Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Одного слова достаточно, чтобы осветить связи, которые толпа не может уловить. Такие произведения доступны каждому, но их смысл адресуется элите. Выше, над массами, отправитель и получатель понимают друг друга. Каббала выходит за рамки простого тайного общения. Предположительно, он толкает отправителя "в непосредственный контакт с живыми силами и силами Вселенной, а через них и с вечным источником всех проявлений", объясняет Генриетта Бернштейн в своем учебнике Каббалы. "Другими словами, вы вступаете в контакт с Богом". Для каббалистического гностика-иллюмината, чье особое знание освободило его от тисков материи и ведет к чистому свету божественности, кабала - это "царское искусство, закрытый свод священных знаний для избранных".

Поскольку Большая печать написана на языке каббалы, она похожа на настоящую гностическую конституцию. В понятиях, хорошо известных посвященным и всемогущему Богу, печать излагает происхождение, природу, цель и план американского государства. Конечно, как намекнули Чарльз Томсон и Мэнли Холл, посвященные никогда не откроют посторонним смысл элементов печати. Но всемогущий Бог не так уж отчужден. Он не сопротивляется расспросам. Он не является почитателем людей. Вопреки хвастовству каббалистов о привилегированном доступе, Писание обещает больше света для любого ума, который лично ищет Бога. Пролив этот свет на общеизвестные истории правителей и религий, каждый может проследить элементы печати до их древних истоков и, в конце концов, узнать столько же, если не больше, чем гностики.

Орел на Большой печати символизирует имперскую власть Рима

На лицевой или оборотной стороне печати мы видим Орла, сжимающего в когтях оливковую ветвь и тринадцать стрел, со знаменем в клюве с надписью "E Pluribus Unum" "Из многих - единое". [*] Наиболее ранние изображения священных орлов были найдены в регионе современного Ирака, когда-то известном как Вавилон. Орел отождествлялся с вавилонским богом неба Ану. Когда Ану вошел в священную римскую иконографию как Юпитер, орел все еще был его талисманом. На протяжении более чем двух тысяч лет после смерти первого императора Рима, Юлия Цезаря, орел Юпитера символизирует имперскую власть Рима – "имперское" означает право Цезарей издавать законы и обеспечивать их соблюдение. Во многих церквах, как католических, так и протестантских, Библия, по которой публично читают уроки, покоится на деревянной кафедре, вырезанной в форме великолепного орла. Однако на страницах самой Библии Бог запрещает резные изображения орлов. Что же тогда означает орел, как не силу, безразличную к Писанию?

[*] Большая печать США. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%A1%D0%A8%D0%90

Блестящее облако над головой орла на Большой печати - это эгида. Эгида - это козья шкура. (Мы уже исследовали, как Писание отождествляет козла с мирской властью и отдалением от Бога.) Когда Юпитер был младенцем, его нянчила коза по имени Амальтея. (Языческие художники часто изображали взрослого Юпитера, как сатира с рогами и волосатыми ногами козла.) Когда Амальтея умерла, Юпитер сделал эгиду из ее шкуры.

Пентаграмма, Богиня Венера, Дева Мария и Богиня Иштар

Эгида Большой Печати прославляет тринадцать пятиконечных звезд, или пентаграмм. Каждая пентаграмма представляет собой исходное состояние. В гностической символике пентаграмма отождествляется с женой Юпитера, Венерой. Для этого есть естественная причина. В течение восьми лет планета Венера проходит уникальную небесную траекторию, которая точно описывает пентаграмму. Карл Юнгман, в "Словаре синонимов", написал:

"Поскольку орбита Венеры ближе к Солнцу, чем орбита Земли, ее никогда не видно дальше, чем на 48 градусов от Солнца. В течение 247 дней Венера видна как вечерняя звезда, то есть в пределах не более 48 градусов от солнца после его захода. Затем Венера подходит слишком близко к Солнцу, и становится невидимой. Она остается невидимой в течение 14 дней, а затем вновь появляется как Утренняя звезда (или Восточная звезда) непосредственно перед восходом солнца на востоке. В течение 245 дней мы можем видеть Венеру каждое утро на рассвете, прежде чем она снова исчезнет в солнечном свете, приблизившись к Солнцу. Венера теперь невидима в течение 78 дней. На 79-й вечер она снова появляется на Западе сразу после захода солнца. Теперь она вновь стала Вечерней звездой."

Если кто-то знает эклиптику (круг небесной сферы, который является видимым путем солнца среди звезд) и может точно определить текущее положение планет относительно созвездий, то он может отметить точное место в 360 градусах зодиака, где Утренняя звезда впервые появляется незадолго до восхода солнца после периода невидимости. Если мы сделаем это, дождемся появления Утренней Звезды снова 584 дня спустя [синодическое орбитальное время Венеры] и обозначим ее положение в Зодиаке, а затем повторим этот процесс до тех пор, пока не получим пять положений Венеры как Утренней Звезды, мы обнаружим, что прошло ровно восемь лет плюс один день. Если мы проведем линию от первой отмеченной точки до второй, затем до третьей и так далее, то получим пентаграмму.

Только Венера обладает знаком пятиконечной звезды. Ни одна из бесчисленных звезд над нами не может воссоздать пентаграмму по своей орбите. [3]

Чарльз Томсон, один из конструкторов Большой печати, возглавлял группу наблюдателей Венеры. Первый скоординированный научный эксперимент Американского философского общества, основанного Томсоном клуба политически радикальных молодых специалистов, был посвящен небесному пути Венеры. Вечером 3 июня 1769 года Томсон вместе с коллегами, работавшими в трех местах в Пенсильвании и Делавэре, и пятью другими наблюдал из общественной обсерватории на улице Стейт Хаус в Филадельфии затмение, вызванное "прохождением Венеры через Солнце".[4]

Богиня Венера, как мы уже видели, была абсорбирована миссионерской адаптацией в римско-католическую священную традицию как Дева Мария. Последователи даже приписывали Марии венерианский эпитет "Царица Небесная", титул, который никогда не приписывался Марии в Библии. "Царицей Небесной" в Писании называет только одно лицо, и это Иштар, вавилонская Венера. Большинство верующих католиков, изолированных от Писания Магистериумом и инквизицией, не знали об этом. Иеремия 44 объясняет, как израильтяне нарушили завет с Яхве, восхваляя Царицу Небесную, и потеряли свое достоинство, собственность, свободу в пользу вавилонян. Священное Писание учит также, что интересы Вавилона могут многое выиграть, побуждая души восхвалять Царицу Небесную. И, как мы увидим позже, их приобретение одобрено Богом.

Термин "Царица Небесная" нигде больше не встречается в Ветхом и Новом Заветах, кроме как у Иеремии 44, и там он встречается ровно пять раз. Знал ли Иеремия, что небесный след Венеры имеет пять точек? И знали ли об этом остальные тридцать пять авторов шестидесяти шести книг Библии? Неужели все эти люди, писавшие на разных языках в течение более чем тысячи лет, сговорились не упоминать "Царицу Небесную", чтобы сохранить пять упоминаний Иеремии, чтобы связь между а) Царицей Небесной, б) пятиконечной траекторией Венеры и в) проклятием, вызванным её восхвалением, навеки оставалось божественным уроком? Или это была случайность? Или, как учит Библия, Иеремия и его соавторы были вдохновлены Автором всего творения говорить (или не говорить) вещи по причинам, выходящим за рамки их личного понимания?