Лешек Колаковски - Семнадцать или и другие эссе

Тут можно читать онлайн Лешек Колаковски - Семнадцать или и другие эссе - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, год 2017. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Лешек Колаковски - Семнадцать или и другие эссе краткое содержание

Семнадцать или и другие эссе - описание и краткое содержание, автор Лешек Колаковски, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville).
В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.

Семнадцать или и другие эссе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Семнадцать или и другие эссе - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лешек Колаковски
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Тогда он начал искать себе занятие, в котором он бы превзошел всех других людей на свете. Для этого он начал изучать свои способности. Его одежда всегда была в пятнах, ведь он был грязнулей, и подумал, что вот в этом деле сможет кой-чего добиться; решил стать самым великим в мире пятнильщиком и сажать на одежду столько пятен, чтобы никто не мог его превзойти. Это и вправду ему удалось, но слава его длилась недолго. А еще он приноровился быстро вдевать нитку в иголку и хотел прославиться как самый лучший вдеватель ниток в иголки. Потом научился быстро застилать кровать и рассчитывал, что станет самым великим застилателем кроватей. Еще позже он прославился тем, что научился лучше всех вытягивать пробки из бутылок, выдергивать странички из новых книжек, ломать спички и выдавливать зубную пасту из тюбика. Он еще был самым лучшим зажигателем свечей, самым большим разбивателем тарелок и самым лучшим засте- гивателем пуговиц на жилетке. Овладев столькими навыками, Тат пришел к выводу, что жизнь обошлась с ним очень несправедливо, потому что он достиг успехов в столь многих вещах, а между тем совсем не прославился; а ведь некоторые другие люди были гораздо известнее, хотя умели только что-нибудь одно делать лучше всего на свете: один выше всех прыгал в высоту, другой поднимал самую большую тяжесть, третий плавал всех быстрее, а у кого-то вообще было больше всех денег. Все были известными, а Тат, который уже умел делать огромное количество вещей, вызывал лишь изумление нескольких знакомых, и мало кто, кроме них, слышал о его достижениях. Поэтому Тат считал, что мир, должно быть, очень плохо устроен, раз уж так несправедливо раздает славу и признание. Огорченный Тат обратился за советом к одному другу, который жил в соседнем доме. Он шел к нему два дня, так как среди других умений он успел стать самым медленным ходоком в мире. Он очень долго излагал свою проблему, поскольку уже давно решил стать самым крупным в мире заикой, и отчего каждое слово выговаривал, по крайней мере, час, даже собственное имя, которое было достаточно коротким. Наконец, все-таки ему удалось рассказать другу о своей беде, а заодно спросить совета: что сделать, чтобы стать самым знаменитым?

Друг сказал ему, что это совсем просто. Надо иметь очень много денег. Любой человек, у которого очень много денег, может быстро прославиться.

Конечно, конечно, конечно, - сказал Тат. (Он повторил это слово еще много раз, потому что среди других своих умений был он также человеком, который чаще всех на свете повторял слово «конечно».) — Но где взять так много денег?

Ой, это совсем просто, — сказал друг. — Надо прославиться. Каждый знаменитый человек может легко разбогатеть.

Конечно, — согласился Тат. — Но как прославиться?

Я же тебе сказал, — рассердился приятель. — Надо стать очень богатым.

Тат признал, что совет хорош, но не знал, как ему последовать, а друг не сумел ему ничего толком объяснить. В результате чего Тат продолжал страдать от несправедливости и даже прикидывал, что неплохо бы было умереть в самом юном на свете возрасте, но пришел к выводу, что это вряд ли получится. На всякий случай заказал самый длинный в мире карандаш и самую большую в мире запонку к рубашке (весила она 4 тонны). Он также совсем перестал есть клубнику и объявил, что он является человеком, который съедает клубники меньше всех на свете.

