Илья Рабинович - Человечество: путь прогресса

Справедливость – это один из базовых инстинктов приматов, наряду с инстинктами размножения, еды, дыхания и безопасности. Его смысл в том, чтобы одни члены сообщества приматов не могли навредить другим путём присваивания себе необоснованно большого количества материальных благ, ресурс которых ограничен, например, – еды. Распределение благ в стае приматов – это пример игры с «нулевой суммой», поскольку приматы неспособны аккумулировать и консервировать материальные ценности. Потому перекос в потреблении материальных благ в обезьяньих стаях может привести к гибели других его членов. Поэтому те особи, которые не имели этого самого чувства справедливости, просто погибли, а выжили и передали свои гены лишь те, для кого справедливость имеет значение. Классический эксперимент с изменением ценности вознаграждения за одинаковую работу одной из двух обезьян-капуцинов 1 1 https://www.nkj.ru/archive/articles/3387/ представляет прекраснейший пример выражения чувства справедливости: «несправедливо обиженная» в вознаграждении обезьяна-капуцин впала в форменную истерику, начала бросаться на всех, в том числе и на экспериментаторов. А ведь капуцины – даже не человекообразные обезьяны! Однако у человеческого общества существует принципиальное отличие от обезьяньего – мы умеем аккумулировать и консервировать материальные ценности, и справедливость нам как биологическому виду уже не нужна. Более того, она нам вредит, поскольку в современном обществе объективно оценить объём проделанной работы фактически уже давно невозможно. Но справедливость всё продолжает будоражить умы тех, кто, подобно обезьянам-капуцинам, не может осознать, что окружающий мир логичен, но несправедлив – и точка.

Также нужно принять во внимание, что поскольку владение товар-эквивалентом является базовой потребностью людей, определяющих нужность существования и профессиональной активности каждого члена общества, то существуют и стратегии, направленные на перераспределение товар-эквивалента таким образом, чтобы затратив минимум усилий на входе, получить максимум товар-эквивалента на выходе. Кража, к примеру, является одной из подобных стратегий. Кража эксплуатирует уязвимости общественных и государственных механизмов, нацеленных на защиту бизнеса, государства, общества в целом и каждого из его членов в частности. Кража не создаёт никакого прибавочного товар-эквивалента, но лишь перераспределяет то, что создано и накоплено другими, во благо тех, кто участвует в краже, либо является её выгодоприобретателем. Если общество не будет защищать своих членов от воровства, то процесс накопления товаров и благ замедлится, а количество воров увеличится – в том числе и вполне естественным путём – благодаря возникновению семейных традиций грабежа. Если этот процесс не остановить, то количество непроизводительных, перераспределяющих сил в социуме начнёт настолько сильно преобладать над производительными, что такого рода система неизбежно рухнет, погребя под обломками тех, кто не успел из такой страны убежать.

Каждый человек имеет врождённое стремление продолжить свой род, а точнее – сохранить свои гены, которые являются биологическими элементами, хранящими информацию о строении тела. Для этого человеку нужно, чтобы как можно больше его потомков дожили до того возраста, когда они сами будут иметь своих детей. Поэтому для родителей важны две вещи: выжить самим и дать своим детям навыки, которые помогут им быть нужными, как минимум, тому обществу, в котором они живут. В качестве мерил «нужности» обществу обычно выступают товар-эквивалент, знания и умения, социальное положение, репутация. Поэтому многие люди имеют склонность соревноваться друг с другом в том, у кого выше социальный статус, а также выставлять его напоказ – прямо как обезьяны-самцы выставляют на всеобщее обозрение своё основное достоинство в состоянии эрекции.

Для любого социального животного существуют три основные стратегии размножения: моногамная семья, полигамная семья и изнасилование. Если мы говорим конкретно про homo sapiens, «человека разумного», то прямохождение, вызвавшее сужение таза у женщин, привело к тому, что человеческие дети рождаются сильно недоношенными с точки зрения биологии и дозревают ещё примерно год до того, чтобы научиться следовать за матерью. В результате женщина в течение двух лет бывает беззащитна: во время беременности и после родов, пока ребенок не умеет ходить. Всё это время женщина нуждается в заботе мужчины, защите и еде, которую он добывает для неё. При этом если репродуктивные возможности женщины заметны по её фигуре, форма которой напрямую зависит от гормонального фона организма и степени его стабильности, и потому фигура женщины очень важна для мужчин, то женщине от мужчины нужно чувство защищённости, спокойствия, уверенности, надёжности и счастья. Также ей важно качество мозга мужчины, которое он передаст своим потомкам. Ведь чем лучше работает мозг индивидуума, чем человек более умён (а верхний предел развития интеллекта – вещь врождённая и наследуемая), тем больше вероятность, что у потомков будет высокий социальный статус и они с большей вероятностью смогут выжить и продолжить свой род.

В результате основной стратегией размножения стала моногамия, точнее, серийная моногамия: женщина выбирает понравившегося ей мужчину и старательно намекает ему об этом, мужчина выбирает из выбравших его женщин ту, что больше ему подходит с точки зрения фигуры и интеллекта, после чего они сходятся минимум на пару лет для создания общего потомства. Для облегчения этого процесса в ходе эволюции развилась способность испытывать чувство влюблённости, которое длится от нескольких месяцев до трёх лет, что вполне достаточно для того, чтобы сойтись, родить ребёнка и дорастить его до того времени, когда он сможет сам ходить. Чем дольше отец заботится о своей семье, тем выше выживаемость его детей, поэтому период моногамной связи мужчины и женщины всё увеличивался и увеличивался, выйдя за пределы периода влюбленности.

Но женщине важно ещё до зачатия ребёнка знать, что мужчина не бросит её во время беременности и сразу после родов, а будет кормить и защищать. Эта потребность возникла из-за того, что на протяжении многих десятков тысяч лет женщинам в этот период их жизни было сложно добывать себе пищу, самостоятельно обеспечивать свою безопасность и комфорт. Да, те времена давно прошли, но встроенные в наш мозг программы врождённых интересов, наших стратегий выживания и размножения, за последние пятьдесят тысяч лет совершенно не изменились. Поэтому в период ухаживаний мужчина должен показать женщине, что он готов делиться с ней своими ресурсами, будучи надёжным партнёром и защитником. По данной причине в тех странах, где женщины имеет с мужчинами равные права и возможности, мужчины ведут себя по отношению к женщинам по-джентельменски, проявляя ритуализированную заботу о них и готовность их защитить. Джентльменское поведение мужчины по отношению к женщине отсутствует в тех обществах, где мужчины покупают себе женщин, а последние являются не более чем рядовым товаром в одном ряду с коврами, фруктами и домашними животными. Если же конкретная женщина противится тому, чтобы мужчины оказывали её ритуализированные знаки защиты и заботы, то её возможности найти себе подходящего партнёра для создания семьи резко сокращаются, увеличивая шансы на одинокую жизнь.