Коллектив авторов - Аристотель. Идеи и интерпретации

Так что, мой дорогой Полибий, можно сказать, подобно тому, как опыт, основанный на твоих собственных предположениях, выявит ошибки в этих расчетах… точно так же ошибочны и обе другие оценки, как предложенная Дикеархом, который считает, что расстояние от пролива до столбов составляет семь тысяч стадиев, так и та, которую доказанной считаешь ты сам.

125. Страбон, География 3.5.5: Дикеарх, Эратосфен, Полибий [272]и большинство эллинов помещают [Геркулесовы] столбы близ Пролива.

126. Иоанн Лид, О месяцах 4.107: Но и Дикеарх в Очертании Земли хочет сказать, что Нил поднимается (ἀναχεῖσθαι) из Атлантического моря [273].

127. Стобей, Антология 1.38.2: Но и сам Дикеарх из Мессины причину [приливов] усматривает в влиянии солнца, которое заставляет моря разливаться (πλημμύροντι) независимо от их местоположения на земле, и каждый раз увлекает их за собой (ἀποσυνέλκοντι) из мест, из которых оно отступает. Это явление происходит под утро и тотчас же после полудня [274].

Анонимное латинское жизнеописание Аристотеля (Vita Marciana) 46-7 — 4

Агафемер, Географический очерк

пред. 2 — 122

пред. 5 — 123

Аттик, фр. 7.9-10 Des Places — 20

Афиней, Пирующие софисты.

