Игорь Беляев - Древнеарийская философия том 1 и том 2
- Название:Древнеарийская философия том 1 и том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фонд развития и поддержки следственных органов, Журнал «Национальная безопасность и геополитика России»
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Беляев - Древнеарийская философия том 1 и том 2 краткое содержание
Ни для кого не является секретом, что не так давно официальная точка зрения на вопрос происхождения мира была такова, что окружающий мир считался Сотворённым Богом. Собственно говоря, она и ныне встречается в любой религии.
Правда, в наше атеистическое время многие с усмешкой относятся к религиям, считая их предрассудками. Впрочем, времена меняются, и недавние атеисты встречаются среди представителей многочисленных религиозных конфессий.
Вдобавок, беспристрастный анализ внутреннего содержания логических структур религий приводит к весьма серьёзному и нестандартному выводу. Он заключается в том, что лежащие в основе любой религиозной философии и логики вовсе не являются нагромождением невежества, не могущего объяснить многие ежедневные нюансы нашей жизни.
Оказывается, что, с фундаментально глубинной позиции, все религии при поверхностном расхождении друг с другом внутренне оказываются в целом не только непротиворечивыми, но и сводятся к одной единственной схеме. И, как ни странно покажется такое на первый взгляд, первые упоминания о данной схеме затерялись в столь глубокой и седой древности, о которой человеческая память не смогла оставить даже самых смутных воспоминаний.
Она представляет собой древнеарийскую философию, великую мудрость седых тысячелетий, первоначально изложенную в священных книгах древних ариев – Ведах, Авесте, Ригведе и Велесовой книге. Ей посвящено уже великое множество работ, и данное произведение, конечно же, как оно следует, хотя бы из его названия, является одной из капелек данного бескрайнего океана.
В основном настоящий том посвящён изложению математических основ древнеарийской философии, и некоторых наиболее общих следствий из неё. С чисто научных позиций рассматриваются тайны вечных вопросов Бытия, смысла жизни и наших взаимоотношений с Мирозданием.
Одновременно показывается картина кризиса современной науки, отрицающей Бога и Сотворение Им окружающего мира. На фоне такого кризиса демонстрируются возможности древнего знания при анализе некоторых важных естественнонаучных проблем, являющихся камнем преткновения для учёных, свысока говорящих о том, что вера в Бога является предрассудком, подлежащим искоренению.
При написании настоящей книги автор старался уделять большое внимание доступности и простоте изложения материала. Он надеется, что это ему, пусть даже и частично, но удалось.
Древнеарийская философия том 1 и том 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Иначе говоря, действительная часть алгебры тензооктанионов оказывается единственной неподвижной точкой протекающих в окружающем мире процессов. Она отражает их главную сущность, самой важной частью которой является их последовательность возникновения, протекания и окончания, а также совпадения или же нет между собой.
Подобная последовательность событий обладает свойством времени. Как следствие, действительная часть алгебры тензооктанионов является осью «временной осью» или «осью времени» .
При фиксации времени остальная часть алгебры тензооктанионов представляет собой «трёхмерный мир» , состоящий из двух частей, в совокупности которых и протекают процессы Мироздания. Конечно же, трёхмерный мир и окружающий мир представляют собой одно и то же.
Одной составляющей окружающего мира присуще вращение против часовой стрелки. Другая же характеризуется вращением по часовой стрелке 22.
Самодостаточность Бога приводит, хотя бы в долгосрочной перспективе, к неизбежности прогресса Высшего Промысла. В специфике разбираемой ситуации данный факт эквивалентен движению трёхмерного мира по оси времени в сторону её увеличения, даже в том случае, когда сам он чисто внешне возвращается в прежнее состояние.
Иначе говоря, время обладает свойством необратимости, присущим прогрессу Высшего Промысла в долгосрочной перспективе, тогда как в трёхмерном мире может осуществляться регресс Высшего Промысла. Как следствие, неизбежно вытекающее из такого факта движение трёхмерного мира по оси времени происходит с некоторой скоростью.
Ввиду абстрактности модели данная скорость обязана совпадать с некоторым параметром, характеризующим любую скорость движения. Как выяснится ниже, таким параметром является скорость света.
