Ирина Голаева - Украинский синдром

Национализм всегда перерастает в фанатизм, а там уже бесполезно пытаться что-то доказать, или переделать. Фанатик имеет полностью парализованный и зомбированный разум. Он, уже сам того не понимая, начинает исполнять чужую волю, умело внушенную ему и преподнесенную, как его собственную. Им легко управлять, используя как пешку в своей игре. Разработаны целые методики по массовому зомбированию. И всегда главным инструментом для этого будет слово, часто преподносимое как пламенная проповедь, или речь. Главное, затронуть сердце человека, заставить его поверить в собственную избранность, неповторимость, великое предназначение. Вселить веру в себя. Ну а потом умело направить огонь его веры в нужное русло.

Как правило, национализм — это удобная форма для того, чтобы объединить массы и проработать их, заставив поверить в свою исключительность. Через него легко овладевать человеком. Вот один из лозунгов Гитлера — «Германия для немцев». А вот клич новой Украины — «Украина для украинцев». Где здесь различия? Их нет! А приходилось ли кому-нибудь за тысячелетнюю историю России слышать от русских лидеров что-то наподобие «Россия — для русских»?! Конечно, нет. Если только это не местные националисты, типа партии Лимонова. Но эти единицы не отражают идеологии массы. Масса далека от подобных лозунгов, ибо хорошо понимает, что само понятие «русский» — весьма расплывчатое и не отражается только национальными признаками.

Русский — это понятие собирательное, а не этническое. Русским можно быть только по принятию внутренних ценностей и культуры, а не по набору неких внешних данных. Русским был датчанин Даль. Русским был и потомок шотландцев Лермонтов. И Пушкин, имевший далеко на славянскую внешность и происхождение. Подобных примеров множество. Поэтому, никогда в многонациональной России никто, кроме, может, безбашенных националистов-черносотенцев, не кричал, что «Россия для русских». Все понимают, что Россия — это огромный общий дом, где связующим является русский язык и русская культура. Здесь фашизм не пройдет, потому что для него нет оснований и внутренней поддержки.

Русские, несмотря на свою государственнообразующую роль, никогда не возвышали свою национальность над другими и не унижали малые народы. Наоборот, отношение к ним было братское. Им старались помочь, часто жертвуя собственным благополучием. Про болезнь национализма у русских тоже не приходится говорить. Ибо, русский национализм никогда не имел ничего общего с фашизмом. Русский национализм напрямую связывался с землей, а не с человеческим превозношением. А вот фашизм — неотделим от человеческого плотского превозношения. Методы его самоутверждения всегда будут плотскими, ибо, его основание — плоть, а не дух. Дух, будучи в подчинении плоти, станет обслуживать ее похоти, желания и стремления. Они всегда несут человеку зло. А значит, и всему человечеству в целом.

Бандеровщина стала естественным продолжением и оформлением националистических идей в жизни. Да и сам ее лидер, имя которого получило все направление украинского национализма, был его порождением. В Бандере воплотились все его чаянья и стремления. Он стал плоть от плоти, кровь от крови порождением идей украинского национализма. Для многих националистов он — герой, флагман, на который пытается равняться молодежь, пример и образец стойкости и безжалостности к врагам. Многое, правда, умалчивается, искажается. Но не это главное сегодня. Важно, что популярность Бандеры имеет место на Украине (особенно, в западных ее областях), и он — не выдуманный герой прошлого, а современный. Живы еще его сотрудники и очевидцы его деятельности. А это придает вес и историчность.

Фигура Степана Бандеры далеко не однозначна. Он вырос в большой многодетной христианской семье, его отец был греко-католическим священником. С детства ему приходилось слышать Слово Божье и участвовать в церковной жизни. Он имел понимание об основных христианских ценностях: любви к ближнему, милосердии, прощении и миролюбии. Но, по странному стечению последующих обстоятельств, своей жизнью он явит прямо противоположный образ, далекий от христианских идеалов. Хотя, в созданной не без его влияния и участия УПА УНСО читались молитвы, поощрялось посещение храмов, и вообще, Христова вера не отвергалась, но по делам, творимым этими «христовыми воинами», получалось обратное. Именно украинские националисты покажут примеры ужасной жестокости, издевательств, зверств. Как это могло вязаться со Христом, остается только поражаться, если не иметь подобных примеров в истории христианизации католической церковью неевропейских народов. Получается, что в духовной сути католичества уже заложены тлетворные семена, которые, попадая на новую почву в определенных обстоятельствах, являют миру примеры жестокости, ненависти, нетерпимости и гордыни. Национализм, как губка, впитывает в себя подобное, и через это господствует над разрозненным большинством. Именно посредством своего радикализма и воинственности, через использование методик по запугиванию населения, через сеянье страха и держится национализм, если ему удается прийти к власти. Большинство всегда бывает слабо организовано. А значит, легко может попасть в кабалу к хорошо организованному меньшинству. Пример захвата власти большевиками как раз лишний раз иллюстрирует это.

Семья Бандер в Воле Задеревацкой. Слева направо. Сидят: Андрей Бандера, Дарья Пищинская, Розалия Бандера (бабушка по отцу). Стоят: Марта-Мария, Фёдор Давидюк, Владимира, Богдан, Степан, Оксана. 1933 год.

Родители Бандеры были ультранационалистами и воспитали детей в подобном духе, с детства привив им идеи обособленности Украины и ее великого будущего.

Стать националистом труднее в зрелом возрасте. Как правило, это определенное воспитание с детства, когда в человека с младенчества вкладываются некие ценности и гордость за принадлежность к своему народу. Это воспитание строится на определенных примерах, образах и лозунгах. Подобное зомбирование оказывает сильнейшее психологическое воздействие на незащищенную, открытую детскую душу, взращивая в ней свои плоды. Человек, с детства слышащий определенную информацию и видящий определенные картины, вырастает с полной уверенностью в правоте своего мира, не размышляя глубоко о его правомочности относительно всего мирового сообщества. Ему кажется естественным то, что «жидов и москалей» надо отправлять на виселицу, коммунистов — на гильотину, а «кто не скачет», тот враг. Общество с подобными «ценностями» и выдает потом продукт под названием бандеровщина. Молодежь и дети являются главным материалом радикалов для создания и обретения новых националистов. Не удивительно, что у национализма молодое лицо. Молодежь — это неиссякаемый источник веры, энергии, творчества. Овладеть молодыми сердцами — значит, приблизить к себе власть. Это хорошо знают все кукловоды и сценаристы передела и захвата власти.