Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

1612

Извещаю Боголюбивого читателя, что книга Утренняя Заря не была закончена, так как диавол задумал покончить с нею, ибо он видел, что в ней готовится взойти день. Да и действительно, день уже обогнал зарю, так что стало почти светло; оставалось допи­сать еще листов 30; но раз ее уже прервала буря, то она и не была закончена; а между тем настал день, так что утренняя заря погас­ла, и с тех пор шла работа при свете дня. Пусть же она и останет­ся так в вечное воспоминание, ибо недостающее было восполнено в других книгах.

1620

Примечание Сен-Мартена к французскому переводу " У т р е н н е й З а р и " : "Надо предположить, что последующее объяснение слова barmhert­zig — милосердный — берет свое начало в том материнском языке, который наш автор называет также языком природы. Быть может, в наших, даже наиболее чуждых между собою, языках слова, отвечающие друг другу по значению, хотя и различные по произношению и начертанию, обнаружат, при более глубоком анализе, если не однообразную, то все же очень близ­кую связь с общей первоосновой, — лишь бы наш разум был достаточно открыт для постижения действенности и в то же время всеобщности языка природы. Без этого предположения, применение автором этого языка при­роды к немецкому слову barmhertzig могло бы смутить иные умы как не­приложимое ни к французскому, ни к какому другому употребительному языку".

Первый слог немецкого слова Teufel — диавол.

По-немецки — Fall.

Согласно толкованию Сен-Мартена, в их зените. — Прим. перев.