Различие временной оси и окружающего мира и связь между ними говорит о том, что они являются полюсами одной антиномии. Условимся называть данную антиномию «антиномией времени и пространства» .
Она изображается «горизонтальным бинером времени и пространства» . Правым полюсом горизонтального бинера времени и пространства является ось времени , а левый полюс оказывается, конечно же, окружающим миром .
Принцип проявления. Объекты Мироздания появляются из эфира. Их рождение осуществляется при помощи «правила определения правого векторного произведения» , определённого для всех сопоставляемых проявленному миру мнимых единиц алгебры тензооктанионов.
В физике оно называется «правилом правого винта» или «правилом правого буравчика» и под таким названием изучается ещё в школе. Его основным признаком является наличие вращения против часовой стрелки.
Существует также и «правило определения левого векторного произведения» , называемого «правилом левого винта» или «правило левого буравчика» . И оно оказывается связанным с алгеброй тензооктанионов.
Однако, если не принимать во внимание появление в Мироздании антиматерии, в отличие от правила правого буравчика, правило левого буравчика описывает окончание любого процесса и связанные с таким фактом нюансы. В противовес правилу правого буравчика особенностью правила левого буравчика является вращение по часовой стрелке.
Реализация правила правого винта, впрочем, как и правила левого винта, предполагает наличие трёх направлений. Иначе говоря, в любой проблеме существует три непересекающиеся «несущие компоненты» .
Применительно к каждой ситуации они имеют свою интерпретацию. Например, они могут быть базовыми размерностями, позволяющими выразить природу любой величины.
Подобные компоненты обладают тем свойством, что они, не завися друг от друга, в своём объединении дают сущность изучаемого явления. Раньше, в том числе в эзотерической и религиозной литературе, о таких трёх компонентах говорили как о «трёх столбах» .
С точки зрения решения любой стоящей перед нами проблемы, взаимодействие данных трёх столбов между собой происходит так, что сосредоточение усилий на двух каких-либо несущих компонентах проблемы, в качестве побочного эффекта даёт продвижение и в направлении третьей компоненты. Примечательно, что прогресс по третьей компоненте или «положительный синергетический эффект» , осуществляется автоматически как следствие действий по двум другим компонентам проблемы, с которыми и осуществлялась работа.
После достижения такого положительного результата можно и поменять ракурс воздействия. Ну, а при работе во всех трёх направлениях одновременно процесс достижения цели будет идти нарастающим темпом.
Сказанное, разумеется, свидетельствует об особой роли правосторонней свастики в Мироздании. Именно по такой причине «в Древней Индии и Древней Греции свастика считалась знаком, символизирующим добро» 23.
В случае правила левого винта имеет место обратная картина, и неполадки в двух столбах автоматически приводят, являясь проявлением «отрицательного синергетического эффекта» , к ухудшению состояния дел для третьего столба. При ухудшении дел по всем трём направлениям, конечно же, наблюдается лавинообразный разрушающий эффект.
Проявление совершается в тот момент, когда количество переходит в качество, и у материи появляется новая форма, характеризуемая и неизвестными ранее свойствами. С технической точки зрения точкой перехода оказывается превышение времени существования каждого из информационных носителей над скоростью обращения информации между ними.
Подобная формулировка закона перехода количества в качество впервые была дана Внутренним Предиктором. Правда, Внутренний Предиктор вывел и применял данную закономерность только в рамках человеческого общества, да и то, как представляется автору в слишком узкой интерпретации.
Он рассматривал её как «закон Времени» . Отдавая должное первенству вывода данной формулировки, автор станет использовать в настоящей книге именно такое название для упоминания подобного явления.
Достигнутая при переходе количества в качество скорость обмена информации является единственной неподвижной точкой функционирования системы. Сильное отклонение от неё в любую сторону может привести к катастрофе.
Значительное её снижение приведёт к разрывам связей и вытекающей из такого положения дел деградации объекта. Правда, повышение скорости обмена информацией, пусть даже иногда и значительно, вследствие правильно проведённого анализа может привести к преодолению негативной ситуации с последующим возвратом в нормальное положение.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: