Анри Мишель - Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции
- Название:Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Территория будущего»19b49327-57d0-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2008
- Город:М.
- ISBN:5-91129-012-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анри Мишель - Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции краткое содержание
«Идея государства» – самая известная работа французского философа, историка государства и права Анри Мишеля (1857–1904). В этой книге он стремился выявить естественные связи учений о государстве у представителей различных направлений философской и научной мысли и различных эпох, а также связи выдвигаемых ими учений с общим развитием философии и общества в целом. В начале XX в. «Идея государства» занимала почетное место среди наиболее актуальных философских трудов и была настольной книгой для всех, кто сколько-нибудь серьезно интересовался философскими учениями о государстве. Несомненным доказательством этой популярности служит то, что за первые три года после первой публикации «Идеи государства», книга выдержала еще два издания, а всего во Франции «Идея государства» переиздавалась более десяти раз. Последнее издание вышло в свет в 2003 г. в серии «Антология французской философии». Неослабевающий интерес к наследию Анри Мишеля объясняется тем, что его внимание было сосредоточено на непреходящих проблемах – соотношении власти и свободы, прав и обязанностей личности, поиске оптимального баланса между интересами общества и составляющих его людей. Книга может быть интересна философам, историкам, политологам, а также всем, кто интересуется теорией государственного устройства и философскими взглядами на государство.
Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1543
«В положительной стадии… идея права исчезает безвозвратно. Каждый имеет обязанности по отношению ко всем; но ни у кого нет права в собственном смысле… Другими словами, ни у кого нет иного права, кроме права исполнять свой долг». Discours préliminaire au Système de Politique positive (T. I. C. 361). Cp. Ibid (C. 151). «Бурному спору о правах мы противопоставим мирное определение обязанностей».
1544
Cours de Philosophie positive (T. VI. C. 590).
1545
Disc, prélim. au Système de Politique positive (T. I. C. 363).
1546
Благодаря в высшей степени социальному духу католицизма… Cours de Philos. pos. (Т. V. С. 233).
1547
Ibid (T. V. C. 301).
1548
Восхваление католических Средних веков см. Cours de Phil. pos. (T. V. C. 140, 289). Cp. Système de Pol. pos. (T. III. C. 478). См. также Sommaire appréciation du passé moderne.
1549
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 86).
1550
Гоббс – «отец революционной философии». Cours de Phil. pos. (T. V. C. 499).
1551
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 202).
1552
Opuscules.
1553
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 48).
1554
Конт первоначально говорит только об ученых, но затем допускает, что носителями духовной власти могут быть «безразлично люди из каких угодно классов общества, чувствующие к тому призвание», и, «по всей вероятности, контингент ученых совсем не будет здесь преобладающим». Cours de Phil, pos (T. VI. C. 439).
1555
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 55).
1556
«Всякое подробное рассуждение о свойственных ей формах и ее будущей организации было бы в настоящее время и наивно и недостоверно», пишет он в 1842 году (Ibid. T. VI. С. 439). Тем не менее он говорит уже (С. 544) о западном позитивном комитете.
1557
Gm. Ibid (T. IV. C. 57–58), прекрасное и поучительное место о необходимости «доверия» между членами всякой ассоциации.
1558
Конт и здесь приводит в пример католицизм, которому человечество было обязано в течение Средних веков «первым опытом поистине всеобщего воспитания, которое при всех его несовершенствах, все-таки давало однородный по существу, хотя и неизбежно различный по степени, запас знаний, общий как для низших, так и для высших между христианами». Ibid (T. VI. С. 459).
1559
Syst. de Pol. pos. (T. IV. Гл. IV. C. 249 и сл.).
1560
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 384).
1561
«Папство, всегда стесняемое священной коллегией и часто ответственное перед соборами, никогда не могло получить такой власти, какая будет принадлежать Первосвященнику человеческого рода, вследствие полного осуществления разделения властей». Syst. de Pol. pos. (T. IV. C. 257). Cp. Catéchisme positiviste (изд. 1891 г. C. 371).
1562
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 125).
1563
Cours de Phil. pos. (T. VI. C. 324).
1564
Ibid (T. IV. C. 605).
1565
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 126).
1566
Opuscules (С. 67).
1567
Письмо от 4 апреля 1825 г. к Д'Эйхталю, цитируемое у Литтре. Auguste Comte et la Phil. pos. (C. 157).
1568
Avertissement au-e cahier du catéchisme des Industriels. Известно, что Конт его автор.