В конце концов, Тат пришел к выводу, что можно с таким же успехом стать очень известным человеком делая что-нибудь как раз хуже всех на свете и что это может принести ему славу. Он научился хуже всех в мире ездить на велосипеде, писать самые плохие в мире стихи и шить самые плохие в мире плавки. И пока он размышлял в этом направлении, ему на ум пришла настолько блестящая идея, что, если бы она посетила его раньше, то, и вправду, могла бы сберечь массу усилий. Вот он решил стать самым неизвестным в мире человеком. Он сообразил, что для этого он должен покинуть свой город и скрыться в каком-нибудь месте, где абсолютно никто не мог бы о нем услышать.

Так он и сделал. В один прекрасный день Тат совсем исчез. Исчезая, он, конечно, рассчитывал на то, что быстро прославится как самый неизвестный человек в мире. Он исчез, а его друзья в течение нескольких дней недоумевали, что же могло произойти с Татом. Спустя несколько дней, проведенных в размышлениях, они забыли о нем и, таким образом, Тат достиг своей цели. Он стал самым неизвестным человеком в мире. О Тате абсолютно никто не знает. Мы тоже ничего о нем не знаем и как раз поэтому не можем написать ни одного рассказа о Тате.

Перевод Андрея Якушева

Краткая философская энцикло педия

АБСОЛЮТ: такая штука, о которой ничего нельзя сказать.

АВГУСТИН, св.: скорее всего, ты окажешься в аду, а если в раю, то лишь благодаря милосердию Божьему.

АРИСТОТЕЛЬ: держись середки и не пропадешь.

БЕРГСОН: ничего нет, но все изменяется, даже Бог.

БЕРКЛИ: что видно, то и есть, а чего не видно, того и нет.

БОГОСЛОВИЕ: наука о том, что богословие — самая мудрая из наук.

ВИТГЕНШТЕЙН (ранний): поменьше болтай, особенно о философии.

ВИТГЕНШТЕЙН (поздний): болтай что хочешь, только сначала выдумай какие-либо правила.

ГЕГЕЛЬ: Бог совершенно растворился в мире, потому что как же иначе.

ГОББС: кто сильнее и больше, тот и выигрывает, и вообще, против рожна не попрешь.

ГУССЕРЛЬ: всматривайся в себя и увидишь все, что надо.

ДЕКАРТ: Бог, в общем, есть, но Его не видно; Он также дал нам разум, так что мы знаем, что правда, а что неправда.

ДЕКОНСТРУКЦИОНИЗМ: что бы мы ни говорили, смысла в этом все равно нету.

ДЕМОКРАТИЯ: чтобы каждый воображал, что управляет, и при этом мог жаловаться, что управляет недостаточно.

ИСТОРИЗМ: сегодня правда одно, а завтра что-нибудь другое.

КАНТ (теоретическая философия): есть некий Разум, и в нас его немножечко вложено; из этого мы создаем мир, а каков он на самом деле, Бог знает.

КАНТ (практическая философия): если что- либо делаешь, ничего при этом не чувствуй и не думай, что получится; думай только о том, хорошо ли будет, если все этим займутся.

КОНСЕРВАТИЗМ: так хорошо, как при Франце Иосифе, уже никогда потом не было.

ЛЕЙБНИЦ: лучше, чем оно есть, быть не может, потому что Бог знает, что делает.

ЛИБЕРАЛИЗМ: занимайся своим делом, не лезь в чужие, и все будет хорошо.

МАРКС: Бога нет, есть только люди, которые дерутся из-за денег, но скоро станет ужасно весело, потому что деньги отменят и оставят только карточки.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ: властей, но только коммунистических, надлежит не только слушаться, но и любить их всем сердцем.

МАТЕРИАЛИЗМ: все устроено примерно так же, как стул или кирпич.

МЕТАФИЗИКА: наука о том, что нечто есть или нет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лешек Колаковски читать все книги автора по порядку

Лешек Колаковски - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Семнадцать или и другие эссе отзывы


Отзывы читателей о книге Семнадцать или и другие эссе, автор: Лешек Колаковски. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x