Георг Гегель - НАУКА ЛОГИКИ т. II

конечное есть снятие самого себя — V, 154.

категории конечности (конечные категории) — V, 204—205.

конечные вещи противоречивы в самих себе, надломлены внутри себя — V, 524

конечное есть внутреннее самопротиворечие — V, 135. небытие конечного есть бытие абсолютного — V, 525. конечное как выражение и отображение абсолютного—V, 640. разложение конечного в понятии — VI, 45

к есть свое собственное бытие, но в такой же мере и не собственное, а бытие некоторого другого — VI, 92

конечные вещи конечны постольку, поскольку они не имеют реальности своего понятия полностью в них же самих — VI, 217.

Конкретное — V, 4, 5, 59, 63, VI, 230, 270 чувственная конкретность — V, 39

конкретность как сращение абстрактных определений — V, 25. конкретное, живое единство — V, 25, 41.

конкретное нечто — V, 71. конкретное целое — V, 101, 160. конкретная тотальность — VI, 78, 231, 302, 303. конкретная непосредственность — VI, 23.

конкретное, доставляемое нам созерцанием, есть чувственная тотальность — VI, 43.

конкретное понятие — VI, 184, 187, 196, 197, 198, 206, 224, 263, 303. абстрактное предшествует конкретному в познании — VI, 269—270. Контрарные и контрадикторные понятия — VI, 49, 50, 75, 95. Критическая философия (Канта) — V, 29. кр. ф. принадлежит к метафизическому философствованию — V, 117. см.также «Кант» в именном указателе.

Логика — V, 1, 2, 3, 6, 116, 238.

высшая задача л. — очищение категорий и поднятие духа к истине — V, 13

предмет л. — не вещи, а понятие вещей — V, 14.

предмет л. — мышление, постигающее в понятиях — V, 19.

предмет л. — абсолютная истина — VI, 221.

предмет л. — идея — VI, 222.

чувственная материя и пространство не есть предмет л. — V, 189.

система л. — V, 16, 33.

л.и философия — V, 9; VI, 23, 297.

естественная л. — V, 10, 12, 13, 38.

субъективная л. — V, 25, 42, 46.

объективная л. — V, 42, 43, 45.

школьная л. — V, 13.

прежнее понятие л. — V, 20—21.

обычная л. — V, 29, 30, 37; VI, 27, 46.

один из основных предрассудков прежней л. — непризнание объективности противоречий — V, 520

л.— система чистого разума, царство чистой мысли, изображение бога, каков он есть в своей вечной сущности — V, 28.

система л. есть царство теней, мир простых сущностей, освобожденный от всякой чувственной конкретности — V, 39.

л.есть чистая наука, т. е. чистое знание во всем объеме его развития — V, 52.

л.есть подлинная критика чистых форм мысли — V, 46 (cp. V, 76: «истинная критика категорий и разума»).

конкретные формы природы и духа не касаются логики — VI, 16.

л.есть формальная наука — VI, 23.

л. есть наука об абсолютной форме, которая есть внутри себя тотальность

и содержит в себе чистую идею самой истины — VI, 23

обычное представление о формальной функции логики — VI, 24—25.

эмпирическая л — VI, 46.

от какого содержания отвлекается л. — VI, 115.

прикладная л. — VI, 221.

формальная л. — VI, 255.

л.— первая и последняя наука — VI, 247.

л.изображает самодвижение абсолютной идеи — VI, 297.

в абсолютной идее л ухватывает свое собственное понятие — VI, 318.

л.как постигаюшее себя чистое понятие — VI, 319.

Логическое исчисление — VI, 50—52, 131—133.

Логос — V, 15.

Магнетизм — VI, 52, 170, 270.

Масса (физическая) — V, 247, VI, 173.

Математика — V 4, 15, 32, 96, 199, 201, 238, 271, 272, 273, 274, 647. чистая м и ее абстрактные предметы — V, 32, 289.

