Михаил Попов - Диалектика. Ключ к истине

До Февральской буржуазной революции Россия была феодальной, потому что у власти стоял класс, имеющий мощную экономическую опору, но не в капитализме, а в том смысле, что имел крупнейшее, важнейшее средство производства – землю. Что вы без земли сделаете? Не дам вам в аренду – и не будет у вас предприятия капиталистического, или немыслимую цену заломлю – и вам придется ее платить. Крестьянам говорят, дескать, выкупайте, потому что вам негде коров пасти и негде пахать, не прокормитесь. Капиталисты приходят: можно я у вас построю? Да, можете построить, но такая будет цена, что вы не захотите строить.

То есть феодальная власть тормозила развитие общества, пока народная буржуазная революция не свершилась в феврале 1917 года. А, следовательно, как охарактеризовать период после того, как крепостничество отменили, а до этого экономика была капиталистической и в целом общество было феодальным. Ну как его охарактеризовать? Как переходное. А что значит переходное? Значит, возникновение капитализма еще шло, оно не завершилось, и капитализм в целом еще не стал наличным бытием. Шло его становление, единство бытия и ничто, но бытие переходит в ничто, ничто переходит в бытие, значит, разность бытия и ничто в становлении исчезает, и становление исчезает. А что такое исчезание становления? Это отрицание становления. Становление – это беспокойное единство бытия и ничто, их борьба. А отрицание становления, его снятие – это единство, ставшее спокойной простотой. Это наличное бытие как результат снятия становления. Очень важная категория снятия, которая означает отрицание с удержанием. И вот Февральская буржуазная революция, которая положила конец господству феодалов, является отрицанием феодализма. Но отрицание феодализма вовсе не является отрицанием эксплуатации. Одна форма эксплуатации сменилась другой. Вот в этом здесь отрицание с удержанием.

Переходный период к капитализму закончился, и с Февральской революции мы имеем наличное бытие капитализма в России. А в экономике он был давно, в XIX веке. Если мы так будем смотреть, то не запутаемся в этих базисах-надстройках, когда они не связаны, потому что на самом деле класс по определению – это экономическое понятие, даже если мы возьмем развернутое определение классов у Ленина в «Великом почине». Классы – это такие большие группы людей, которые отличаются: 1) по месту в исторически определенной системе общественного производства – сугубо экономическая характеристика; 2) по роли в общественной организации труда (я, допустим, подчиняюсь, вы управляете, у нас разная роль в общественной организации труда) – это экономика; 3) по отношению к средствам производства, большей частью закрепленному в законах, – это тоже экономическая характеристика; 4) по размерам и 5) по способам получения той доли общественного богатства, которой эти большие группы располагают, – еще две характеристики. Размеры общественного богатства, которое попадает ко мне после всякого первичного, вторичного, третичного распределения, и способ получения. Кто за взятки получает, а кто трудится не покладая рук.

Мы наблюдаем, что те, кто получает взятки, гораздо больше имеют, чем те, кто трудится. Мы сейчас это видим. Так что Улюкаев думал, что он в надстройке, а он в базисе. Распределение же идет материальных благ. Вот как они там распределяются? Оказывается, можно куда-то сесть высоко – и ты будешь в базисе. А казалось, что ты будешь прямо наверху в надстройке, министр.

Возвращаясь к буржуазной революции, что мы можем сказать? Закончился переходный период от феодализма к капитализму. Феодализм был наличным бытием до падения крепостничества в 1861 году, затем переходный период от феодализма к капитализму и, наконец, с февраля 1917 года буржуазная Россия, наличное бытие капитализма в России.

Но буржуазия трусливая российская – так она боялась вообще рабочего класса, что слабо очень боролась. Опять же, кто был гегемоном в Февральскую буржуазную революцию? Кто бастовал, кто ходил на улицы, кто требовал, чтобы уничтожены были всякие там привилегии дворянства, требовал феодалов разогнать, всех этих помещиков лишить собственности? Этого требовали рабочие и крестьяне. А буржуазия? Как писал Ленин, «пролетариат борется, а буржуазия крадется к власти». Боритесь, а мы придем, сядем и тут будем занимать государственные должности…

Поделим, да.

И поделим. И поэтому кто Советы создал? Рабочий класс России. Они как грибы в 1917 году сразу выросли, и опять, как в 1905-м, забастовочные комитеты из представителей своих предприятий образуют единый орган. Это получается Совет. Потом обнаруживается, что первым председателем Петроградского совета оказывается Керенский.

Какая удача.

Удача. И представители Русского бюро ЦК большевиков Молотов и Шляпников вошли в Петроградский совет рабочих депутатов с подачи Керенского – уважали большевиков. Сильных ведь все уважают, неважно, какие у вас взгляды. Если вы сильный, то одно. А если не сильный, то, может, и не будут здороваться.

Чего разговаривать.

Да, чего разговаривать.

Уважали. Уважали, поэтому посадили в президиум. Молотов такое замечание делает: «Ну, мы вошли в Совет, надо было входить в Совет». Как-то так без выборов они вошли, их выбрал Керенский. Ну, так было. Нарушения и раньше были. В Советах не было такого, что все Советы делались красиво – депутаты только от предприятий.

Потом начали искать, от каких предприятий, есть трампарк Блохина, Блохин был в Совете. А кто еще был? Тимирязев был, депутат Балтики, как известно. И фильм был «Депутат Балтики». А так вообще плохо известно, кто и от каких предприятий был членом Совета. Но, одним словом, эсеры были главными действующими лицами Совета и меньшевики, а большевики, так сказать, серьезной роли сначала в Петроградском совете 1917 года не играли. Но большевики высочайшим образом оценивали Советы, потому что их народ создал. Сегодня Совет за меньшевиков, за эсеров. Пройдет некоторое время, и Совет может измениться. Совет же легко очень переделать, потому что вы отзовете депутата с этого предприятия, с другого предприятия (отозвали одного представителя – послали другого). Был эсеро-меньшевистский, может стать большевистским. Поэтому надо выступать за власть Советов, а в Советах этот процесс может пойти, как надо.

И поэтому пока Советы что-то решали, большевики были за власть Советов. Когда Советы подмяло Временное правительство, большевики временно этот лозунг сняли. После Корниловского мятежа снова этот лозунг подняли, потому что в период Корниловского мятежа взмолилось Временное правительство, просило защитить революцию, имелась в виду революция буржуазная, но для буржуазии это не буржуазная революция, а вообще революция. Все с красными бантами ходят – и большевики, и меньшевики, и эсеры, всем хорошо, весь народ победил. Народ. Поэтому теперь можно спокойно нанимать рабочих, потому что никто их не стесняет, все эти притеснения закончены, кроме одного: как были крестьяне стеснены, не было у них земли, эти отрезки остались, так они и оставались. И никто, собственно говоря, кроме большевиков, всерьез не заботился о том, чтобы крестьян освободить от этих остатков феодального строя, от того, что помещики держат землю. Буржуазная революция вроде власть-то передала буржуазии, ей достаточно. А крестьяне не освободились от притеснения, которое делало их жизнь невыносимой.