Владимир Шумсков - Публичная власть и новый социализм

При этом формы собственности на средства производства надо искать, утверждали сторонники К. Маркса, не в «головах у людей» и не в «сознании у политиков», а в тех экономических укладах, которые и формируют соответствующие сектора экономики страны на определенном этапе её развития.

В идеале, лидеры Публичной власти должны знать секторы экономики, которые существуют в их стране и которые, собственно, и порождают эту Публичную власть и определяют сознание самих политиков. Поэтому политики должны относиться к каждому сектору экономики соответствующим образом.

Каждый политик в отдельности и сама Публичная власть в целом, в идеале, должны помогать отмирающему сектору – отмирать, господствующему сектору – господствовать, а зарождающемуся сектору – зарождаться.

Другими словами, можно сказать так: «Публичная власть своей экономической политикой развивает экономику страны, но развивает её в той степени и настолько, насколько экономика страны развивает сознание политических лидеров этой Публичной власти».

8. Самодержавие, марксизм в России и революция.

1 марта в 1881 году в России народовольцами был убит Император Всероссийский Александр II.

С этого момента главной целью Александра III, вступившего на царский престол, стала борьба с революционерами и отвлечение народных масс от революционных действий.

Даже либеральная земская реформа убиенного Императора, отменившего крепостное право, новым Императором проводилась с оглядкой на это целеполагание.

Официально было объявлено, что земская реформа должна соответствовать двум требованиям:

1) улучшить городское хозяйственное управление;

2) дать выход «единодушному и громкому запросу на самоуправление, заявленному общественным мнением».

Более того, в разделе первом ст. 23 Общего Положения указывалось: «Крестьянам, вышедшим из крепостной зависимости, предоставляется право наравне с другими свободными сельскими обывателями:

– производить свободную торговлю, предоставленную крестьянам, без взятия торговых свидетельств и без платежа пошлин;

– открывать и содержать на законном основании фабрики и разные промышленные, торговые и ремесленные заведения;

– записываться в цехи, производить ремесла в своих селениях и продавать свои изделия, как в селениях, так и в городах;

Прогрессивные люди того времени прекрасно понимали, что императорская власть в лице Александра III дает «свободы крестьянину» для того, чтобы «отвлечь крестьян от революционной деятельности».

Дело в том, что уже в 1860—1880 годах в России стали возникать различные революционные кружки и организации.

Среди революционных организаций значительную роль в истории России сыграли «Земля и Воля» (1861 год) и «Народная воля».

Землевольцы под влиянием творчества Чернышевского, Герцена и Огарева занимались в основном пропагандой освободительных идей.

Народовольцы были настроены более радикально и революционно. Их программа предусматривала уничтожение самодержавия, созыв учредительного собрания, введение демократических свобод и передачу земель крестьянам. Основным методом политической борьбы революционеров-народовольцев стал террор.

Именно это и пугало представителей Публичной власти того времени.

И вот в такой зловещей атмосфере «революционного террора» в России вдруг появились «новые революционеры», которые осудили «террор народников» и в основу своей революционной деятельности поставили – изучение экономических законов и экономических укладов общества с позиций марксизма.

Естественно, что российская жандармерия стала более лояльно относиться к таким революционерам, которые собираются только для того, чтобы «читать и обсуждать экономические книжки».

Правительство России, в связи с этим, даже разрешило легально печатать и обсуждать работы К. Маркса и Ф. Энгельса в российских газетах и журналах.

Так в России в конце 19-го века наступила эпоха «легального марксизма».

Легальный марксизм – идейно-политическое течение определенной части передовой российской буржуазии и интеллигенции, которая для обоснования развития капитализма в России использовала экономическое учение К. Маркса.

«Легальные марксисты» того времени (П. Струве, М. Туган-Барановский, Г. Плеханов, В. Засулич и В. Ленин) на страницах тогдашних газет и журналов яростно вступили в публичную дискуссию с представителями «народничества». Они считали «народничество» утопическим и отсталым течением революционной мысли и в силу этого объявили его «реакционным явлением».

Признанным лидером «легального марксизма» был Петр Струве – сын пермского губернатора. Он учился в Петербургском университете. В студенческие годы стал активным участником и организатором марксистского кружка. Легальные марксисты, опираясь на экономику России, на уклады и секторы её развития, доказывали народникам закономерность развития капитализма в России. При этом они отмечали неисчерпаемость его (капитализма) резервов для подготовки социалистических преобразований, улучшающих социальное положение народов России. Марксисты были убеждены, что Россия стоит на пороге буржуазной революции.

Борьба с народничеством сблизила некоторых легальных марксистов с европейскими социал-демократами.

Так, например, П. Струве в 1886 году в составе европейской социал-демократической рабочей организации участвовал в Лондонском международном социалистическом конгрессе.

Во многих городах и в обеих столицах России стали создаваться марксистские кружки и организации, их участниками становились в основном отпрыски высокопоставленных чиновников. Марксизм стал модным течением в России. Среди детей высокопоставленных особ приставка «марксист» вызывала уважение и поднимала их авторитет в глазах сверстников.

В 1895 году был создан Петербургский союз борьбы за освобождение рабочего класса, в котором приняли участи В. Ленин и Ю. Мартов.

В 1898 году девять делегатов от различных марксистских организаций России провели в Минске учредительный съезд марксистов.

В. Ленин в это время находился в ссылке в селе Шушенское.

Съезд провозгласил образование Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) и принял «Манифест РСДРП», написанный лично П. Струве.

На съезде был избран Центральный комитет (ЦК РСДРП) из трех человек.

Вскоре после съезда полиция арестовала двух членов ЦК, и в партии начались разброд и шатания. И тут проявились все организаторские способности В. Ленина. Он стал привлекать в РСДРП все марксистские кружки того времени, укрепляя, тем самым, политическую и идеологическую деятельность партии и направляя её в революционное русло.