Александр Доброхотов - Избранное
- Название:Избранное
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Территория будущего»19b49327-57d0-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:5-91129-008-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Доброхотов - Избранное краткое содержание
Доброхотов Александр Львович (род. в 1950 г.) – доктор филос. наук, профессор, зав. кафедрой истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ. Область научных исследований – история метафизики; философия культуры. Основные публикации: «Учение досократиков о бытии» (М., 1980), «Категория бытия в классической западноевропейской философии» (М., 1986), «Данте» (М., 1990).
Избранное - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
372
Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. М., 1993. С. 179.
373
Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте. Психологическая топология пути. М., 1995. С. 545.
374
Мамардашвили М.К. Мысль под запретом (Беседы с А.Эпельбуэн) //Вопросы философии. 1992. № 4. С. 77.
375
Там же. С. 72.
376
Пруст М. Обретенное время. М., 2003. С. 211. (Пер. А Година.)
377
См., например: Бочаров С. Г. Архитектурное в книге Пруста //Бочаров С. Г. Филологические сюжеты. М., 2007.
378
Там же. С. 210–211.
379
Цит. по Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 320–339.
380
Op. eit., с.320.
381
Op. cit., с.324.
382
Op. cit., с.325.
383
Op. cit., с. 326.
384
Там же.
385
Там же.
386
Op. cit., с. 329.
387
Op. cit., с. 327.
388
Там же.
389
Op. cit., с.328.
390
Op. cit., с.330.
391
Op. Cit., С. 334–335.
392
Op. cit., с.336.
393
Op. cit., с.337.
394
Там же.
395
Ср. апокалиптическое «времени больше не будет».
396
Op. cit., с.338.
397
Там же.
398
Цит. по Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 388–403.
399
Op. cit., с. 388.
400
Автономов В. С. Австрийская школа в экономике // Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. Версия 2006 года. [Электронное издание.]
401
Блаукопф К. Пионеры эмпиризма в музыкальной науке: Австрия и Богемия – колыбель социологии искусства. СПб., 2005; Джонстон У М. Австрийский Ренессанс. Интеллектуальная и социальная история Австро-Венгрии 1848–1938 гг. М., 2004; Жеребин A. и. Вертикальная линия. Философская проза Австрии в русской перспективе. СПб., 2004; Кампиц П. Австрийская философия // Вопросы Философии. 1990. № 2; Ливен Д. Российская империя ее враги с XVI века до наших дней. М., 2007; Михайлов А. В. Из источника великой культуры ^Золотое сечение: Австрийская поэзия XIX–XX веков в русских переводах. М., 1988; Михайлов А. В. Языки культуры. М.: Языки русской культуры, 1997; Нири К. Философская мысль в Австро-Венгрии. М., 1987; ЧакиМ. Идеология оперетты и венский модерн: Историко-культурологический очерк. СПб., 2001; Черепанова Е. С. Австрийская философия как самосознание культурного региона. Екатеринбург, 2000; Шестаков В. П. Трагедия изгнания. Судьба Венской школы истории искусства. М., 2005; ШимовЯ. Австро-Венгерская империя. М., 2003; Шорске К. Э. Вена на рубеже веков: Политика и культура. СПб., 2001.
402
Op. cit., с. 389.
403
Op. cit., с. 391.
404
Op. cit., с.397.
405
Op. cit., с.401.
406
Op. cit., с.394.
407
Op. cit., с. 395.
408
Op. cit., с. 398.
409
Op. cit., с. 402.
410
Op. cit., с.399.
411
Op. cit., с. 400.
Интервал:
Закладка:
