Йоран Терборн - Города власти. Город, нация, народ, глобальность

Gupta N. Concern, Indifference, Controversy: Reflections on Fifty Years of “Conservation” in Delhi // Delhi: Urban Space and Human Destinies / ed. by V. Dupont, E. Tarlo, D. Vidal. New Delhi: Manohar, 2000. P. 167 ff.

Menon K . The Contemporary Architecture of Delhi: The Role of the State as Middleman // Delhi: Urban Space and Human Destinies. P. 147.

Ср.: Khanna R., Parhawk M . The Modern Architecture of New Delhi. New Delhi: Random House India, 2008. P. 174 ff. Оно было построено одним из самых выдающихся архитекторов Индии Раджем Ревалом.

См.: Lang J., Desai M., Desai M . Architecture and Independence. Oxford: Oxford University Press, 1997; Khanna R., Parhawk M. Op. cit.

Nilsson S.A. The New Capitals of India, Pakistan, and Bangladesh. Lund: Studentlitteratur, 1973. P. 134.

Lang J. et al . Op. cit. P. 201 ff.

Khanna R., Parhawk M . Op. cit. P. 33.

Vidal D., Tarlo E., Dupont V . The Alchemy of an Unloved City // Delhi: Urban Space and Human Destinies / P. 20; Mishra B., Singh R.-B., Malik A . Delhi: Housing and Quality of Life // Million Cities of India. Vol. I / ed. by R.P. Mishra, K. Mishra. New Delhi: Sustainable Development Foundation, 1997. P. 204 ff.

Sengupta R . Delhi Metropolitan. N.Y.: Penguin, 2007. Ch. 5.

Vidal D. et al . Op. cit. P. 16.

Mishra B. et al . Op. cit. P. 199; ср.: Cadène P. Delhi’s Place in India’s Urban Structure // Delhi: Urban Space and Human Destinies.

Касательно строительства Исламабада, помимо моих собственных наблюдений, сделанных в 2004 г., я также опирался на работы: Kwaja Z.D . Memoirs of an Architect. Lahore: Ferozesons, 1998; Nilsson S.A . Op. cit.; Yakas O . Islamabad: The Birth of a Capital. Oxford: Oxford University Press, 2001.

Doxiadis C. Islamabad: The Creation of a New Capital // Town Planning Review. 1965. Vol. 36. No. 1. P. 17.

Hanif Raza M . Islamabad and Environs. Islamabad: Colorpix, 2003. P. 71–81.

Kwaja Z.D . Op. cit. P. 944 ff.

Ibid. P. 122.

Kusno A. Behind the Postcolonial: Architecture, Urban Space, and Political Cultures in Indonesia. N.Y.: Routledge, 2000. P. 55. Абидин Кусно много писал о Джакарте, соединив архитектурную и социологическую перспективы. См. также его: Appearances of Memory: Mnemonic Practices of Architecture and Urban Form in Indonesia. Durham, NC: Duke University Press, 2010.

Abeyasekere S . Jakarta: A History. Oxford: Oxford University Press, 1987. P. 154.

Сукарно был известен своим распущенным сексуальным поведением, и, вероятно, сексуальные образы давались ему легко, но к делу национального освобождения это не относится. Доисламская индуистско-буддийская мифология увековечена в Джакарте и в других формах, в том числе в диорамах, посвященных национальной истории, расположенных у основания Монаса. Касательно этого памятника см.: McDonald G . Indonesia’s Medan Merdeka: National Identity and the Built Environment // Antipode. 1995. Vol. 27. No. 3. P. 270–293. Классический обзор национальной символики Джакарты дан голландским антропологом Петером Насом: Nas P. Jakarta, City Full of Symbols: An Essay in Symbolic Ecology // Sojourn. 1992. Vol. 72. P. 175–207. Это была первая крупная публикация автора в данной области в его долгой научной карьере, сосредоточенной главным образом на городской символике.

Увековеченное в памятнике примирение Сукарно и Хатты после смерти напоминает такое же примирение Мао и Лю Шаоци в Пекине.

Santoso J . The Fifth Layer of Jakarta. Jakarta: Tarumanagara University, 2009.

См.: Lai Chee Kien . Building Merdeka, Independence Architecture in Kuala Lumpur, 1957–1966. Kuala Lumpur: Petronas, 2007. Ch. 10.

См. пышное агиографическое издание, посвященное башням Петронас: Gurdip Singh (ed.). Sculpting the Sky: Petronas Twin Towers. Kuala Lumpur: Petronas, 1998.

См.: Kim K.-J . (ed.). Seoul, 20th Century: Growth and Change of the Last 100 Years. Seoul: Seoul Development Institute, 2003. Ch. 2, 3.

