Илья Рабинович - Человечество: путь прогресса

А теперь, завершив разбор базовых систем человека разумного, его потребностей, стратегий и инстинктов, перейдём к Древнему миру и Античности, с которой началась европейская цивилизация.

Человек-кроманьонец вида homo sapiens sapiens, завоевав каменным топором и кровью место под солнцем, приступил к своему основному занятию – аккумуляции и консервации материальных ценностей, а также – выгодному обмену оными. Сначала способы добычи этих ценностей не сильно отличались от обезьяньих; это были охота и собирательство, но затем произошла одна из первых технологических революций, получившая название «аграрной революции эпохи неолита»: некоторые человеческие племена осели на земле и стали целенаправленно разводить ценные виды растений и животных. Поскольку этот переход сделал более эффективной превращение солнечной энергии и энтропии в еду и другие продукты сельского хозяйства, то и скорость аккумулирования материальных благ также возросла. Появились их излишки, которые люди захотели обменивать друг у друга на то, чего не хватает им, но в избытке у других. Так в результате аграрной революции в человеческом обществе возникает экономика. В основе её лежит идея обмена товарами и услугами между людьми.

Чтобы удобнее было вести дела, а именно хранить товары и обменивать их, – изобретается письменность – гениальная революционная система хранения и передачи информации, характеризующаяся высоким уровнем абстракции. Без создания письменности стали бы невозможными ни развитие торговли, ни увеличение номенклатуры товаров, ни дальнейшие социальные надстройки над системой простого общества. Можно сказать, что это была первая информационная революция в истории человечества.

Однако для эффективного обмена материальными ценностями нужно было выполнение двух условий: безопасности и простоты этого процесса. Простота была обеспечена с появлением такого товар-эквивалента как деньги – редкого материального объекта, который было сложно добыть. Например, на островах Океании в качестве единой меры стоимости товаров и услуг использовались ракушки каури, а у скотоводов в почёте были ходячие денежные единицы: верблюды, бараны, козы. В дальнейшем в качестве денег многие люди перешли на редко встречающиеся в природе металлы, не подверженные ржавчине – серебро и золото. Так люди боролись с инфляцией и фальшивомонетничеством. А вот безопасность обмена можно было обеспечить только избрав специальных людей, которые следили за безопасностью в обмен на небольшую часть обмениваемых материальных ценностей. Кроме того, места торговли обносились стенами, чтобы защитить их от набегов внешних грабителей. Так появился город, а внутри города зародилось государство – специальная структура, наделяемая обществом монопольным правом на совершение актов насилия и дискриминации по отношению к тем, кто нарушает правила торговли, за исключением случаев самообороны в случае нападения. Сами эти правила оформились в своды законов, в которых также были прописаны границы дозволенного поведения людей на территории, контролируемой силами правопорядка. Вслед за государством и законами возникли законники, которые помогали гражданам использовать карающую руку государства для защиты их личных интересов. В дальнейшем государство, управляя рамками торговых операций, монополизировало контроль над её основным инструментом – товар-эквивалентом, или, проще, деньгами, став ещё и регулятором экономики.

Основные источники энергии в древности – это мускульная сила животных и людей. Поскольку плотность заселения земель в те времена была низкой, люди использовали принудительный труд рабов, которыми становились или пленные, или дети, проданные своими родителями-крестьянами в рабство в неурожайные годы (вы же помните про r-стратегию!), или преступники. В основном их использовали в сельском хозяйстве и при строительстве в качестве малоквалифицированной рабочей силы, однако были и образованные рабы, занимавшиеся, к примеру, обучением детей. Рабовладение на тот момент было намного более эффективной системой использования человеческого труда – по сравнению со всеми теми, что уже существовали. Оно позволило концентрировать большие массы людей под единым руководством, давая возможность наиболее эффективным на тот момент образом реализовывать крупные проекты в разумные сроки. Именно рабовладение позволило, к примеру, египетским фараонам создать грандиозные по своему объёму строительные объекты в виде комплекса пирамид в Гизе. Поэтому со временем эта система аккумуляции плодов человеческого труда вытеснила на обочину основного цивилизационного потока все остальные.

Однако не существует идеальных социальных либо экономических систем, построенных людьми. Не было совершенным и рабовладение:

1. Раба нужно было кормить вне зависимости от того, как он работал.

2. Рабы не имели своей собственности, поэтому у них не было стимула работать эффективно: всё, что раб производил, присваивал хозяин.

3. Соответственно, раб работал только из-под палки и вечно норовил плохо исполнять свои обязанности, лениться, украсть или убежать из рабства, из-за этого приходилось содержать большой штат надсмотрщиков, которые никакой прибавочной стоимости не производили, но кушали изрядно.

4. Чтобы компенсировать ужасающую неэффективность рабского труда, нужна высокая норма солнечного света на единицу площади в год, поэтому государства Древнего мира ютились на очень узкой полоске суши неподалёку от экватора, где было возможно собирать урожаи на орошаемых землях. Поэтому границы применимости рабского труда определялись климатом, потому что – севернее либо южнее этих государств было слишком холодно или слишком жарко; кроме того, с разных сторон они соседствовали с пустынями, высокими горами, морями или океанами.

5. Рабовладение неизбежно приводит к расчеловечиванию рабов. К примеру, если в ранний период существования древнеримского государства рабы были социально самыми низко стоящими членами семьи, на которую они работали, то в поздние эпохи они стали рассматриваться как разговаривающий скот.

В древности было два варианта государственной системы: демократия как тирания социального большинства и аристократия как тирания социального меньшинства. Однако у аристократии на тот момент было значительно больше преимуществ в управлении государством, чем у демократии: аристократия была намного быстрее в принятии решений, функционирование системы управления при ней дешевле, а забюрократизированность – меньше. У демократии было только одно преимущество перед аристократией: она намного лучше защищала частную собственность от неправомерного захвата, а это было критически важно для людей, которые занимались в те времена торговлей и уникальными ремёслами, поскольку их собственность была невелика, но колоссальна по стоимости. К примеру, построить корабль для плавания в Средиземном море было недорого, но якорь для него, выполненный из бронзы, стоил очень больших денег. Потому-то демократии сложились в полисах, основным занятием которых была средиземноморская торговля. Однако суммарный объём прибавочного товар-эквивалента, который создавался торговлей, был очень мал по сравнению с тем прибавочным товар-эквивалентом, что создавался сельскохозяйственными странами – межграничная торговля была делом дорогим, в ней были очень сильны опасности, связанные с высокими экономическими рисками и прямой угрозой для жизни. Потому из-за скудости человеческих ресурсов, низкого суммарного объёма прибавочной стоимости, коротких горизонтов планирования и проблем с управляемостью ни один из таких демократически управляемых полисов, к примеру, Древней Греции, не смог противостоять аристократическим государствам, и все они были – кто раньше, а кто позже – завоёваны и разграблены. Тут следует отметить ещё и то, что ни одна демократия того периода времени не включала в понятие «общество» ни рабов, ни пришлое население городов-государств: все сколь-нибудь значимые решения принимались на основании большинства голосов потомков основателей того или иного полиса, поскольку считалось, что именно они несут основные воинские обязанности.