Юрий Кубасов - Погибель Нового мира

Европейский гуманизм, который исповедовали просвещённые американцы в XVIII–XIX веках, распространялся только на привилегированное белое население США, но не на индейцев, не на негров, не на бедняков. Демократия в Америке даже в середине ХХ века не возражала против того, чтобы считать негров и индейцев не равными в правах с белокожими.

И современная демократия XXI века хоть и возражает против бедности и неграмотности во многих странах мира, даже в США, но мало что делает, чтобы избавить мир от этих пороков.

Единственное, что реально даёт либеральная демократия — это быстрые темпы экономического развития. Но этот быстрый рост экономики приводит к разбалансировке производства и потребления. И тогда без вмешательства государства экономические кризисы лечению не поддаются. В период кризисов демократическое государство, ограничивая свободу частного производства, спасает общество. Демократическое государство, тем самым заботится о высоких темпах экономического развития. Но либеральное общество, освободившись от кризиса и получив высокий уровень жизни благодаря антикризисному вмешательству государства, не терпит более никаких ограничений в удовлетворении своих потребностей, и всячески теперь ослабляет государство, ограничивая сферу его деятельности. Те или иные слои общества начинают использовать само государство для ослабления государства. Так готовятся условия для нового кризиса.

Превращение демократии в охлократию в Европе и Северной Америке осуществляется либеральными интеллигентами с помощью средств массовой информации, которыми они владеют безраздельно, навязывая политическим деятелям и обществу своё мнение, и натравливая общество на людей, не разделяющих их взгляды.

Когда им что-то выгодно, или они считают что-либо истинным, тогда им наплевать на общественное мнение, на демократические принципы. Тогда они продавливают своё мнение, тиражируя его своими изданиями. Очень показательно в этом смысле, как либералы и подвластные им СМИ навязывали некоторым европейским странам вступление в НАТО. Несмотря не отрицательное мнение подавляющей части населения этих стран к вступлению, и либеральные власти, и СМИ настойчиво внедряли на протяжении многих месяцев свою точку зрения, не допуская никакой иной. Тот же вариант был избран и в оболванивании украинского населения во времена оранжевого режима.

Изобретая броские рекламные ходы, либеральные интеллигенты пробивают дорогу своим политическим ставленникам, и постепенно подчиняют политических деятелей либеральной идеологии. Свобода слова теперь становится свободой пропагандировать либеральные взгляды. И попавшие в государственную власть либеральные политики начинают изменять законодательство в соответствие с либеральными догмами. Так государство превращается в манипулируемую игрушку в руках либеральных интеллигентов, послушную во всём их извращённым взглядам.

Либеральная власть, провозглашающая на словах защиту демократии, на деле цинично игнорирует волю народов. Особенно ярко это проявилось во времена распада СССР. Три "демократические" республики бывшего Союза ССР убили великую страну, наплевав попросту на мнение абсолютного, подавляющего большинства населения России, Украины и Белоруссии. В этих трёх республиках, и не только в этих, люди хотели жить в едином государстве, освобождённом от коммунистической идеологии, но "демократы" нагло растоптали мнение людей. Такая вот демократия…

Современное правовое западное государство призвано защищать человека, отвечать за сохранность общества и за его развитие. Но если общество сокращается из-за падения рождаемости, то ответственно за это именно правовое государство, которое не справилось со своей главной задачей по сохранению общества и улучшению его жизни. Значит, правовое государство, капиталистическое и либерально-демократическое, не способно сохранить общество. Депопуляция самоистребления выбрасывает, таким образом, правовое буржуазное государство на свалку истории в силу его импотентности в попытках приостановить вымирание коренного населения.

Подавляющему большинству людей во все времена хочется только "хлеба и зрелищ", им никакого дела нет до того, откуда пища и кто их веселит. Они не хотят задумываться о сложных проблемах экономики, политики. Они хотят, чтобы им не мешали пить и петь, есть и веселиться, а не нудили с проблемами. И капиталистическое производство стремится удовлетворить любые потребности, чтобы получить прибыль. И государство при этом должно стоять где-то на обочине и не мешать людям жить в комфорте и в веселии. Пусть, кому это интересно, занимаются снабжением, производством, устройством, а большинство людей не хотят этим заниматься. И выбирают избиратели на выборах того, кто более красочно расписывает свою программу.

Выбирает охлократия под впечатлением не от программы, в сложностях которой люди не в силах разобраться, а от кандидата. Люди, не понимающие ни в политике, ни в экономике, не знающие ни истории, ни науки, априори не могут сделать рациональный выбор. Поэтому и превращаются выборы в буйство красок и приколов, превращаются в предвыборные шоу.

Демократия, чтобы быть успешной, то есть служить обществу, сохраняя его, по крайней мере, должна не допускать депопуляции самоистребления. Но если демократия не сохраняет общество, допуская депопуляцию низкой рождаемости, это значит, что демократия незаметно превратилась в охлократию.

На основании истории ХХ века, мы можем вывести закон общественного развития. Ничем не ограниченный либерализм превращает демократию в охлократию и запускает механизм ликвидации общества через депопуляцию низкой рождаемости.

Общество, предоставленное в нравственном отношении самому себе, без веры в Бога, вступает на путь депопуляции. Это происходит потому, что человек не может в одиночку противостоять соблазнам, которые предлагает общество всеобщего потребления. Требуется некий ограничитель потребностей человека. Таким ограничителем может служить только идеология, основанная на духовных принципах. Закон не может ограничивать потребности, потому что невозможно точно прописать словами ни одно понятие, ни одну сущность.

"Сказанное слово есть ложь", говорит старинная мудрость и так как с помощью слов ничего нельзя определить исчерпывающе, невозможно ничему дать точное определение, тогда писаные законы становятся объектами толкования, и могут быть применимы по-разному, в зависимости от мастерства действующих в суде юристов. Нет определения порнографии в законе — и порнопродукция заполонила все прилавки. Нет определения проституции — и девочки перестали заботиться о своей девственности. Нет определения терроризма — и бандиты стали хозяйничать в мире.