Сергей Чудинов - Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

Pape R. Ibid. — Р. 104.

Pape R. The Strategic Logic of Suicide Terrorism // American Political Science Review. - 2003. - Vol. 97. № 3. - P. 2.

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism. - New York, 2006.-P. 166.

Pape R. The Strategic Logic of Suicide Terrorism // American Political Science Review. - 2003. - Vol. 97. № 3. - P. 2.

Р. Пейп приводит целую систему эмпирической аргументации, пытаясь доказать. что террористические кампании Хамас подтолкнули Израиль к ускорению частичного вывода войск из сектора Газы и Западного берега, предусмотренного по мирному договору в Осло (1993), заключенному между Организацией освобождения Палестины и Израилем.

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Silicide Terrorism. - New York, 2006. - P. 64–65. Последний случай требует особого пояснения. В ответ на террористические атаки израильский премьер-министр Биньямин Нетаньяху распорядился ликвидировать политического лидера Хамас Халеда Мишааля в сентябре 1997 года. Однако израильские тайные агенты, совершившие неудачную попытку покушения на Мишааля в столице Иордана Аммане, были арестованы. Это привело к международному скандалу. Под сильным политическим давлением США и Иордании Израилю пришлось в обмен на своих людей дать противоядие Мишаалю и вызволить из тюрьмы духовного лидера Хамас шейха Ахмада Ясина. Свобода шейха Ясина была достигнута не в результате давления террористов, а из-за провала агентов спецслужбы Израиля. Пейп сам указывает на объективную причину освобождения шейха Ясина из тюремного заключения и оговаривает, что это не было уступкой террористам в области их основных притязаний — территориальных. Остается непонятным, почему он связывает успех террористической кампании Хамас 1997 года с этим фактом. Видимо, он склонен считать, что теракты стали косвенным фактором, который привел к конечному тактическому выигрышу террористов.

А точнее, около 54 %.

Pape R. Ibid. — Р. 65.

Ibid. — Р. 28.

Ibid. — Р. 75–76.

Ibid. — Р. 247–250.

Moghadam A. Suicide Terrorism, Occupation, and the Globalization of Martyrdom: A Critique of Dying to Win // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 29. -P. 707–729.

Ibid. — Р. 710.

Ibid.-Р. 711.

Пятнадцатого ноября во время субботней молитвы были взорваны две синагоги в центре Стамбула, отстоящие друг от друга на 5 км, с помощью двух заминированных грузовиков. 20 ноября подорвались начиненные взрывчаткой автомобили у здания стамбульской штаб-квартиры британского банка HSBC и здания британского консульства, среди погибших оказался сам генеральный консул Роджер Шорт.

Moghadam A. Defining Suicide Terrorism // Root Causes of Suicide Terrorism: Globalization of Martyrdom / ed. by Ami Pedahzur. - London, 2006. - P. 15.

А. Могадам обнаруживает, что 21 «атака» Аль-Каиды в базе данных Пейпа в действительности 21 «инцидент», состоящий из 39 отдельных атак смертников. Moghadam A. Suicide Terrorism, Occupation, and the Globalization of Martyrdom: A Critique of Dying to Win // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 29. - P. 712.

Moghadam A. Defining Suicide Terrorism // Root Causes of Suicide Terrorism: Globalization of Martyrdom / ed. by Ami Pedahzur. - London, 2006. - P. 15.

Moghadam A. Suicide Terrorism, Occupation, and the Globalization of Martyrdom: A Critique of Dying to Win // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 29. -P. 711.

Сюда входят три террористические кампании Хамас против Израиля. Мы уже говорили об очевидной сомнительности связи террористической кампании 1997 года и освобождением духовного лидера Хамас от тюремного заключения. Могадам считает весьма спорными и два предшествующих случая. В частности, он указывает на то, что Хамас никогда не признавал соглашения в Осло, а его тактика всегда была нацелена на срыв мирных переговоров вместо выманивания уступок. «Маловероятно, что Хамас был заинтересован в ускоренном уходе Израиля, равно как и то, что это наложило мораторий на бомбинги смертников, последовавший после ухода из Газы, в качестве жеста доброй воли». Moghadam A. Ibid. — Р. 715. Да и поведение Израиля не укладывается в логику «насильственного принуждения», если учесть тот факт, что на неделе, последующей за частичным выходом из сектора Газа в мае 1994 года, Израиль арестовал 400 боевиков Хамас, что вряд ли может быть оценено в качестве попытки умиротворить экстремистов. Ibid.

Этим годом определяет начало терроризма смертников А. Могадам. Напомним, что в декабре 1981 года произошла первая террористическая атака смертника — взрыв иракского посольства в Бейруте.

Ibid.-Р. 720–721.

Ibid.-Р. 721.

Ibid.-Р. 716.

Ibid. — Р. 722.

Ibid.-Р. 723.

Kramer М. Suicide Terrorism in the Middle East: Origins and Response (Prepared Remarks) (2005) // http://www.washingtoninstimte.org/templateC07.php?CID=265.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Bloom М. Dying to Kill: The Allure of Suicide Terror. - New York, 2005. - P. 77.

Ibid. — Р. 84.

Ibid.

Ibid. — Р. 83.

Ibid. — Р. 2.

Ibid. — Р. 83.

Ibid. — Р. 2–3.

Ibid. — Р. 3.

Hafez М. Suicide Bombers in Iraq: The Strategy and Ideology of Martyrdom. -Washington, D.C., 2007. - P. 216.

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism. - New York, 2006. - Part III. 9. Altruism and Terrorism.

Ibid.-P. 173.

Hafez М. Rationality, Culture, and the Structure in the Making of Suicide Bombers: A Preliminary Theoretical Synthesis and Illustrative Case Study // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 26. - P. 170–171.

Ibid.-P. 171.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М., 2003. — С. 330.

Кулиев Э. Американский гегемонизм и исламский традиционализм: перспективы диалога // http://www.waytoquran.net

Стоит обратить внимание на то, что исламистские экстремисты вроде «рупора» Аль-Каиды Аймана аз-Завахири в своих публичных заявлениях, распространяемых через Интернет, уже заявили о том, что воспринимают миротворческую риторику и переориентированную на иные принципы внешнюю политику нового президента США Б. Обамы в лучшем случае в качестве более «мягких» форм доминирования Запада в глобальном мире. Впрочем, исламисты и не могут по-другому оценивать политику нового президента США, инициировавшего усиление военных действий против исламистов на афгано-пакистанском «фронте».

Метанарратив («Большое Повествование») — это предельно общие смыслообразующие установки, концепции, стремящиеся к тотальному охвату культуры, легитимирующие определенный образ мышления и социальные институты. К метанарративам Лиотар относит новоевропейские идеи эмансипации и социального прогресса, просвещенческую веру в разум (рационалистическое знание) как универсальное средство решения любых проблем, гегелевскую диалектику духа.