1.25, 14d-e — 73

3.31, 85f — 110

4.19, 141а-с — 87

11.4, 460f-461a — 105

11.58, 479d-e — 109

13.5, 557b — 77

13.67, 594e-595a — 81

13.80, 603a-b — 83

14, 620d — 85

14.39, 636с — 72

14.48, 641e-f — 80

15.2, 666b-c — 106

15.5, 667b-c — 107

15.7, 668d-e — 108

Анонимный римский грамматик, Критические заметки о древних 3 — 93

Аполлоний Дискол, О наречиях 60В — 94

Авл Геллий, Аттические ночи 4.11.14 — 42

Варрон, О земледелии

2.1.3–5 — 54

1.2.15–16 — 55

Ватиканский кодекс 435 (Плутарх или Цецилий, Римские апофтегмы ) — 36

Гипотезы

Алкестиды Еврипида — 115А

Аякса Софокла — 113

Лягушек Аристофана 1 (с) — 104

Медеи Еврипида 27–29 — 62

Реса — 114

Эдипа Царя Софокла — 101

Гемин, Введение в явления 17.5 119

Диоген Лаэртий, Жизнеописания философов

1.40 — 37

1.41 — 38

3.4 — 47

3.38 — 48

3.46 — 50

8.40 — 41В

Евстафий

Комментарий к Описанию мира Дионисия Периэгета 767 — 61

Жизнь Эсхила 15 — 100

Зиновий, Эпитома собраний Луциллия Таррея и Дидима

2.15 — 97

3.65 — 44

3.99 — 91

5.23 — 57

5.23 — 68

6.16 — 75

Псевдо-Зиновий, Эпитома пословиц Дидима Таррея 2.100 — 98

Иоанн Лид, О месяцах 4.107 — 126

Иероним, Против Иовиана 2.13 — 56В

Codex Parisinus Graecus, suppl. 443, GGM I, p. 243a19 — 12

Климент Александрийский, Протрептик 2.30.7 — 67

Лактанций, Божественные установления 7.13.7 — 29

Марциан Капелла, О свадьбе Филологии и Меркурия 6.590–591 — 121

Мелетий, О природе человека, О душе — 22

Немесий, О природе человека 2 — 21А-В

Оксиринхский папирус

2457 — 115В

2506 — 111

Плиний, Естественная история

1 книга в целом — 116

2.162 — 118

Псевдо-Гален, История философии

24 — 28

105 — 30А

Псевдо-Плутарх, Мнения философов 5.1 — 30В

Псевдо-Деметрий, О стиле 181–182 — 71

Плутарх

Агесилай 19.9 — 76

Застольные беседы

4,659е-660а — 35

8.2, 719а-b — 45

Тезей

21.1–3 — 74

32.5 — 70

Об Е в Дельфах

1, 384Б — 102

О том, что согласно Эпикуру вести приятную жизнь невозможно — 92

12, 1095А — 96

13, 1096А

О том, следует ли старику участвовать в публичных делах

26,796с-797а — 43

Против Колота

14, 1115А — 13

Порфирий

Жизнь Пифагора

18-19 — 40

56-57 — 41А

О воздержании

4.2.1–9 — 56А

Страбон, География

1.1.1 — 117

2.4.1–3 — 124

3.5.5 — 125

Стобей, Антология 1.38.2 — 127

Секст Эмпирик

Пирроновы положения

2.31: — 18

Против ученых

3.3 — 112

7.348–349 — 24

Симпликий, Комментарий к «Категориям» Аристотеля 8b25 — 26

Схолия

к Андромахе Еврипида 1 — 66

к Апологии Платона 19с — 103

к Аргонавтике Аполлония Родосского 4.272–274 — 58

к Аргонавтике Аполлония Родосского 4.276 — 59

к Илиаде Гомера 6.396 — 65

к Лягушкам Аристофана 544b — 84

к Облакам Аристофана 1364с — 90

к Одиссее Гомера 1.332 — 95

к Олимпийским песням Пиндара 6.7b — 82

к Птицам Аристофана 1403 — 99

Стефан Византийский, Этника ,

статья «Дорион» — 63

статья «Халдеи» — 60

статья «гоэтра»: — 64

Суда

слово «σκολιόν» (№ 643) — 89

статья «Дикеарх» (№ 1062) — 2

статья «Аристоксен» (№ 3927) — 3

Теон Смирнский,

Изложение предметов, полезных при чтении Платона р. 124.19-125.1 — 120

Тертуллиан, О душе 15.1–3 — 25

Флегонт, Чудесные явления 4–5 — 69

Фотий, Библиотека 37 — 88

Филодем

История академиков

PHerc 1021, col. 1.1-43 — 46А

PHerc 1021, col. Y.1-41 — 46B

PHerc 1021, col. 2.1–8 — 46C

PHerc 164, fr. 22.1–7 = PHerc 1021, col. 11.19–21 — 51

О музыке

PHerc 1572, fr. 2.20–39 — 39

О стоиках

PHerc 155, fr. 15 — 52

Фемистий, 23 Софист 285с — 6

Цензорин, О дне рождения 4.2–4 — 53

Цицерон

Об обязанностях

2.16–17 — 78

О дивинации

1.5 — 31А

1.113 — 31В

2.100 — 31С

2.105 — 32

О законах

3.14 — 86

О пределах добра и зла

4.79 — 5

Письма Аттику

2.2.2 — 9

2.12.4 — 8

2.16.3 — 33

6.2.3 — 79

7.3.1 — 34

8.4.1 — 7

13.30.2 — 10

13.31.2 — 11А

13.32.2 — 11В

13.32.2 — 11С

Тускуланские беседы

1.19–21 — 19

1.24 — 14

1.41 — 15

1.51 — 16

1.77 — 27

4.71 — 49

Ямвлих, О душе, фр. 9 Finamore-Dillon

(Стобей, Антология 1.49.32) — 23

Если под античной биографической традицией об Аристотеле [276]понимать не всю совокупность свидетельств [277], но только ряд самостоятельных жизнеописаний, то придется признать, что традиция эта — в том виде, в котором она до нас дошла — не так уж и велика. Для простоты ее можно разделить на две «ветви». Первая связанна с именами Диогена Лаэртия и Гесихия Милетского; вторая — с Птолемеем по прозвищу ал-Гариб, неизвестным греческим автором, чья биография Аристотеля сохранилась лишь в арабском переводе. Кроме нее ко второй «ветви» относятся три анонимные жизнеописания: Vita Marciana, Vita vulgata и Vita Latina .

Перевод Гесихия Милетского и Vita Marciana ждут читателя ниже. Сперва же следует рассказать о нашей биографической традиции в целом, и начать этот рассказ лучше всего с Диогена Лаэртия.

Биография, которой Диоген Лаэртий (род. ок. 200 г.) открывает пятую, «перипатетическую» книгу своих Жизней знаменитых философов, является, пожалуй, наиболее значимой среди античных биографий Аристотеля — во всяком случае, с источниковедческой точки зрения. И тому есть ряд причин.