Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

56. Таким то образом и не иначе сидишь ты в наслаждениях своей плоти: и если ты теперь не хочешь сражаться, то и не побе­дишь, но будешь умерщвлен в своей мягкой постели. Ибо человек всегда имеет пред собой могучее воинство, которое непрестанно сражается с ним: если он не хочет оборонятся, то будет взят в плен и убит.

57. Но как же оборонятся тому, кто плавает в глубокой воде? Ему достаточно отбиваться от воды, и все же его осаждают диаволы.

58. Опасность за опасностью! Как и царь наш Иисус Христос говорит: Трудно богатому войти в царство небесное; легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в царство небес­ное (Матф. 19, 25; Марк. 10, 25).

59. Если же кто-то хочет родиться вновь, тот не должен отда­ваться в рабство жадности гордости и своеволию и услаждаться в пожеланиях своей плоти; он должен сражаться и бороться против самого себя, а также против диавола и против всех похотей плоти и должен думать, что он только раб и странник на земле, принужден­ный странствовать в некий иной мир через опасное море скорби, где он будет господином и где господство его будет в силе и в со­вершенном веселии и красоте; говорю это как слово духа.

60. Теперь заметь: солнце имеет свое собственное царское ме­сто, где оно впервые возникло и которое не покидает, несмотря на то что некоторые думают, будто оно движется день и ночь вокруг земной поверхности (так же пишут иные астрологи); и кое-кто ос­меливался даже измерять, как далеко простирается окружность его бега.

61. Такое мнение неверно: земля вращается и движется с дру­гими планетами, как в колесе, вокруг солнца; земля не стоит на од­ном месте, но обегает раз в год вокруг солнца, как и прочие планеты под солнцем: кроме Сатурна и Юпитера, которые не могут сделать этого за год по причине обширной окружности своего движения и очень большой высоты, ибо они стоят высоко над солнцем.

62. Теперь спрашивается: что же тогда суть солнце и другие планеты? Или как они произошли? Вот смотри: другие планеты суть особые тела, имеющие собственный телесный состав и не привязан­ные ни к какому неподвижному месту, кроме своей окружности, внутри которой они движутся: солнце же не есть такое тело, а есть возжженное светом Божиим место.

63. Пойми это правильно: место, где находится солнце: есть та­кое место, какого ты больше не сыщешь над землею, если бы Бог захотел зноем возжечь свет, то весь мир был бы таким сплошным солнцем, ибо та же сила, в которой состоит солнце,— везде; и до времени гнева в месте сего мира везде было так же светло, как на солнце, но не столь невыносимо.

64. Ибо зной не был так велик, как на солнце, и свет был поэто­му весьма кроток; и ради жестокой ярости солнца отлучено оно от кротости Божией. Так что нельзя поэтому сказать, что солнце от­верстые врата света Божия; но оно, как свет в глазу человека: место глаза также принадлежит к телу, но свет отделен от тела.

65. И хотя он и возникает в результате зноя в воде тела, однако он есть нечто особое, чего тело не может постичь; таково же отли­чие между Богом-Отцом и Богом-Сыном.

66. Таким образом, на четвертый день в скорбном рождении се­го мира, в его срединной точке, взошло солнце и стоит неподвижно в своем вечном телесном месте: ибо оно не может сдвинуться с од­ного места и переместиться на другое.

67. Ибо оно есть единый природный свет сего мира и кроме не­го нет больше настоящего света в доме смерти: и даже если бы каза­лось, что и другие звезды сияют ярко, однако это ничего не значит, поскольку они берут все блеск свой от солнца, о чем я расскажу да­лее.

68. Когда теперь было создано небо в разделе между светом Божиим и зажженным повреждением тела сего мира, то тело сего мира было темною долиною и не имело света, который бы сиял во внешнем теле вне неба; тогда все силы пребывали как бы в плену смерти и так сильно скорбели, пока не разогрелись в средине тела.

69. Когда же произошло так, что скорбное рождение стояло в таком суровом зное, то любовь пробилась в свете Божием сквозь небо раздела и зажгла зной; тогда в зное взошел в воде или в туке воды сияющий свет и зажглось сердце воды: и это произошло в од­но мгновение.

70. Ибо лишь только свет охватил как следует тело, оно стало плененным в свете и зной был пленен, и превращен в подобающую кротость, и не мог оставаться дольше в такой скорби.

71. Но так как зной был испуган светом, то жестокий источник огня улегся и не мог зажечься дальше: также и взрыв любви в свете Божием сквозь небо не мог на этот раз по предначертанию Божию пробиться дальше, потому и солнце не стало еще больше.

72. Когда же место солнца зажглось, то жестокий огневой испуг из места солнца вознесся ввысь за пределы места солнца, как жесто­кая, неистовая молния, и в телесном существе своем захватил с со­бою ярость огня: отчего вода стала весьма горькою, а вода есть ядро, или ствол испуга.

73. Далее, астрологи пишут, будто планета Марс стоит над солн­цем на высоте 15 750 миль, что я и допускаю, так как не умею обра­щаться с циркулем: вот как далеко унесся из своего собственного места проворный огневой испуг, пока и его не схватил свет: тогда и он также пленен был светом, и остановился, и занял свое место.

74. А причиною тому, что свет не схватил его раньше, суровая ярость и быстрая молния, ибо он был удержан светом не раньше, чем свет совсем заразил его.

75. Там стоит он теперь, неистовый и буйный, приводящий в движение все тело сего мира, ибо в том и должность его, чтобы об­ращением своим в колесе природы приводить все в движение, отку­да берет начало свое вся жизнь.

76. Когда же горький огневой испуг пленен был светом, то свет собственною властью проник еще выше в глубину, пока не достиг жесткого и холодного престола природы. Тогда сила первого восхо­да из солнца не могла подняться выше, и осталась там телесно, и сделала это место обиталищем своим.

77. Но ты должен правильно понять это: то, что остановилось на этом месте, было силою света, и она есть весьма краткое, друже­ственное, блаженное и сладостное существо. О Юпитере астрологи пишут, что он стоит на 7 875 миль выше Марса; но он — укротитель разрушительного и неистового Марса и начало кротости во всякой жизни, а также начало воды, откуда рождается жизнь, как я сообщу дальше.

78. Вот какой высоты достигла сила жизни из солнца, и не вы­ше; блеск же, или сияние, которое также имеет свою силу, достигает звезд и проникает в тело сего мира.

79. Но ты должен понять в точности, откуда произошли эти две планеты. Когда сила сердца Божия из вечного, не иссякшего родни­ка воды жизни проникла сквозь небо раздела и зажгла воду в месте солнца, из воды вырвалась молния, разумей — молния огня; и она была весьма ужасной и горькой, и из нее произошел Марс.