Артемий Магун - Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени

ванный перевод названия, который безграмотно переводит серьезно разработанное Деррида понятие траура размытым словом «скорбь».

Сочинения. Т. 4. С. 427.

Бенъямин Вальтер. О понятии истории // Новое литературное обозрение. № 46. С. 81. Тезис 1.

Ср. важное замечание Хоркхаймера и Беньямина о Бергсоне и его понятии duree: «"Метафизик Бергсон утаивает смерть". Из — за того, что в duree Бергсона смерть не присутствует, она оказывается изолированной от исторического, а также доисторического порядка»: Бенъямин Вальтер. О некоторых мотивах у Бодлера // Маски времени. СПб.: Symposium, 2004. С. 221. Беньямин цитирует Макса Хоркхаймера: Max Horkheimer: Zu Bergsons Metaphysik der Zeit // Zeitschrift ffir Sozialforschung. 1934. № 3- S. 332.

«На духе с самого начала лежит проклятие — быть "отягощенным" материей, которая выступает здесь в виде движущихся слоев воздуха, звуков — словом, в виде языка» (Сочинения. Т. 3. С. 29).

Сочинения. Т. 23- С. 17.

Альтюссер JI. Противоречие и сверхдетерминация // За Маркса. М.: Праксис, 2006. С. 127–186.

Сочинения. Т. 12. С. 4. Потом эту мысль блестяще разовьют Адорно и Хоркхаймер в «Диалектике Просвещения» — но и они не избегут соблазна Aufhebung, преодоления — восстановления первобытности, а не ее прямого прорыва. Беньямин, с его «диалектическими образами», здесь гораздо ближе к Марксу.

Сочинения. Т. 12. С. 726–735.

Это прочтение в целом следует известному анализу Э. Ильенкова: Диалектика абстрактного и конкретного // Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. С. 276–293.

Сочинения. Т. 3- С. 4.