Вадим Поляковский - Иллюзии свобод и горькая действительность

А сколько в Соединенных Штатах, так сказать, «мини-гетто»? Что мы имеем в виду под этим? Человек живет вроде бы в «нормальном» районе, но чувствует себя изгоем, заключенным в собственном доме, как в гетто или концлагере. Об одном из них поведала «Вашингтон пост».

Негритянская пара Ормистан и Гленда Спенсеры, поселившаяся в скромном «традиционно белом» поселке Роуздейл на юго-востоке Куинса (район Нью-Йорка), живет в постоянном страхе. Тяжелые шторы плотно закрывают окна весь день. Трое сыновей без напоминания крепко запирают двери на ночь, хотя у дома круглые сутки дежурят двое полицейских в форме.'

Возвращаясь с работы, Спенсер каждый вечер озирается по сторонам, готовый броситься бежать при первом же признаке нападения. Он говорит, что пока добирается до дома, его нервы «натянуты, как шкура на барабане». По мнению супругов, они испытывают на себе такую расовую ненависть, которая существовала много лет назад на юге США.

— Мы здесь живем, как на войне,— заявил корреспонденту Ормистан.

Не успели Спенсеры купить дом, как в него бросили бутылку с горючей смесью. Пожар уничтожил мебель в двух комнатах. После этого Спенсеры получали по почте письма, полные ненависти и угроз. Расисты организовывали демонстрации у них под окнами. В новогоднюю ночь к дому Спенсеров подбросили бомбу — взрыв причинил большой материальный ущерб. Потом нашли записку: «Черномазый, считай, что тебя предупредили». Подпись: ККК, т. е. ку-клукс-клан. Белый судья и присяжные оправдали двух подсудимых, обвинявшихся в этом преступлении. Их защищал адвокат, получивший известность тем, что добился оправдания белого полицейского, застрелившего в Куинсе очередного пасынка Америки, на сей раз — одиннадцатилетнего негритянского мальчика...

Пасынками Америки являются и ее коренные жители — индейцы. Около двух миллионов индейцев проживало на территории нынешних Соединенных Штатов к началу европейской колонизации. Ныне их вчетверо меньше, и они загнаны в резервации.

На вопрос о том, изменилась ли жизнь в резервации с тех пор, как четыре года назад смельчаки-индейцы заняли поселение Вундед-Ни в штате Южная Дакота, старожилы ответили корреспонденту «Интернэшнл геральд триб ю н», что «разница составляет всего 20 миль». С тех пор, как в ходе продолжавшегося 71 день сражения с федеральной полицией был сожжен продовольственный магазин, им приходится ездить на 20 миль дальше за бакалейными товарами. Во всем остальном дела в резервации Пайн-Ридж обстоят как и раньше.

Нищета, безработица, недовольство деятельностью Бюро по делам индейцев — все то, против чего протестовали участники Движения американских индейцев, занявшие Вундед-Ни, по-прежнему беспокоит 11-тысячное население резервации. Проблемы все те же.

— Многие надеялись, что захват поселения произведет впечатление на конгресс и тот что-нибудь сделает для индейцев. Но этого не произошло. Вместо улучшения — новые тяготы,— сказал корреспонденту газеты один пожилой индеец, который просил не называть его имени.

«Правда,— не без иронии пишет «Интернэшнл геральд трибю н», Бюро по делам индейцев увеличило расходы на поддержание порядка». Полицейские силы в Вундед-Ни увеличились до 53 человек, ФБР держит 26 агентов в расположенном неподалеку от резервации Рэпид-сити. Газета приводит слова конгрессмена Джеймса Абднора, в избирательный округ которого входит резервация на юго-востоке Южной Дакоты:

— Условия существования индейцев остаются такими же, какими были до осады.

Джимми Дарем, индеец племени чероки, выступая в Женеве на Международной конференции в защиту прав коренного населения Америки, говорил:

— Соединенные Штаты нарушают главное право человека — право на жизнь. Мы лишены права на собственную культуру и язык, прав на образование, на труд, на осмысленную жизнь. Безработица среди индейцев составляет от 73 до 90 процентов, средний уровень образования — 5 классов, 70 процентов систематически недоедают...

Маргот Хорнблоуэр из «Вашингтон пост» посетила резервацию для 135 тыс. индейцев племени навахо и подробно описала ее.

... У обочины шоссе, уходящего из Уиндоу-Рок, штат Аризона, в глубь крупнейшей индейской резервации США, стоит плакат с надписью: «Навахо живут в красоте. Не сорить!» Это как бы предупреждение о том, что «цивилизации» белого человека, вот уже 400 лет теснящей и меняющей традиционную жизнь индейцев, дальше Уиндоу-Рок вход запрещен.

Однако сами навахо не всегда уверены, где же проходит граница. Питер Макдоналд, председатель совета, который определяет жизнь населения резервации, говорит:

— Резервация напоминает иностранную колонию внутри страны.

Племя навахо рассчитывало на доходы, когда разрешило компаниям разрабатывать обширные запасы полезных ископаемых на своей территории: нефть, природный газ, уголь, уран... Сейчас индейцы понимают, что их обманули: арендными договорами, которые позволили компаниям бесконтрольно вести добычу, финансовыми соглашениями, в которых нет ни слова о какой-либо их доле доходов, самой практикой компаний, не заботящихся вовсе о социальных нуждах резервации.

Для постороннего земля, где живут навахо, кажется пустынной. Можно милями ехать по шоссе и не встретить ни одного жилища. Однако для навахо резервация перенаселена. Треть индейских семей — скотоводы. Для содержания небольшой отары овец необходимы пастбища в сотни акров— настолько бесплодна эта земля.

Многие навахо до сих пор живут в «хоганах» — хижинах без окон, из бревен и глины. Спят на полу, укрываясь овечьими шкурами. Нет ни электричества, ни водопровода, ни канализации. Для заработка они плетут циновки, ткут коврики, мастерят украшения из серебра и бирюзы. По последним данным американской комиссии гражданских прав, среднегодовой доход на душу населения в резервации вчетверо ниже, чем в целом по стране.

Напуганные событиями в Вундед-Ни, власти пытаются с помощью репрессий запугать индейцев. Показательна история расправы с активисткой Движения американских индейцев Анной Мэй Акуош.

... 24 февраля 1974 г. на территории резервации Пайн-Ридж было найдено тело молодой женщины. Хотя на голове погибшей зияла глубокая рана, официальное заключение гласило: «Смерть от холода и лишений». Настойчивые требования родных, друзей и индейских организаций вынудили власти пойти на повторное вскрытие тела. В результате установили, что Анна была убита выстрелом в затылок с близкого расстояния. Правительственный врач, проводивший первое вскрытие, цинично заметил: «Маленькую пулю нетрудно и проглядеть».

Анна Мэй Акуош — индианка из Нова Скотиа (Канада). Мать двоих детей, учительница, она активно участвовала в политической борьбе, в том числе в марше на Вашингтон в марте 1972 г., а также в походе на Вундед-Ни в 1973 г.