Владимир Шумсков - Публичная власть и новый социализм

Государственный сектор экономики, который на тот момент под действием конкуренции и стихийного обобществления национальных средств производства объективно формировался в экономике некоторых европейских стран, ассоциировался, как у европейских, так и у российских революционеров с «материальной базой социализма».

Многие европейские и российские марксисты того времени справедливо считали, что с победой государственного сектора в экономике страны непременно создаются предпосылки для построения первой фазы коммунистического строя – социализма.

Многие российские революционеры, избранные на руководящие посты в структуре новой Публичной власти в СССР, прекрасно понимали, что в 1917 году в России произошла буржуазная революция, благодаря которой Россия от монархического строя переходила к капиталистическому строю, в недрах которого неизбежно зарождается социализм.

Россия в то время была крестьянской страной. Солдатами в армии в основном были крестьяне, которые поддержали революцию только потому, что были уверены в одном.

В случае победы революции, вся помещичья земля, как основное средство производства того времени, будет передана им бесплатно в бессрочное пользование.

Это было зафиксировано в Декларации прав трудящихся и в Конституции 1918 года.

В ней в частности было написано: «В осуществление социализации земли частная собственность на землю отменяется, и весь земельный фонд объявляется общенародным достоянием и передается трудящимся без всякого выкупа, на началах уравнительного землепользования».

Поэтому после свержения царского самодержавия крестьянская беднота на местах стала самостоятельно создавать Советы и Комитеты бедноты (комбеды) и экспроприировать кулаков и помещиков, насильно забирая у них землю и зерно.

Формируемая в тот момент государственная власть в лице Совета Народных Комиссаров (СНК), Советская власть в лице Высшего Совета Народного Хозяйства (ВСНХ) и в лице Совета Труда и Обороны (СТО) им в этом не мешала, а даже способствовала, издавая соответствующие декреты и постановления.

Одним словом, все марксисты того времени понимали, что России предстояло пережить первую стадию капитализма – частнохозяйственный капитализм.

История развития капитализма в Европе показала, что именно в этот период «первоначального накопления капитала» (К. Маркс), в стране обычно наступает разгул частнособственнических инстинктов и, как следствие – хаос, анархия, бандитизм и неустойчивость любых форм новой власти, которые только-только начинают формироваться.

Зная все это, меньшевики и правые эсерысчитали, что к капитализму и социализму в России надо идти европейским путём, постепенно и не спеша. Надо не торопиться и пройти все стадии капитализма, как это происходило на тот момент в Европе. Опорой будущей «молодой республики» в Российской Федерации, по мнению меньшевиков, должны стать не генералы, которые борются за восстановление Монархии и патриархального уклада, и не рабочие и крестьяне, провозгласившие «диктатуру пролетариата» – советы! Нет! Реальной опорой будущей власти, по мнению меньшевиков, должны стать степенное купечество, умеренная и социально-ориентированная буржуазия и руководители органов земского самоуправления. Эти «движущие силы революции», считали меньшевики, сумеют с помощью Красной армии (перешедших на сторону народа генералов, офицеров и сознательных рабочих и крестьян) охладить пыл мелких, частных собственников и организовать их на построение «цивилизованной буржуазной республики». В связи с этим они боролись за проведение Учредительного собрания, на котором надеялись «цивилизованно», как в Европе, утвердить элементы «российского буржуазного парламентаризма».

Левые эсеры, под влиянием идей Чернышевского, Герцена и Бакунина считали, что в России имеются все условия для построения высшей фазы коммунистического строя – коммунизма, которую К. Маркс отождествлял с гуманизмом!

«Коллективная собственность ассоциированных производителей» и «коллективное самоуправление», на которых, по К. Марксу, строится и развивается коммунистический строй, по мнению левых эсеров, в России имелись уже налицо. Это коллективная (общинная и городская) собственность и земское самоуправление, которое необходимо реорганизовать в советское самоуправление. Значит у России, считали левые эсеры, есть все шансы вообще «проскочить» обе стадии – капитализм и социализм – и сразу начать строить высшую стадию коммунизма – гуманизм!

Под лозунгами: «Вся власть – Советам и Коммунам!», они принялись тотчас же в России строить «военный коммунизм». При этом они предлагали опираться не на «диктатуру пролетариата», а на «диктатуру крестьян».

Кадеты, считали, что русский народ привык к Монархии, а Монархия, в свою очередь, имела большой опыт борьбы с «крестьянскими бунтами» (восстание Е. Пугачева, С. Разина и др). Значит, считали кадеты, Монархия сумеет побороть «разгул мелких собственников», вызванный революцией. Царское самодержавие с помощью Конституции и царских генералов (Колчак, Юденич, Корнилов и т.д.) сумеет направить развитие частнокапиталистических отношений в «цивилизованное русло» госкапитализма. Следовательно, путь к «парламентаризму» лежал, по их мнению, через «конституционную монархию».

Большевикиво главе с В. Лениным, опираясь на марксизм, честно говорили народу, что для построения не только высшей фазы коммунизма, но и даже первой фазы (социализма) экономических условий в России на тот момент не было! В мае 1918 года в работе «О „левом“ ребячестве и мелкобуржуазности» В. Ленин писал: «Неужели не ясно, что в материальном, экономическом, производственном смысле мы ещё в „преддверии“ социализма не находимся? И что иначе, как через это, не достигнутое нами „преддверие“, в дверь социализма не войдёшь?».

Поэтому большевики призывали всех революционеров, а также рабочих и крестьян, борющихся как за социализм, так и за коммунизм, не забегать вперёд хода самой истории, а строить в России капитализм, беря при этом курс на его третью стадию – «государственный капитализм».

В работах Маркса и Энгельса научно доказано, что капиталистические отношения – это узаконенное, легальное воровство. И роль государственной власти при капитализме сводится только к одному: следить, чтобы размеры этого воровства не превышали допустимых размеров.

Большевики хотели, чтобы легального воровства не было совсем. Для этого они и хотели установить Советскую власть и упразднить частнокапиталистические отношения, как источник «узаконенного воровства».

При этом, надо заметить, что меньшевики, которых в РСДРП было действительно меньшинство, по влиянию на революционное движение играли более значительную роль, чем большевики, но меньшую, чем эсеры (социал-революционеры).