м.бесконечного — V, 289.

математический формализм — V, 236, 287—288, 322. м и опыт — V, 295, 313.

м.не может доказать количественных определений физики — V, 313.

м.природы — V, 385, 400. высшая м. — V, 397

высшая м дозволяет себе противоречия — VI, 51.

м не черпает своих доказательств ни из опыта, ни из понятия — V, 401.

математические аксиомы — VI, 5, 125.

см. также «алгебра», «анализ», «арифметика», «геометрия».

Материализм — VI, 49.

Материя , материальное начало (materielles Prinzip) — V, 75, 112, 205, 213, 217, 245. вечность материи — V, 94. материя есть мысль — V, 159. абстрактная м. — V, 385. сохраняющаяся, самостоятельная м.— V, 437. м как субстрат — V, 439.

построение материи из сил притяжения и отталкивания—V, 188—196.

чувственная м. —V, 551, 587.

чувственная м. не есть предмет логики — V, 189.

чувственные материи — V, 444.

атомистическая м. — VI, 224.

м.не есть чистое определение мысли — V, 203.

м.и движение — V, 192.

м.вообще — V, 202.

делимость материи — V, 204, 206, 620—621.

м.есть действительное по отношению к пространству и времени — V, 215. основное определение материи — наполнение пространства — V, 245, материальность — V, 406, 407; VI, 170.

Материя как другое формы — V, 533.

м.есть основа или субстрат формы — V, 533—534.

м.есть некое безоговорочно абстрактное — V, 534. определенная м. есть единство материи и формы — V, 534.

м.противоречива внутри себя самой — V, 537. оформленная м. — V, 539.

Материя как некоторое самостоятельное вещество — V, 597. составленность вещи из материй — V, 587—589 пористость материй — V, 592—595. невесомые материи — VI, 170.

Материя познания—V, 12, 15, 20—21, 25, 26, 28, 38.

Мера (Mass) — V, 64, 257, 365, 380—452. мера есть отношение качества и количества — V, 65. м. есть абсолютное единство качества и количества — V, 198. м. есть истина определенного количества — V, 377. м.есть конкретная истина бытия — V, 383. имманентная м. — V, 386.

непосредственная м.—V, 385, 386, 389, 391, 397, 404.

моменты меры — V, 387.

м.как масштаб — V, 388.

специфицирующая мера — V, 392, 393.

специфицированная м. — V, 402.

специфическая м. — V, 402, 403.

реализованная м. — V, 397.

реальная м. — V, 406—439.

м.как ряд отношений мер — V, 411—415.

узловая линия отношений меры — V, 429—436.

самостоятельная м. — V, 407, 408, 414.

м., покоящаяся на отношении — V, 430, 438.

система мер — V, 429.

разложение меры — V, 450.

Метафизика — V, 1, 2, 3, 25, 29, 69, 72, 131, 201, 248, 272, 339, 497; VI, 156.

школьная м.—V, 13.

прежняя м. — V,22, 45; VI,190, 242, 287.

христианская м. — V, 69.

абстрактная м — V, 248.

формальная м. — V, 349.

докантовская м. — V, 204.

м. бытия — V, 107.

м. некритической рефлексии — V, 421.

подлинная м. есть логика — V, 3, 422.

метафизическое (антидиалектическое) философствование — V, 117. метафизическое изложение предмета — V, 189. релятивный мир метафизики — VI, 193. м. духа или души — VI, 238.

Метод — V, 4, 19, 38, 50. метод философии — V, 4, 32—33. м.логики — V, 19, 32—34. м.прежней метафизики — VI, 287—288.

м.есть сознание оформе внутреннего самодвижения содержания науки — V, 33.

м. не есть нечто отличное от своего предмета и содержания — V, 34. научный м. — V, 19, 32.

абсолютный м.—V, 4; VI, 302, 303, 314, 315.