Юрий Кубасов - Погибель Нового мира

Но во что это разнообразие обходится обществу? Автомобили модели "Т", которые сходили с конвейера Форда, вовсе не по его прихоти были все до единого черные. Средний класс, зарождавшийся тогда, не потянул бы разноцветья. Похоже, что сейчас настал момент, когда нынешний средний класс тоже не выдерживает того объема свобод, который ему предложили. Очевидный факт. Бутылка пива, отобранная из 57 сортов, обходится вдвое дороже, чем такая же бутылка, выбранная из десяти сортов. Ценность вещи остается прежней — а стоимость изменяется в разы в зависимости от ряда товаров, в котором она представлена!

Если видеть причину кризиса в избыточном ассортименте, то лекарство от кризиса — в управляемом, плановом сжатии ассортимента".

Капитализм не может развиваться без либерализации всех областей человеческой деятельности. Капитализм сам является главнейшим либерализатором отношений. Трудно сказать, что первично здесь, а что вторично: желание частной собственности получать прибыль где угодно и как угодно порождает освобождение общественной жизни от всяческих условностей, или борьба людей за право жить как им хочется создаёт возможность по-хозяйски распоряжаться свободой. Маркс, конечно, высказался бы за первый вариант ответа, но вероятнее всего, эти процессы шли параллельно, усиливая и взаимодополняя друг друга. Иногда либерализация общественных отношений давала толчок развитию бизнеса, иногда бизнес тащил за собой либерализацию жизни.

Бездумная ничем не ограниченная либерализация отношений в бизнесе XIX века породила чудовищную эксплуатацию, грозившую взорвать европейские страны. Это бы и произошло, не пойди капиталисты (правые либералы) на некоторые ограничения своей жажды прибыли. Чем ожесточённее происходили столкновения капитала и рабочих, тем больше капиталисты шли на уступки в пользу людей труда. Экономические кризисы, периодически потрясавшие мир, постепенно учили капиталистов и политиков-либералов, и со временем заставили бизнес согласиться с некоторыми ограничениями своей кратковременной сверхприбыли ради не такого высокого, но постоянного роста прибылей. А испуг, вызванный приходом к власти в России большевиков, привёл руководство капиталистических стран к пониманию необходимости широкой либерализации условий существования людей в собственных странах. Свобода для избранных становилась постепенно свободой для большинства.

Как совершенно верно говорили классики коммунизма, капитализм втягивает в оборот все народы, способствуя либерализации отношений. В погоне за прибылью, капитализм преобразует государство и общество, меняет характер и пристрастия человека. Капитализму нужна дешёвая рабочая сила — и в работу идут женщины и дети, мужчина выбрасывается на улицу и разрушается патриархальная семья. Капитализму нужна реклама товара — и на подиум выходят худосочные девочки, способные только дефилировать, но не рожать. Капитализму нужна огромная армия рабочей силы — и он способствует становлению феминизма, окончательно разрушая патриархальную семью. Таким образом, капитализм в том виде, в котором он функционирует сейчас, способствует разрушению семьи и является мотором депопуляции низкой рождаемости.

Без феминизма капитализму было бы труднее вырвать женщину из семьи — вот почему бизнес стал поддерживать экзальтированных извращенок. Капиталисту нужна рабочая сила, и ради этого, он будет помогать тем, кто эту силу ему даёт. Капиталиста не интересует, к чему приведёт то или иное решение в каком-то далёком будущем, если прибыли его растут здесь и сейчас. Прибыль растёт — значит, это и есть прогресс. Поэтому он будет поддерживать любое безумие, любую блажь. И капиталисту глубоко плевать на какие-то "предрассудки", типа "священные узы брака" и "браки составляются на небесах". Капитализм отбрасывает одну "условность" за другой: вслед за религией, которая стала ему мешать "делать деньги", капитализм отбрасывает все общечеловеческие ценности.

Когда-то в прошлом у бизнеса и политиков хватило ума поделиться прибылями и свободой с народом, ради самосохранения. Сейчас положение намного серьёзнее: Европа вымирает не от голода и нищеты, а от материального изобилия и всевозможных свобод. И если раньше, чтобы сохранить прибыли и обеспечить дальнейшее экономическое развитие, можно было просто повышать материальное положение трудящихся и уровень их политических свобод, то сейчас задача стоит прямо противоположная. Чтобы возродить умирающую Европу, надо пойти на беспрецедентный пересмотр роли бизнеса в обществе. Надо пойти по пути пересмотра значения всех базовых европейских ценностей, по которым развивалась Европа на протяжении тысячи лет. От решения, которое предстоит сделать европейским народам, будет напрямую зависеть их будущее — будут они существовать и успешно развиваться дальше в истории человечества, или исчезнут со страниц истории навсегда уже к XXII веку.

Современный европейский мир, который расцвёл в Европе за последние сто лет, есть совместное порождение капитализма и либерализма. Капитализм, ради своего комфортного существования, должен был предоставить европейским народам свободу, политические права, материальный достаток. В либерализации общества капитализм стал видеть источник своих доходов и всячески поддерживал шаги либерализма. Но либерализм, словно джин, выпущенный из бутылки, сам начал диктовать условия дальнейшего развития общества. И вот мы видим результат этого буйства либерализма — вымирание коренного европейского населения. Тотальный отказ от нематериальных ценностей и бездумная погоня за материальным достатком, лежащие в основе капитализма, привели Европу, в конце концов, к депопуляции низкой рождаемости.

Вообще говоря, вымирание есть логический конец цивилизации, существующей только ради удовлетворения вещных, материальных нужд собственного населения — такая эгоистическая цивилизация не нужна ни Богу, ни самой себе. Если человечество есть Бог, тогда вполне понятно вымирание людей, отказывающихся бороться за идеальные всеобщие ценности: всеобщее, а не частное, для своих граждан, равноправие; свобода для всех, а не только для граждан "цивилизованных стран"; братство действительное, а не мнимое, для избранных; достаток для всех, а не для "золотого миллиарда". Попытка создать ограниченный рай на земле для избранных проваливается так же бездарно, как попытка "построить коммунизм в отдельно взятой стране".

Вымирание коренных европейцев есть вполне заслуженный результат попытки похерить общечеловеческие ценности и жить только ради удовлетворения собственных нужд. В результате, они становятся не нужны самим себе — падение рождаемости ясно говорит о невозможности соединить эгоизм безмятежного материального достатка для избранных и общечеловеческие ценности. Сначала идёт формализация веры, отказ от духовной нравственности в быту, затем идёт отказ от единого Бога, а затем возникающее вместо единобожия язычество извращает все общечеловеческие ценности и развращает жизнь людей настолько, что они начинают вымирать от осознания никчёмности своего существования.