Йоран Терборн - Города власти. Город, нация, народ, глобальность

Небольшой Айзенхюттенштадт ныне в основном представляет собой город-музей постсталинской модернистской архитектуры, спроектированный в качестве рабочего поселка, тогда как Нова-Хута сохранилась в качестве пригорода Кракова и металлургического комбината, ныне значительно сокращенного и ставшего периферийной частью индийской транснациональной корпорации Аселор Миттал. Еще до этого Краковская епархия, откуда вышел папа Иоанн Павел II, нанесла решительное поражение своим секулярным коммунистическим противникам, поскольку католическое антикоммунистическое движение «Солидарность» завладело умами большинства металлургов ( Pozniak K . Nowa Huta: Generations of Change in a Model Socialist Town. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2014. P. 69). Сегодня этому факту посвящен ряд церковных зданий и памятников.

См.: Åman A . Op. cit. Ch. VII.

Ruble B . Second Metropolis: Pragmatic Pluralism in Gilded Age Chicago, Silver Age Moscow, and Meiji Osaka. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. Ch. 3, 9; Рубл Б . Стратегия большого города. Прагматический плюрализм в Чикаго «позолоченного века», Москве серебряного века и Осаке эпохи Мэйдзи. М.: МШПИ, 2004. Гл. 3, 9.

«Успение» (буквально – «засыпание») означает смерть Девы Марии. Также храм в английских переводах иногда называют «Assumption Cathedral», что указывает на вознесение Марии на Небо. Это старейшая из церквей Кремля, где проводился обряд коронации царей.

Merridale C . Red Fortress: History and Illusion in the Kremlin. N.Y.: Picador, 2013. P. 312.

Шлёгель К . Террор и мечта… С. 62.

Поскольку я не могу прочитать многие русские первоисточники, я в огромном долгу перед следующими работами: Schlögel K . Terror und Traum…; Rüthers M . Moskau bauen. Vienna: Boehlau Verlag, 2007; Colton T . Op. cit.; Castillo G. Cities of the Stalinist Empire // Forms of Dominance / ed. by N. Al Sayyad. Aldershot, UK: Avebury, 1992.

См.: Rüthers M . Op. cit. P. 75–150.

Schlögel K . Terror und Traum… S. 70; Шлёгель К . Террор и мечта… С. 55.

Colton T . Op. cit. P. 798.

Merridale C . Op. cit. P. 318.

Colton T. Op. cit. P. 417.

Картина воспроизводится, к примеру, в: Schlögel K . Terror und Traum… S. 73; Шлёгель K . Террор и мечта… C. 57.

Colton T . Op. cit. P. 417.

Åman A . Op. cit. P. 218–219.

Bellat F. Amérique – URSS: Architectures du défi. Paris: Nicolas Chaudun, 2014. P. 82, 164 ff. Эта связь более заметна в случае гостиниц «Украина» и «Ленинградская» и нью-йоркских гостиниц, построенных фирмой Schulze & Weaver, особенно «Уолдорф-Астории».

Сталинский поворот к своеобразному варианту консюмеризма, который не был просто пропагандой, но означал, помимо прочего, конец карточной системы и отправку делегации в Америку для изучения тамошних универсальных магазинов, рассматривается в работе: Hoffman D . Stalinist Values. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2003. P. 126 ff. Связь между, с одной стороны, откровенным поворотом в середине 1930-х годов против эгалитаризма и жесткой экономии и дорогостоящим жилым комплексом «Новая Москва» – с другой, описывается в общих чертах Моникой Рютгерс в ее подробной и проницательной хабилитационной работе «Строительство Москвы»: Rüthers M . Op. cit. P. 84–85, 95. Тема сталинской роскоши была представлена в качестве одного из многих странных и непристойных противоречий тех времен в работе: Gronow J . Caviar with Champagne. Oxford: Oxford University Press, 2003.

О последнем см.: Schlögel K . Terror und Traum… S. 1; Шлёгель К. Террор и мечта… С. 28–29.

Colton T . Op. cit. P. 342.

Rüthers M . Op. cit. P. 49.

Åman A . Op. cit. P. 163; Molnár V . Op. cit. P. 41.

Åman A . Op. cit. P. 61.

Babiracki P . Soviet Soft Power in Poland. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2015. P. 196.

Therborn G . European Modernity and Beyond. The Traectory of European Societies, 1945–2000. L.: Sage, 1995. P. 43 ff.

Этой информацией я обязан Агате Жисяк, историку города из Лодзи, с которой я разговаривал в сентябре 2015 г.

Smith D . The Socialist City // Cities after Socialism / ed. by G. Andrusz et al. Oxford: Blackwell, 1996. P. 85. Нечто похожее произошло и на раннем этапе Советской Украины, когда столица сначала размещалась в Харькове, промышленном центре, а потом была перенесена в Киев.

Åman A . Op. cit. P. 115 ff.

Le Normand B . Op. cit. P. 37 ff.

Название улицы указывает на великого маршала короны XVIII в., который руководил важным городским заказом. Основные улицы Варшавы сохранили свои исторические названия и при коммунистическом правлении, хотя Саксонская площадь стала площадью Победы, а Банковская была переименована в площадь Феликса Дзержинского, поляка, ставшего первым руководителем советской тайной полиции – ЧК.

В Европе за пределами Советского Союза, включая советизированную Прибалтику (но исключая Албанию), церкви не закрывались, однако на ремонт поврежденных храмов обычно уходило много времени. Лютеранская восточноберлинская Домкирхе была восстановлена только к середине 1970-х годов.

По словам доктора Юдит Боднар, разговор с которой состоялся в сентябре 2015 г.

После подавления восстания шанс дали Ленину, однако времена менялись, и позже его без лишнего шума убрали, сперва на «ремонт». О площади Героев см.: Gerö A . Hungarian Society in the Making. Budapest: Oxford University Press, 1995. Ch. 11; о проспекте Дьердя Дожа и в целом о коммунистических памятниках в Будапеште в сталинский период см.: Fowkes R . The Role of Monumental Sculptures in the Construction of Socialist Space in Stalinist Hungary // Socialist Spaces / ed. by D. Crowley, S. Reid. Oxford: Oxford University Press, 2002. P. 65–84.

См.: Le Normand B . Op. cit.; историческая география города описана в: Book T. Belgrad. Belgrad: Växjö, 1987.

Хороший обзор этого «Восточного Парижа» периода «прекрасной эпохи» см.: Morand P . Bucarest. Paris: Plon, 1935/1995.

Vossen J. Bukarest – Die Entwicklung des Stadtraums. Berlin: Reimer, 2004. S. 157; Hirt S . Op. cit. P. 82.

Machedon L., Scoffham E. Romanian Modernism. Cambridge, MA: MIT Press, 1999.

Vossen J . Op. cit. S. 232.

Åman A . Op. cit. P. 135 ff.

Vossen J . Op. cit. S. 224 ff.

Åman A . Op. cit. P. 141 ff.

Он также был освободителем русских крепостных и считался другом Финляндии. Помимо статуи в Софии, есть также его статуя в Хельсинки, которая пережила революцию красных финнов, контрреволюцию белых финнов и финскую (поддержанную Гитлером) «войну-продолжение» с СССР.

См. также: Pojani D . Urban Design, Ideology and Power: Use of the Central Square in Tirana During a Century of Political Transformations // Planning Perspectives. 2014. Vol. 30. No. 1. P. 67–94. Цитату из Ходжи см. на с. 76.