станет самым великим застилателем кроватей. Еще позже он прославился тем, что научился лучше всех вытягивать пробки из бутылок, выдергивать странички из новых книжек, ломать спички и выдавливать зубную пасту из тюбика. Он еще был самым лучшим зажигателем свечей, самым большим разбивателем тарелок и самым лучшим засте- гивателем пуговиц на жилетке. Овладев столькими навыками, Тат пришел к выводу, что жизнь обошлась с ним очень несправедливо, потому что он достиг успехов в столь многих вещах, а между тем совсем не прославился; а ведь некоторые другие люди были гораздо известнее, хотя умели только что-нибудь одно делать лучше всего на свете: один выше всех прыгал в высоту, другой поднимал самую большую тяжесть, третий плавал всех быстрее, а у кого-то вообще было больше всех денег. Все были известными, а Тат, который уже умел делать огромное количество вещей, вызывал лишь изумление нескольких знакомых, и мало кто, кроме них, слышал о его достижениях. Поэтому Тат считал, что мир, должно быть, очень плохо устроен, раз уж так несправедливо раздает славу и признание. Огорченный Тат обратился за советом к одному другу, который жил в соседнем доме. Он шел к нему два дня, так как среди других умений он успел стать самым медленным ходоком в мире. Он очень долго излагал свою проблему, поскольку уже давно решил стать самым крупным в мире заикой, и отчего каждое слово выговаривал, по крайней мере, час, даже собственное имя, которое было достаточно коротким. Наконец, все-таки ему удалось рассказать другу о своей беде, а заодно спросить совета: что сделать, чтобы стать самым знаменитым?
Друг сказал ему, что это совсем просто. Надо иметь очень много денег. Любой человек, у которого очень много денег, может быстро прославиться.
Конечно, конечно, конечно, - сказал Тат. (Он повторил это слово еще много раз, потому что среди других своих умений был он также человеком, который чаще всех на свете повторял слово «конечно».) — Но где взять так много денег?
Ой, это совсем просто, — сказал друг. — Надо прославиться. Каждый знаменитый человек может легко разбогатеть.
Конечно, — согласился Тат. — Но как прославиться?
Я же тебе сказал, — рассердился приятель. — Надо стать очень богатым.
Тат признал, что совет хорош, но не знал, как ему последовать, а друг не сумел ему ничего толком объяснить. В результате чего Тат продолжал страдать от несправедливости и даже прикидывал, что неплохо бы было умереть в самом юном на свете возрасте, но пришел к выводу, что это вряд ли получится. На всякий случай заказал самый длинный в мире карандаш и самую большую в мире запонку к рубашке (весила она 4 тонны). Он также совсем перестал есть клубнику и объявил, что он является человеком, который съедает клубники меньше всех на свете.
В конце концов, Тат пришел к выводу, что можно с таким же успехом стать очень известным человеком делая что-нибудь как раз хуже всех на свете и что это может принести ему славу. Он научился хуже всех в мире ездить на велосипеде, писать самые плохие в мире стихи и шить самые плохие в мире плавки. И пока он размышлял в этом направлении, ему на ум пришла настолько блестящая идея, что, если бы она посетила его раньше, то, и вправду, могла бы сберечь массу усилий. Вот он решил стать самым неизвестным в мире человеком. Он сообразил, что для этого он должен покинуть свой город и скрыться в каком-нибудь месте, где абсолютно никто не мог бы о нем услышать.
Так он и сделал. В один прекрасный день Тат совсем исчез. Исчезая, он, конечно, рассчитывал на то, что быстро прославится как самый неизвестный человек в мире. Он исчез, а его друзья в течение нескольких дней недоумевали, что же могло произойти с Татом. Спустя несколько дней, проведенных в размышлениях, они забыли о нем и, таким образом, Тат достиг своей цели. Он стал самым неизвестным человеком в мире. О Тате абсолютно никто не знает. Мы тоже ничего о нем не знаем и как раз поэтому не можем написать ни одного рассказа о Тате.
Перевод Андрея Якушева
Краткая философская энцикло педия
АБСОЛЮТ: такая штука, о которой ничего нельзя сказать.
АВГУСТИН, св.: скорее всего, ты окажешься в аду, а если в раю, то лишь благодаря милосердию Божьему.
АРИСТОТЕЛЬ: держись середки и не пропадешь.
БЕРГСОН: ничего нет, но все изменяется, даже Бог.
БЕРКЛИ: что видно, то и есть, а чего не видно, того и нет.
БОГОСЛОВИЕ: наука о том, что богословие — самая мудрая из наук.
ВИТГЕНШТЕЙН (ранний): поменьше болтай, особенно о философии.
ВИТГЕНШТЕЙН (поздний): болтай что хочешь, только сначала выдумай какие-либо правила.
ГЕГЕЛЬ: Бог совершенно растворился в мире, потому что как же иначе.
ГОББС: кто сильнее и больше, тот и выигрывает, и вообще, против рожна не попрешь.
ГУССЕРЛЬ: всматривайся в себя и увидишь все, что надо.
ДЕКАРТ: Бог, в общем, есть, но Его не видно; Он также дал нам разум, так что мы знаем, что правда, а что неправда.
ДЕКОНСТРУКЦИОНИЗМ: что бы мы ни говорили, смысла в этом все равно нету.
ДЕМОКРАТИЯ: чтобы каждый воображал, что управляет, и при этом мог жаловаться, что управляет недостаточно.
ИСТОРИЗМ: сегодня правда одно, а завтра что-нибудь другое.
КАНТ (теоретическая философия): есть некий Разум, и в нас его немножечко вложено; из этого мы создаем мир, а каков он на самом деле, Бог знает.
КАНТ (практическая философия): если что- либо делаешь, ничего при этом не чувствуй и не думай, что получится; думай только о том, хорошо ли будет, если все этим займутся.
КОНСЕРВАТИЗМ: так хорошо, как при Франце Иосифе, уже никогда потом не было.
ЛЕЙБНИЦ: лучше, чем оно есть, быть не может, потому что Бог знает, что делает.
ЛИБЕРАЛИЗМ: занимайся своим делом, не лезь в чужие, и все будет хорошо.
МАРКС: Бога нет, есть только люди, которые дерутся из-за денег, но скоро станет ужасно весело, потому что деньги отменят и оставят только карточки.
МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ: властей, но только коммунистических, надлежит не только слушаться, но и любить их всем сердцем.
МАТЕРИАЛИЗМ: все устроено примерно так же, как стул или кирпич.
МЕТАФИЗИКА: наука о том, что нечто есть или нет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: