Джона Голдберг - Либеральный фашизм

Rowan H. Clinton’s Approach to Industrial Policy // Washington Post. 1992. Oct., 11. P. HI; Gigot P. How the Clintons Hope to Snare the Middle Class // Wall Street Journal. 1993. Sept., 24. P. A10.

Такое вмешательство оказывает каскадное влияние на всю экономику, создавая еще более порочные стимулы для еще более тесного взаимодействия между правительством и бизнесом. В силу того, что американские компании обязаны покупать сахар по ценам в два раза выше его стоимости на мировом рынке, большинство крупных потребителей сахара (Coca-Cola, например) используют в безалкогольных напитках вместо сахара кукурузные подсластители. Компания Archer Daniele Midiend производит кукурузный подсластитель в больших объемах, и именно по этой причине она дает много денег политикам, которые поддерживают субсидии на сахар.

Очевидно, что по большей части это маркетинг. Согласно результатам опроса агентства Zogby International, среди клиентов кофеен Starbucks вдвое больше либералов (и женщин).

В то же время республиканцы и мужчины предпочитают кофейни Dunkin’ Donuts. Но не следует упускать из виду, что, если «либералы» обычно пьют кофе в Starbucks, руководство Starbucks заинтересовано в том, чтобы либералов становилось больше, и именно поэтому оно тратит так много денег на образовательные инициативы. (Zogby Consumer Profile Finding: Starbucks Brews Up Trouble for Dunkin’ Donuts: Seattle Chain’s Coffee Preferred by 34% to 30%; ‘Starbucks Divide’ Evident in Age, Politics of Coffee’s Drinkers. 2005. August, 8.; http:// www.zogby.com/news/ReadNews.dbm?ID= 1016; (доступ к ресурсу осуществлялся 26 июня 2007 года).

Conversation with Ronald Bailey / Science correspondent // Reason magazine.

Ecomagination — неологизм, образованный от слов ecology — «экология» и imagination — «воображение». — Примеч. перев.

Sullivan N, Schiafo R. Talking Green, Acting Dirty // New York Times. 2005. June, 12. P. 23; The Profiteer: Jeff Immelt // Rolling Stone; http://www.rolling-stone.com / politics/story/ 8742 31 5 /the_profiteer/(доступ к ресурсу осуществлялся 18 марта 2007 года).

См.: http://www.ceousa.org/pdfs/eeoctesti m ony 5 - 06 .pdf(доступ к ресурсу осуществлялся 8 мая 2007 года).

В оригинале: Hooters girls. Суть в том, что основой имиджа ресторана является сексапильность официанток. — Примеч. перев.

Принцип «прав штатов» был выражен в преамбуле Конституции конфедерации фразой «каждый штат действует суверенно и независимо». В соответствии с принципом «прав штатов» чувство преданности штату превалирует над общенациональным патриотизмом.

Interview on Fresh Air // National Public Radio. 2005. Oct, 18.

Woodward К. Soulful Matters //Newsweek. 1994. Oct., 31. P. 22.

Там же. Джонс продолжает принимать участие в ее жизни. Во время скандала с Левински он снова обратил внимание Клинтон на проповедь Тиллиха «Вера в действии» (Faith in Action) и выступал в роли духовного наставника во время ее предвыборной кампании 2000 года, когда она баллотировалась в Сенат.

Мне не удалось найти каких-либо упоминаний о том, что Оглсби является богословом. Его статья по утверждению еженедельника Newsweek, называлась «Изменение или сдерживание» (Change or Containment). На самом деле она была озаглавлена «Мировая революция и американская политика сдерживания» (World Revolution and American Containment), точно так же, как одна из брошюр СДО. Эта ошибка может быть обусловлена тем, что Оглсби в соавторстве со специалистом в области идеологии освобождения Ричардом Шолом написал книгу под названием «Сдерживание и изменение» (Containment and Change). Клинтон заявила Newsweek: «Это была первая вещь против войны во Вьетнаме, которую мне довелось прочитать». В это сложно поверить, поскольку даже если бы она не читала ничего, кроме журнала motive, статья Оглсби вряд ли была первой публикацией против войны во Вьетнаме в этом журнале (он приобрел известность благодаря своим советам молодым людям скрываться от призыва в Швеции). Со временем Оглсби стал «новым левым» либертарианцем, считая, что «новые левые» и «старые правые» являются родственными душами или по крайней мере должны быть таковыми.

«Я осуждаю членов андских племен, которые убивают сборщиков налогов, не больше, чем мятежников, устроивших бунты в Уоттсе и Гарлеме или представителей организации Deacons for Defense and Justice. Их действия являются оборонительными и ответными, и в культурном плане они оказываются оправданными, хотя факт применения насилия против невинных людей не перестает ужасать нас. Именно Оглсби высказал идею, что СДО следует отправить «бригады» на Кубу в знак солидарности с социалистическим режимом. (Brock D. The Seduction of Hillary Rodham. N. Y.: Free Press, 1996. P. 18.)

Woodward. Soulful Matters. P. 22.

Rodham H. 1969 Student Commencement Speech / Wellesley College. 1969. May, 31; http://www.wellesley.edU/PublicAffairs/Commencement /1969/053169hillary.html (доступ к ресурсу осуществлялся 19 марта 2007 года).

Последние комментарии взяты из стихотворения, написанного одним из студентов:

Finks D. Organization Man // Chicago Tribune Magazine. 1985. May, 26. P. 21.

Нейдеризм — движение в защиту интересов потребителей, названное по имени его основателя Р. Нейдера. — Примеч. перев.

Strength Through Misery // Time. 1966. March, 18.

Alinsky S. Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals. N. Y.: Vintage, 1972. P. XXI.

Там же. Pp. 4, 21, 13.

Будучи специалистом в области права, Райх довольно рано (в 32 года) стал профессором Йельской школы права, где он преподавал Хиллари и Биллу Клинтонам, в частности, конституционное право. В преддверии своего сорокового дня рождения он принял приглашение студентов провести лето в Беркли в 1967 году, которое оказалось «летом любви». Он вернулся в Йельскую школу длинноволосым гуру, носившим брюки клеш и нитку бус на шее. Он отказался от всех традиционных догм, в том числе и от академической строгости. Студенты прозвали один из его курсов «детским садом-2», потому что во время лекций можно было читать и заниматься всем, чем угодно. Его книга «Озеленение Америки» (The Greening of America), опубликованная в 1970 году, не имела отношения к природоохранной деятельности, как можно было предположить из ее названия, но представляла собой квазирелигиозный трактат о необходимости развития американского общества для достижения «сознания третьего уровня». В своей книге Райх утверждал, что политические изменения должны стать конечной стадией «революции» сознания третьего уровня. Политическим изменениям должны были предшествовать изменения в культуре, которые становились возможными после изменения сознания отдельных личностей. Для самого Райха преобразование сознания потребовало отказа от преподавания в Йельской школе права и путешествия в качестве «волшебника», как он называл себя, в поисках смысла и подлинности по сомнительным заводям калифорнийской контркультуры. Многие «новые левые» пошли по его стопам.