Илья Рабинович - Человечество: путь прогресса

Необходимость выживания является главной с точки зрения безопасности, что диктует различные стратегии, которые позволяют выжить самим и максимально обезопасить своё потомство. Для собственного выживания нужно или быть сильным самому настолько, чтобы противостоять внешним агрессивным обстоятельствам, например, хищникам, или сбиться в стаю, называемую обществом, чтобы прикрывать спину друг другу. Человечество использует обе стратегии безопасности, сочетая их – homo sapiens соорудил специальные приспособления для более эффективной защиты от хищников и для добычи пищи, то есть изобрел оружие, а также нарабатывает способы укрепления социальных связей в группе. Правда, достаточно быстро выяснилось, что оружие можно использовать не только против хищников или животных, которые могут послужить пищей, но и против человека – с целью присвоить себе его имущество – это повышает вероятность как собственного выживания, так и выживания потомства. Так, природа человека подтолкнула его к убийствам себе подобных с корыстными мотивами, это оказалось достаточно выгодно с точки зрения продолжения рода. Чтобы защититься от себе подобных люди стали сбиваться в ещё более плотные и крупные группы, а ценность конкретной личности и того, что она делает для своей стаи, стала определять, чью жизнь будут охранять в первую очередь.

Я считаю, что именно поддержание большого количества тесных социальных связей, необходимое ради выживания, сделало нас разумными существами. Ведь человеку для того чтобы понимать других, которые очень сильно отличаются о него, в первую очередь нужно иметь сильное и глубокое самоосознание. В детстве, когда наш мозг ещё не очень развит, мы судим о других людях по себе, беря свою личность за абсолютный эталон совершенства. Но потом, по мере развития способности мыслить, мы начинаем выстраивать в своем сознании индивидуальные модели поведения и образа мыслей каждого человека, с которым нас сводит жизнь. Чем больше эта модель соответствует реальности, тем плотнее наши социальные связи. Правда, далеко не все внутренне вырастают настолько, что перестают судить о других по себе. Индивидуумов такого типа мы обычно называем «инфантильными», то есть не сумевшими выработать умение выстраивать стабильные отношения с окружающими.

Дальнейшему усилению социальных связей способствовало то, что те человеческие особи, которые в большей степени были склонны испытывать любовь к близким себе социально и генетически, оказались в выигрыше. Любовь – это базовое мотивирующее к определенным действиям чувство, возникающее помимо человеческой воли и служащее для формирования и поддержания тесных личных эмоциональных связей. У homo sapiens чувство любви бывает настолько сильным, что мы оказались способны любить даже животных, которые генетически достаточно далеки от нас самих, например, собак, кошек, морских свинок, коров, лошадей. С тех пор у нас, животных вида homo sapiens, ничего не изменилось. Правда, слава всем Высшим Силам этого мира, включая Ктулху и Летающего Макаронного Монстра, не у всех людей чувство любви настолько гипертрофировано. Иначе у каждого было бы по сорок кошек в квартире.

Для выживаемости группы важно не только доверие и любовь внутри группы, но и недоверие к чужакам, которые могут эту группу разрушить как снаружи, например, совершив вооруженное нападение, так и изнутри, посеяв хаос, смуту и нелюбовь внутри группы. Поэтому головной мозг homo sapiens стал ксенофобом, заставляя хозяина испытывать инстинктивное недоверие к чужакам. В результате человек получил мощные инструменты разделения людей на «своих» и «чужих», причём к «своим» мы испытываем теплые чувства, а к «чужим» – недоверие. Идеологическая накачка социума может раздувать ксенофобские настроения либо подавлять их, но полностью избавить общество от негативных эмоций по отношению к людям иных народов и культур неспособна. Чрезмерный уровень ксенофобии приводит общество к тому, что оно замыкается само в себе, изолируется от чужаков и переходит в режим «осаждённой крепости». Люди начинают считать, что кругом враги, внутри шпионы, никому нельзя доверять – это усиливает шизофренические и параноидальные настроения в социуме. В качестве реакции на это в любом обществе появляется группа людей, осуждающих недоверие к чужакам как таковое, полагающих, что от него можно и нужно избавиться. Однако именно ксенофобия лежит в основе разнообразия культур, рас и народов, иначе всё человечество уже давно перемешалось бы в единообразную массу. Это людское разнообразие порождает разнообразие мировоззрений, межгрупповую конкуренцию и кооперацию, чрезвычайно полезную для всего человечества в целом.

Межличностная и межгрупповая конкуренция и кооперация, а также то, что мы подстраиваем окружающий мир под себя, одновременно приспосабливаясь к изменениям, являются основным двигателем прогресса и улучшения жизни. Здесь очевидна прямая зависимость: чем выше конкуренция и кооперация, тем интенсивнее прогресс. Непременные спутники конкуренции – агрессия и желание доминировать. За регулирование агрессии отвечает тестостерон: чем выше уровень этого гормона, тем выше агрессивность человека. У мужчин концентрация тестостерона в крови в среднем значительно выше, чем у женщин, и потому мужчины в среднем ведут себя агрессивнее, их стремление доминировать более явно выражено. Поэтому так важно устанавливать понятные культурные границы дозволенного в отношениях полов, позволяющие мужчинам реализовывать свои врождённые потребности доминирования так, чтобы это не вредило женщинам и обществу в целом. Ритуализированная забота мужчин о женщинах в сочетании со взаимным уважением, как мне видится, является наиболее оптимальным вариантом решения вопроса оптимизации межполового общения в обществе, в котором мужчины и женщины одинаково значимы перед лицом закона и культуры.

Хотелось бы поделиться одним интересным наблюдением – на заметку тем, кто верит в справедливость: женщине для того, чтобы ощутить чувство самореализации, чтобы почувствовать, что она изменила мир, достаточно родить ребёнка; мужчине же, который не может родить, для того чтобы чувствовать себя оставившим след в истории человечества, приходится прилагать неимоверные усилия на протяжении длительного периода времени. Вряд ли это свидетельствует о равенстве возможностей. Как-то несправедливо устроен мир, вы не находите?

Для максимальной выживаемости потомства человечество выработало две стратегии: это так называемая «r-стратегия» и «K-стратегия». «r-стратегия» используется в условиях, когда общая выживаемость потомства, а также требования к уровню образования для того, чтобы сами дети имели репродуктивный успех, невысоки. В таких условиях родителям нужно лишь максимизировать количество детей и вкладывать в каждого минимум того, что понадобится ему для дальнейшего выживания и размножения. Даже если из десяти рождённых лишь трое-четверо доживут до того момента, когда у них появятся собственные дети, то родители могут успокоиться – их гены в безопасности. «K-стратегия» используется в тех случаях, когда общий уровень выживаемости потомства, а также требования к уровню образования достаточно высоки – в таком случае родителям необходимо рожать меньше детей, но дать каждому из них максимально хорошее образование и воспитание. Тогда если из троих детей выживут все трое и, каждый в свой срок, начнут рожать уже своих детей, то родители могут смело считать, что прожили жизнь не зря.