Soon-won Park . Colonial Industrial Growth and the Emergence of the Korean Working Class // Colonial Modernity in Korea / ed. by Gi-Wook Shin, M. Robinson. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 1999. P. 47.

Ki-Suk Lee . Seoul’s Urban Growth in the Twentieth Century: From the Pre-modern City to a Global Metropolis // Kim K.-J. (ed.). Op. cit. P. 32, 47.

Ki-baik Lee . A New History of Korea. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 1984. P. 349, 351.

Корея берет свое название от ранней династии Корё, а Хан как название недолговечной «империи» (1896–1910) восходит к другому старому королевству на юге полуострова ( Schmid A . Korea Between Empires. N.Y.: Columbia University Press, 2002. P. 74–75; см. также гл. 5).

Schmid A . Op. cit. P. 172.

Оно называлось Taehan Min’guk, как до сих пор называется Южная Корея. Taehan Cheguk, Великая империя 1897 г., стала Великой Республикой ( Schmid A . Op. cit. P. 254).

Lankov A., Kang S.L . The Dawn of Modern Korea. Seoul: Eun Haeng Na Mu, 2007. P. 216.

Sei-Kwan Sohn . Changes in the Residential Features of Seoul in the 20th Century // Kim K.-J. (ed.). Op. cit. P. 240–241.

City History Compilation Committee of Seoul: The Launch of Seoul as the Capital of the Republic of Korea (1945–1961). Seoul: CHCCS, 2004. P. 124–125.

Lee K.-M. Seoul’s Urban Growth in the 20th Century: From Pre-modern City to Global Metropolis // Kim K.-J. (ed.). Op. cit. P. 130.

Отложенная на потом после убийства Пака идея новой столицы все еще оставалась на политической повестке. Она была полностью отвергнута Конституционным судом в 2004 г. с примечательной мотивацией: «…поскольку общественность в итоге признала Сеул в качестве постоянной столицы, традиция и обычаи, связанные с этим признанием, равносильны положениям Конституции». Цит. по: Keuk M.Ch . Maintaining Seoul as Our Capital // Korean Forces. 2004. November-December. Vol. 12. No. 6. В 2010-х годах началось строительство менее амбициозного административного города-спутника.

Sei-Kwan Sohn . Op. cit.

В работе: Mostyn T . Egypt’s Belle Epoque: Cairo and the Age of the Hedonists. L.: Tauris Parke, 2006 [1989]. P. 44 – представлена сенсационная картина Каира времен колониальной belle epoque.

Mostyn T . Op. cit. P. 120. Дей Туниса был свергнут почти тем же самым способом, Османская империя и империя Цин тоже прошли через подобный опыт.

Цит. по: Jankowski J . Egypt and Early Arab Nationalism, 1908–1922 // The Origins of Arab Nationalism / ed. by R. Khalidi, L. Anderson, M. Muslih, R.S. Simon. N.Y.: Columbia University Press, 1991. P. 263.

Она стала национальной революцией в своих следствиях, но начиналась как военный заговор группы офицеров, озабоченных в основном тем, чтобы защититься от репрессий со стороны монархии после того, как они выиграли выборы у председателя клуба офицеров. Исходно у них не было никакой политической программы, и они передали власть в руки политика из старой элиты. Монархия сохранилась, только Фарука вынудили отречься от престола в пользу своего малолетнего сына. Тем не менее вскоре была запущена революционная динамика, включающая земельную реформу и тяжелые переговоры с Британией о выводе оставшихся ее войск из Египта. В 1953 г. монархия была упразднена, а политические партии запрещены. К концу 1954 г. Гамаль Абдель Насер стал верховным руководителем.

Raafat S.W . Cairo: The Glory Years. Cairo: AUC Press, 2003. P. 71 ff, 283 ff.

Meital Y . Central Cairo: Street Naming and the Struggle over Historical Representation // Middle Eastern Studies. 2007. Vol. 43. No. 6. P. 857.

Al Jazeera. 2011. 2 January.

Одновременно была реконструирована канализационная система (Susanna Myllylä, “Cairo – A Mega-City and Its Water Resources” – доклад, представленный на: Ethnic Encounter and Culture Change conference, Joensuu, Finland, 19–22 June 1995 ; Rodenbeck M . Cairo: The City Victorious. N.Y.: Vintage, 1998. P. 224, 244 ff). Роденбек, замечательный, очень наблюдательный журналист, сообщает также, что по крайней мере некоторая часть представителей старых тюркско-адыгских высших классов выжила в период революции, сохранив и свое богатство, и ориенталистский декаданс ( Rodenbeck M . Op. cit. P. 305–306).