1569
См. Cours de Phil. pos. (T. VI. C. 303 и сл.). Основывая Общество позитивистов, Конт хотел придать ему характер клуба якобинцев. Littré, op. cit. (С. 583 и сл.).
1570
Cours de Phil. pos. (T. VI. C. 284–285).
1571
Syst. de Pol. pos. (T. II. Предисловие. C. XIV). Gp. Catéchisme positiviste (изд. 1891 г. C. 9).
1572
Syst. de Pol. pos. (T. II. Предисловие. C. XV). Литтре, который не может простить своему учителю его поведения в это время, говорит нам (Conservation, Révolution, Positivisme. C. 15), что Конт желал изложить свои взгляды Луи-Наполеону Бонапарту.
1573
См. La lettre au Tsar (Syst. de Pol. pos. T. III. Предисловие) и La lettre au Grand Vizir (Ibid. Предисловие). Cp. Ibid (T. IV. Предисловие) – объяснения по поводу «русского инцидента».
1574
«Ни революционная анархия… ни ретроградная тирания». Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 183).
1575
Syst. de Pol. pos. (T. IV. C. 384).
1576
Конт смотрит на свободу печати так же, как на свободу совести. Он называет ее «анархическим учреждением, созданным бессилием теологии». Syst. de Pol. pos. (T. IV. C. 382). Известно, что он предлагал заменить периодическую печать афишами, «изредка восполняемыми небольшими статьями» (Ibid. С. 383).
1577
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 182).
1578
Stuart Mill. Autobiography. C. 213. London, 1874.
1579
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 277).
1580
Opuscules (C. 280–281).
1581
Ibid (С. 281).
1582
Opuscules (С. 282).
1583
Он хвалит «его блестящий анализ разделения труда, основной роли денежных знаков, общей деятельности банков». Cours de Philos, pos (T. IV. C. 267).
1584
Ibid (T. VI. C. 270).
1585
«Подобно всем другим частям этой философии, она по-своему тоже систематизирует анархию». Ibid (Т. iv. С. 274). Ср. Ibid (Т. v. С. 331 и след.).
1586
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 129).
1587
Cours de Phil. pos. (T. VI. C. 513). Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 136).
1588
Disc. prelim. au Syst. de Pol. pos. (Т. I. С. 136).
1589
Ibid (Т. I. С. 152).
1590
Ibid (Т. I. C. 154).
1591
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 156).
1592
Ibid (Т. I. C. 158).
1593
Ibid (Т. I. C. 159).
1594
Cours de Phil. pos. (T. V. C. 522).
1595
«Нет армии без офицеров и без солдат – эта простая истина одинаково приложима как к военному строю, так и к промышленному». Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (Т. I. C. 159).
1596
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 160). Ср. другое место, где право наследования защищается с точки зрения «благородства чувств». Ibid (T. I. С. 164).
1597
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 131).
1598
«Самая природа зла ясно указывает, что средство против него должно быть преимущественно моральным». Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 162).
1599
Ibid (T. I. C. 163).
1600
Disc, prélim. au Syst. de Pol. pos. (T. I. C. 169, резюме различий между позитивизмом и социализмом).
1601
Auguste Comte et la Philos, pos. (C. 73 и сл.).
1602
Syst. de Pol. pos. (T. IV. C. 368).
1603
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 170).
1604
Ibid (T. IV. C. 8).
1605
Ibid (T. IV. C. 87).
1606
Ibid (T. IV. Предисловие. C. 9).
1607
Catéchisme positiviste.
1608
Stuart Mill. A. Comte and Positivism (С. 141. London, 1866).
1609
Syst. de Pol. pos. T. III. Предисловие (C. XV). Вообще, он называет его «мой славный предшественник». См. Cours de Phil. pos. (T. V. С. 178–298); Catéchisme positiviste (изд. 1891 г. C. 5) и т. д.
1610
Opuscules (С. 144, 150, 157).
1611
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 25). Ср. Письмо к д’Эйхталю, цитир. у Литтре. A. Comte et la Philosophie pos. (C. 147).
1612
Syst. de Pol. pos. (T. III. C. 605).
1613
Cours de Phil. pos. (T. IV. C. 180, примечание).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Мишель Перро - История частной жизни Том 4 [От Великой французской революции до I Мировой войны]](/books/1081966/mishel-perro-istoriya-chastnoj-zhizni-tom-4-ot-velik.webp)
