Йоран Терборн - Города власти. Город, нация, народ, глобальность

У конференц-центра интересная история, ярко иллюстрирующая роль случая в архитектуре. Первоначально ему предназначалось стать штаб-квартирой правящей Кенийской партии национального единства, но когда Всемирный банк решил провести свою первую встречу в Африке (в 1973 г.) в Найроби, недостроенная резиденция партии была сочтена единственным приличным местом. С этой целью высота башни была увеличена втрое, а конференц-зал сильно расширен. Он был спроектирован норвежским архитектором Карлом-Хенриком Нёствиком на средства, предоставленные в качестве займа Норвежским агентством по финансовой помощи кенийскому министерству общественных работ, которое и порекомендовало этого архитектора Кениате. И национальные, и международные эксперты сходятся во мнении, что это впечатляющее здание, но архитектор, похоже, не построил ничего примечательного ни до, ни после этого проекта. См.: Rahbaran S., Herz M . Nairobi, Kenya. Basel: Lars Müller, 2014. P. 127 ff.

Davis M. Planet of Slums. N.Y.: Verso, 2006. P. 92 ff, 142 ff.

Rahbaran S., Herz M . Op. cit. P. 26 ff; о фавелах см.: Valladares L . La favela d’un siècle à l’autre. Paris: Maison des Sciences de l’Homme, 2006. P. 20 ff.

Cp.: Wanjiku Kihato C . Kibera: Nairobi’s Other City // Cityscapes. 2013. No. 3. P. 39–41.

Calas B. Kampala: La ville et la violence. Paris: Karthala, 1998. P. 69.

Gervais-Lambony Ph. De Lomé à Harare: Le fait citadin. Paris: IFRA, 1994. P. 385.

UN Habitat: State of the World’s Cities 2012/2013. L.: Routledge, 2013. Table 2.

UN Human Settlement Programme: State of the World’s Cities 2008/2009. Nairobi: United Nations, 2009. P. 111 ff.

Этот процесс утверждения гражданских прав снизу стал мне ясен во время глобального сравнительного исследования истории избирательного права: Therborn G . The Right to Vote and the Four Routes to/through Modernity // State Theory and State History / ed. by R. Torstendahl. L.: Sage, 1992. P. 62–92.

Шпеера пригласили в составе немецкой команды архитекторов. См.: Speer A. Inside the Third Reich. N.Y.: Simon & Schuster, 1995. P. 42; Шпеер А . Третий рейх изнутри. Воспоминания рейхсминистра военной промышленности. 1930–1945. М.: Центрполиграф, 2005. Коммунистический проект модернизации конца 1970-х – начала 1980-х годов столкнулся с той же реакцией, но был остановлен только при помощи саудовских денег, пакистанских секретных служб и американского оружия.

Цит. по: Kazuhiro T . The Meiji Constitution: The Japanese Experience of the West and the Shaping of the Modern State. Tokyo: International House of Japan, 2007. P. 150.

Цит. по: Coaldrake W . Architecture and Authority in Japan. N.Y.: Routledge, 1996. P. 208.

Seidensticker E . Low City, High City: Tokyo from Edo to the Earthquake. San Francisco: Knopf, 1985. P. 26; Fujitani T . Splendid Monarchy: Power and Pageantry in Modern Japan. Berkeley: University of California Press, 1998. Ch. 2; Fiévé N., Waley P . (eds). Japanese Capitals in Historical Perspective. N.Y.: Routledge, 2003.

Seidensticker E . Op. cit. P. 68, 98.

Fujitani T. Op. cit. Ch. 2; Bisson T.A . The Constitution and the Retention of the Emperor // Postwar Japan: 1945 to the Present / ed. by J. Livingston, J. Moore, F. Oldfather. N.Y.: Pantheon, 1974. P. 24–28.

Coaldrake W . Op. cit. Ch. 3.

По мнению Бенедикта Андерсона, высказанному им недавно, а уж он-то должен разбираться в данном вопросе, это династия сино-тайского (чаошаньско-тайского) происхождения: Anderson B. Riddles of Yellow and Red // New Left Review. 2016. January/February. No. 97.

