Passionarity - Исходный Код

Безусловно, любая идеология — есть инструмент для синхронизации общества, следовательно, является инструментом управления огромными массами. Если мировоззрение есть операционная система психики, то принятая на вооружение идеология есть принятый на вооружение софт, с помощью которого можно достигать тех или иных результатов. Софт пишут субъекты мира информационных технологий и софт может иметь, как деструктивную часть разрушающую всё железо, так и конструктивную, — нацеленную на создание нового контента.

Сама тема технологий сегодня неразрывно является темой идеологии двигающей огромные пласты в рамках интересов миллионов людей и технологических компаний. Но так было не всегда и в прежние века развитие технологий не имело такого размаха и на протяжении многих веков качественно ничего не менялось.

Сегодня, человечество стоит перед задачей, которая должна быть решена в довольно сжатые сроки. Проблема только в том, что запустив маховик технологического развития система управления не предприняла шагов в направлении развития мировоззренческой базы для вывода общества из под власти культа материализма, предоставив ему, тем самым, возможность сменить ориентиры в области устремлений. Сам факт такого стечения обстоятельств, говорит о том, что видимые структуры системы управления — не готовы оставить власть во имя спасения матушки Земли, что подтверждает наш вывод о том, что система управления — есть такой же инерционный механизм, требующий внешнего вмешательства для смены её алгоритма функционирования. [27]

Оставим влияние кридитно-финансовой системы на развитие технологий, а возьмём за опорную точку тот факт, что любое изобретение есть творение человека. Следовательно, человек в процессе работы над тем или иным новым технологическим решением задействует собственные интерфейсы психики, управляя, в разной степени, собственным сознанием и бессознательными уровнями психики.

Как мы уже знаем, коллективное бессознательное содержит огромный пласт информации и каждый человек с этим объёмом информации, так или иначе взаимодействует. Коллективное бессознательное, также содержит информацию прошлых воплощений каждого человека имеющего с ним контакт. Коллективное бессознательное есть некий механизм по взаимодействию с ноосферой и является её частью.

Если учитывать, что в процессе изобретения человек всецело следует некой идее, которая так или иначе способна упростить взаимодействие человека с природой и людьми, то человек черпает идеи из некоего всеобщего вместилища идей, хранящихся в ноосфере, которая может представлять из себя память о прошлых, имеющих место быть на сегодняшний момент, либо будущих возможностях. Любой творческий человек, коим является любой изобретатель, всегда с рождения лучше взаимодействует с собственными интерфейсами психики в отличие от других людей, однако не всегда данное взаимодействие выражено в миропонимании, т. е. не обязательно каждый способен должным образом объяснить процессы происходящие в тот или иной момент в процессе его интеллектуальной и творческой деятельности.

Ноосфера является проекцией сознания Земли концентрируя в себе всю выработанную информацию за весь глобальный эволюционный процесс человечества. Теоретически, если учитывать, что всё в нашем мире наделено сознанием и является нераздельным целым с Единым Сознанием Мироздания, то ноосферой можно управлять и сосредотачивать в определённые моменты развития человечества те или иные голографические структуры, по средствам которых будут реализовываться те или иные идеи.

Таким образом, ноосфера есть живой организм эманирующий в мир земных реалий идеи новых форм. Единственным способом некоторого запрета на дешифрацию голограмм ноосферы является разобранный нами метод по внедрению мировоззрения с закрытыми кодами, когда должная активность пользователя блокируется через устоявшуюся культуру поведения, включающую в себя систему запретов.

Благодаря этому, информация из ноосферы дешифруется в идеологию накладываясь на образы матричных проявлений и преобразуется, отчасти, в некоторый пласт технических решений.

Задачей системы управления во все времена была задача о контроле за развитием технологий. Получается, что технологический прогресс — процесс управляемый и регулируемый этажами системы управления.

Необходимо принять во внимание тот факт, что наша цивилизация не первая на Земле и до неё существовали прежние высокоразвитые цивилизации обладавшие технологиями, которые нам до сих пор не известны. [28]Если иметь данный факт ввиду, то можно смело предполагать источники тех знаний, которые скрыты от нашего взора.

Для того, чтобы убедиться, что технологический прогресс — процесс управляемый, достаточно обратиться к истории древней Греции и в частности к учёному по имени Герон, жившему там в первой половине I века н.э. Этот человек уже тогда заложил основы механики, оптики, метрики, алгоритмики. Достаточно было лишь продолжить развитие технологий, повсеместно внедряя и организуя на их базе производство и образование. Однако система управления решала в те времена совершенно иные задачи, направленные на сохранение системы после так называемых происков «посланника». Сам факт появления подобного изобретателя в те времена скорее говорит о следствиях от возбуждённой ноосферы.

Вполне вероятно, что этот случай воплощения идей был не единственным в античной истории. Тем не менее, та эпоха знаменовалась наличием железного топора и принципами построения общества были принципы передачи знаний из поколения в поколение. Основной задачей отцов была задача передать своим сыновьям навыки ремесленнической и промысловой деятельности. Устойчивость подобного алгоритма поведения было на лицо, ведь на протяжении многих поколений качественно ничего не менялось, поэтому можно было в рамках семьи прогнозировать достаточность в наличии навыков в преемственности поколений обеспечивая потомство всем необходимым.

Если учесть, что человек природой наделён творческими способностями, то если рассматривать глобальный исторический процесс, мы увидим, что человек всячески пытался природу обуздать, стремясь снизить воздействие её природных явлений на свой быт и на упрощение трудовой деятельности. В этом ему помогали технологии выраженные в простых инструментах и энергия домашнего скота.

В рамках подобной логики поведения, традиции выраженные в культуре поведения людей были довольно устойчивыми. Причиной чему были способности и умения стариков ориентироваться в пространстве, а также устойчивость внешних связей, когда параллельно с передачей опыта взаимодействия с орудиями труда передавалась система внешних связей на основании которых веками выстраивались общины со своей системой авторитетов.