Алексей Лосев - Очерки античного символизма и мифологии
- Название:Очерки античного символизма и мифологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Мысль» Российский открытый университет
- Год:1993
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Лосев - Очерки античного символизма и мифологии краткое содержание
Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]
Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее.
"Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. Гоготишвили
Исходник электронной версии:
А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологии
Издательство «Мысль»
Москва 1993
Очерки античного символизма и мифологии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
образным качеством (нем.).
354
ухода в бесконечность (лат.).
355
в бесконечность (лат.).
356
не относительно ли чего–то одного… возникает эта мысль обо всех вещах, являющаяся некоей единой идеей… далее не будет ли эйдосом это мыслимое единство, являющееся всегда одним и тем же во всем (-греч.).
357
н е к у ю е д и н у ю… идею… видя во всем, почему само великое считаешь единым (греч.).
358
подобиях (греч.).
359
все, что… мы допускаем (греч.).
360
род (греч.).
361
часть, форма (греч.).
362
частей (греч.).
363
научный эйдос (греч.).
364
уподобительный… воображающий (греч.).
365
участвовать (греч.).
366
одного (греч.).
367
в каком из (греч.).
368
одного эйдоса и на основании этого именовался бы тем же самым именем (греч.).
369
одного эйдоса… в эйдосе… одного эйдоса… тем же самым именем (греч.).
370
уже нечто одно (греч.).
371
каком–нибудь (греч.).
372
смешение… смесь (греч.).
373
В индексе Phileb. 60d, 64а, е, 67а отнесены к В I аб, a 16d (2 сл.) и 25b — к В I b5. Но, кажется, всем этим текстам свойственно гораздо больше диалектическое значение.
374
в эйдосе (греч.).
375
если сама по себе не лишен чувств (греч.).
376
в эйдосе лекарства… в эйдосе части (греч.).
377
сводится к тому же эйдосу (греч.).
378
тело = внешний образ (греч., нем.).
379
уподобляющийся Вселенной эй–дос (греч.).
380
упорядочил (греч.).
381
по каждому эйдосу (греч.).
382
преследовать (греч.).
383
все в одну [идею] (греч.).
384
кроме того, чтобы быть бесфор–менной в отношении всех идей (греч.).
385
всех внешних эйдосов… «который будет воспринят» (греч.).
386
родит[ельный] разделит[ель–ный]… родит[ельный] качества (лат.).
387
в эйдосе (греч.).
388
изображениях (греч.).
389
изображение (греч.).
390
тело (греч.).
391
но какой же имеет вид? (лат.).
392
благороден (греч.).
393
остальной эйдос (греч.).
394
Какой эйдос… вследствие чего город мог бы быть причастным добродетели (греч.).
395
какой эйдос (греч.)… родит [ельный] разделит [ельный] (лат.).
396
вожделеть (греч.).
397
предпосылками.. беспредпосы–лочным (греч.).
398
сами через себя в себе (греч.).
399
некий (греч.).
400
через них (греч.).
401
созерцать (греч.).
402
подобия (греч.).
403
наука… знание (греч.).
404
эйдосы родов (греч.).
405
эйдос… часть (греч.).
406
запечатывания (греч.).
407
натолкнулся бы… охотиться… подходить к (греч.).
408
по, на (греч.).
409
всех их сводящей воедино и созидающей единую силу и идею (греч.).
410
по (греч.).
411
некий (греч.).
412
на определенные роды и способы представления (нем.).
413
охватывающий одно имя (греч.).
414
о всяком роде убийства (лат.).
415
чтобы нам их развести по родам при помощи числа (лат.)., по их родам (нем.).
416
по двум эйдосам = надвое (греч.).
417
эйдос… состояние (греч.).
418
хоть мельчайший эйдос разумности (греч.).
419
созвучие (греч.).
420
«мельчайший» (греч.).
421
по, иной (греч.).
422
первообраз благоразумия (нем.).
423
«прирождена» (греч.).
424
к одной… из (греч.).
425
здесь: в его целости (лат.)… часть… эйдос… все… целое (греч.).
426
противоречия в определении (лат.).
427
логос… сущность (греч.).
428
логоса… материи (греч.).
429
частей (греч.).
430
эйдосов и родов (греч.).
431
образных качествах (нем.).
432
род, вид, понятие (нем.).
433
ты ведь сказал, что единая идея делает нечестивое нечестивым, а благочестивое — благочестивым (греч.).
434
эйдос стройный и четкий (греч.).
435
В первом изд.: и.
436
двойной эйдос речей (греч.).
437
оставшийся эйдос (греч.).
438
эйдосы и этосы… состояния и эйдосы (греч.).
439
разумный, вожделеющий, яростный… справедливость… эйдос наилучшего (греч.).
440
ужасного и дикого (греч.).
441
дерзости (греч.).
442
наука… мнение… сила (греч.).
443
разделить по эйдосам (греч.).
444
великого и малого (греч.).
445
по эйдосам… эйдосы родов (греч.).
446
эйдос… часть (греч.).
447
следовало равным образом считать слогом не буквы, но некий единый происшедший из них эй–дос… отличный от букв (греч.).
448
целое, происшедшее… из частей — некий единый эйдос, отличный от частей… слог — эйдос… поскольку не имеет частей и является единой идеей (греч.).
449
через все (греч.).
450
по эйдосу (греч.).
451
сущности… логосу… должное (греч.).
452
единой идеей (греч.).
453
запредельное сущности (греч.).
454
разделять по эйдосам (греч.).
455
по эйдосам (греч.).
456
логос, причина, сила (греч.).
457
В первом изд.: Конечно, такие тексты.
458
единая идея (греч.).
459
чтоесть сам по себе (греч.).
460
так не попадает ли слог в один эйдос с ними… если не имеет частей и является единой идеей (греч.).
461
возникший… попал в тот же самый (греч.).
462
но отличный от букв (греч.).
463
имеющий сам по себе еди–ную идею… из них (греч.).
464
идея… единая (греч.).
465
сам эйдос… которым все (греч.).
466
единая идея… единый эйдос… иной единый эйдос (греч.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