См.: Boontharm D . Bangkok – Formes du commerce et évolution urbaine. Paris: Éditions Recherches, 2005. P. 126 ff, 167 ff. Тайский архитектор Сумет Юмсай ( Jumsai S . Nam: Cultural Origins in Siam and the West Pacific. Bangkok: Chalermnit Press, 1988) разработал особую философию цивилизации на основе «водных традиций» западного региона Тихого океана.

Название выполнено в виде отдельной каменной надписи к югу от ратуши, в полном виде оно выглядит так: «Krung Thep Maha Nahon Amon Rttanakosin Mhinthara Aythaya Mahadilokphop Noppharat Ratchatani Barirom Udom Ratcchaniwet Maha Sathan Amon Piman Awathan Sathit Sakkathatthiya Witsanukam Prasit» (Bangkok Metropolitan Administration: Bangkok. Bangkok, 2001. P. 10).

Переворот был организован небольшой группой молодых радикалов, учившихся во Франции, которые создали Народную партию. В ней было два лидера: гражданский социалист Приди Паномионг и военный националист Пибун Сонгкрам. Когда они рассорились, последний выиграл и стал в 1938 г. премьер-министром. Он сделал Таиланд союзником Японии и был вынужден бежать, когда Японию разгромили. Таиланд не посчитали врагом в силу его движения сопротивления, организованного Паномионгом, который был регентом короля, во время войны остававшегося в швейцарской школе, и который теперь стал премьер-министром. Его правление, однако, оказалось недолгим, поскольку он был обвинен в причастности к таинственной смерти короля, после чего ему пришлось отправиться в изгнание. Пибун вернулся к власти в 1947 г., но десятилетие спустя его лишил власти другой военный переворот.

Цит. по: Noobanjong K . Rajadamnoen Avenue: Thailand’s Transformative Path towards Modern Polity // Transforming Asian Cities / ed. by N. Perera, Wing-Shing Tang. L.: Routledge, 2013. P. 39; см. также: Webster D., Maneepong Ch . Bangkok: Global Actor in a Misaligned Governance Framework // City. 2009. Vol. 3. No. 1. P. 80–86.

Где-то в 2008 г. я обратил внимание на то, что люди возлагают цветы и кланяются конной статуе короля Чулалонгкорна (Рамы V), словно бы это изваяние божества.

См.: Çelik Z . The Remaking of Istanbul: Portrait for Ottoman City in the Nineteenth Cеntury. Seattle: Unversity of Washington Press, 1986.

Cross T., Leiser G . A Brief History of Ankara. Vacaville: Indian Ford Press, 2000. P. 135 ff.

Türkoglu Önge S . Spatial Representations of Power: Making the Urban Space of Ankara in the Early Republican Period // Power and Culture: Identity, Ideology, Representation / ed. by J. Osmund, A. Cimdina. Pisa: Plus, 2007. P. 89 n.

Bozdogan S . Modernism and Nation Building: Turkish Architectural Culture in the Early Republic. Seattle: University of Washington Press, 2001.

Вымощенная дорога к Аныткабир с ее каменными львами неожиданно напоминает дорогу к гробницам династии Мин к северу от Пекина.

Памятник и парк, расположенные напротив министерства внутренних дел, позже стали называть «Гювен», что значит «вера» и «доверие», а также «самоуверенность». Предполагается, что это отсылка к одной из цитат Ататюрка.

Более общий архитектурный контекст см.: Bozdogan S . Op. cit. и в статье: Türkoglu Önge S. Op. cit.; полезная историческая информация приводится также в: Cross T., Leiser G . Op. cit.

Gurne J.D . The Transformation of Tehran in the Later Nineteenth Century // Téhéran Capitale Bicentenaire / ed. by C. Adle, B. Hourcade. Leuven: Peeters, 1992. P. 38.

Мои впечатления об историческом Тегеране частично определяются богатой коллекцией фотографий, которые приводятся в следующих публикациях: Zoka Y., Hassan Semsar M . Tehran in Illustration. Vol. 1. Tehran: Serwush Press, n.d.; Marefat M . The Protagonists who Shaped Modern Tehran // Tehgran Capitale Bicentenaire / ed. by C. Adle, B. Hourcade. Paris: Institute frainçais de recherche en Iran. Paris; Tehgeran: Bibliothèque Iranienne, 1992; Scarce J . The Role of Architecture in the Creation of Tehran // Ibid.

См., например: Abrahamian E . Iran between Two Revolutions. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1982. P. 73 ff, 81 ff.