user - Раса и мировоззрение

Эгейский культурный мир и его ответвления. Все враги арийцев любят ссылаться па блестящую культуру, которая возникла в восточном Средиземноморье еще до прихода индоевропейцев-эллинов. Мы, сторонники расовой теории, связывает эту древнюю культуру с мореплавателями - строителями мегалитов, которые еще до начала эры металла воздвигали свои каменные сооружения на берегах Северного моря и Атлантического океана, особенно в Вретапи и Португалии. Эти мореплаватели из Северной Европы создавали один опорный пункт за другим и распространяли свое строительное искусство. Постройки эгейского культурного круга с их ложными свободами и циклопическими колоннами - те же дольмены, увеличенные до огромных размеров благодаря рабскому труду. Смелые мореплаватели доисторической эпохи открыли путь через Красное море в Аравию и Индию. На берегах Красного моря впервые стали использовать железо, на Крите изобрели сталь. Могли ли египтяне и шумеры остаться в стороне от этих достижений? Мы знаем теперь, что пирамиды были построены не в эпоху Древнего царства; их создали мореплаватели - строители мегалитов, «раса строителей», как их называет Дрисманс. А как объяснить удивительные совпадения между древнейшими вавилонскими законами и салическим правом франков? Еще одного круга вопросов Герц касается лишь вскользь. Он упоминает о великолепных памятниках, которые находят в тропических лесах Центральной Америки, на Яве, на острове Пасхи, в Южной Африке и т. д. и говорит, что их создатели могли бы с расовым высокомерием взирать на остальной мир. Но расовая теория легко объясняет все эти факты. Туземцы были лишь подсобными рабочими у европейцев-мореилавателей, которые и были подлинными создателями этих памятников.

Христианство и буддизм. Почти 100 страниц посвящает Герц религиозной жизни арийцев и семитов и пытается доказать, что любви к ближнему учит и Талмуд и что религиозное развитие у всех стоящих на одинаковой политико- религиозной основе пародов, независимо от расы, может идти одинаковым путем. Особенно возмущает его теория об арийском происхождении Христа. Этот спор кажется мне совершенно излишним и бесперспективным, так как именно в вопросах религиозной жизни дело не в деталях, а в общей картине. Повсюду, от Индии до Греции, мы наблюдаем одинаковые проявления высшей духовной жизни. У индийцев мы находим уже в древности туже заповедь о любви к ближнему индийские отшельники отказывались от радостей мира как и философы-стоики, по особенно удивляет однородность внутренней сути христианства и буддизма. Напрашивается вывод, что повсюду, от Индии до Греции, мы имеем дело с остатками арийских элементов, которые после тысячелетней борьбы оказались накануне гибели в расовой смеси. Этим предчувствием и были порождены заповедь любви к ближнему и идея человечества.

Греки и римляне. Греки были наследниками эгейской культуры, как и римляне при посредстве греков. На римлян оказали влияние также этруски.

Настоящие греки и римляне представляли собой индоевропейские господствующие слои северного происхождения. Их свежая и благородная кровь вызвала расцвет двух великих классических культур. Вымирание индоевропейцев повлекло за собой упадок как в Греции, так и в Италии. Герц заявляет, будто это утверждение «противоречит истории». Он ссылается па тот факт, что расцвету Афин предшествовало массовое предоставление гражданства метекам и вольноотпущенникам, и полагает: раз тогда метисация имела хорошие последствия, она и позже не могла стать злом. Римлян он хвалит как один из немногих народов, которые не поработили какую-либо туземную расу. Они были крестьяне и трудились на своих полях сами. Последнее верно, но неверно, будто они никого не поработили и улих было мало рабов. Латинский слой имел не только умбро-самбельский, иллирийский и лигурийский субстрат, но и гораздо более древний, принадлежавший к т. н. средиземноморской расе... Характерно, что Герц и сам чувствует расово обусловленное различие между серьезными, трезвыми римлянами и нынешними итальянцами, но нс может его объяснить. Последние являются потомками туземного населения, а древнеримские свободные крестьяне были индоевропейцами, родственными дорийцам... Герц сам признает особенности людей смешанной расы: они более подвижны, склонны к фантазиям, изобретательны, но менее основательны и стойки, чем люди чистой расы. Поэтому за смешением греческих и римских индоевропейцев с туземным населением Южной Европы сначала последовал бурный расцвет культуры, а вскоре после этого - застой и упадок. Истощение арийской крови и вымирание аристократических родов не могли привести ни к каким иным результатам. Зато в Северной Европе культура с доисторических времен развивалась очень медленно, но единожды достигнутое прочно закреплялось.

Суть германцев. Как и все противники расовой теории, Герц испытывает сильную антипатию к древним германцам... сравнивает их с индейцами, кафрами и японцами и вдруг заявляет: «Мы не можем обладать, что германские народы обладают выдающимися качествами, которые бесспорно ставят их во главе великих культурных рас». Правда, тут же говорится о наследии античности и древнего Востока, о внешних влияниях и о «неоценимом сотрудничестве не германских по происхождению элементов»... Тот, кто хочет правильно оценить германцев, должен заниматься не только их историей, но и доисторическим периодом - тогда он сразу увидит, что Герц идет по ложному пути, сравнивая древних германцев с первобытными народами других частей света. Еще за полторы тысячи лет до своего вступления в историю германцы создали па своей североевропейской родине великолепную культуру. Герц подвергает сомнению слова Чемберлена о германцах как о самой музыкальной расе Земли, но достаточно вспомнить несравненные луры, большие трубы германцев бронзового века, - только музыкально и технически одаренный народ мог их создать...

Какой первобытный народ имеет такую предысторию? Какому народу при его вступлении в историю давали бы такую высокую оценку его враги, как германцам - Цезарь и Тацит? Часто говорят, будто Тацит преувеличивал, чтобы показать римскому обществу образец нравственности, но многие места в его описании слишком своеобразны, чтобы их можно было выдумать. У какого еще «первобытного народа» женщины были священными?.. Воинские доблести сочетались у германцев с тонким эстетическим чувством. Герц делает особый упор на злодеяниях, совершенных германцами в эпоху Великого переселения народов, и приходит к выводу, что германцы не лучше и не хуже других народов, никаких особых расовых ценностей у них нет...

Но, делая обобщенный вывод, Герц исходит из ложных предпосылок. В завоевательных походах участвовали нс все германцы, а частично самые благородные элементы, частично же всякого рода авантюристы и изгои... Нельзя судить по ним обо всех германцах и нс учитывать разные примеси, которые имели место еще до вторжения германцев в римские пределы, - особенно это касается франков... События эпохи Великого переселения пародов доказывают только, что среди германцев было много необыкновенно энергичных людей и искусных воинов. О сути же германского парода в целом лучше судить по отзывам Цезаря и Тацита и по культуре бронзового века.