Знание-сила, 1998 № 03 (849)

Как окажется позднее, это резкое, но искреннее письмо будет одним из главных пунктов обвинения против Ермолаева. •

Софья Тарасова

Каждый вечер мы готовимся отойти ко сну. Мы принимаем душ, чистим зубы, возможно, выпиваем лекарства и укладываемся в постель. Совершив такой ежедневный ритуал, мы с чистой совестью отправляемся в царство Морфея. Так обстоит дело в норме. Иногда же ритуал приготовлений ко сну приобретает весьма причудливые формы.

Еще Зигмунд Фрейд в свое время описал пациентку, которая никак не могла уснуть, не поставив цветочные горшки на столе определенным образом. Уж очень оиа боялась, что они разобьются. Конечно же, Фрейд проанализировал эту ситуацию в свойственном ему ключе: девушка страшилась потерять невинность.

Но вернемся из начала века в наши дни. В своей книге «Позы спящего. Ночной язык тела» психоаналитик доктор Самюэл Данкелл тоже приводит случай из своей практики. Он назвал этого больного Человек-конверт. Перед отходом ко сну страдалец выполнял исключительно сложную последовательность действий. Он устанавливал на ночном столике открытую бутылочку кока-колы со стаканом, пачку сигарет, зажигалку и носовой пульверизатор. Одеяло на кровати он подгибал так, чтобы не было ни мельчайшей складки, а простыню натягивал так туго, что постель становилась буквально спеленутой. В этот «конвертном аккуратно залезал. Даже будучи в пути, он проделывал то же самое. Проснувшись ночью, он выпивал стакан кока-колы, закуривал сигарету, пользовался пульверизатором для носа и только после этого чувствовал в себе силы спокойно проспать остаток ночи.

Доктор Данкелл объясняет: «Человек- конверт не просто успокаивал себя. Он, подобно каждому из нас, убеждал себя, что дневной мир, привычный мир бодрствования, останется на своем месте, пока он спит. Хотя подобные тревоги обычно отражают неблагополучие реальной жизни этих людей, никто из нас не свободен от сознания, что, перейдя в мир сна, мы покидаем привычный нам вид жизни и попадаем в совершенно иной вид бытия».

А в мире сна действуют свои законы. Пластика тела, язык наших чувств и эмоций, приобретает особое значение. Ее практически невозможно подделать, симулировав то или иное чувство. Поза, принимаемая во сне,— незакамуфлированное, как днем, поведение «защиты». Опять же родоначальник психоанализа Зигмунд Фрейд впервые заговорил о таких защитных механизмах. Один из них — проекция, когда свои собственные влечения, мысли или чувства бессознательно приписываются другому человеку: «Это не я влюбилась, а на меня глаз положили». Эти «защиты», по мнению доктора Данкелла, находят свое отражение в позах спящего: «Человек может менять позы время от времени в течение ночи, но будет ре1улярно возвращаться в доминирующую, предпочтительную для него позу. Обычно в этой позе и просыпается утром». То, как мы спим, отражает то, как мы живем.

Основных поз спящего — четыре. Одна из них — поза «зародыша». Это закрытая свернутая поза говорит нам именно о таком отношении к жизни. Самюэл Данкелл считает, что такая личность подобна еще не развернувшемуся бутону. Она, по всей видимости, боится жизни и стремится спрятаться от ее трудностей и невзгод. Обычно такие люди пассивны, конформны и зависимы от чужого мнения.

Вторая распространенная поза — «простертая»: «Лежа лицом вниз, с руками, закинутыми выше головы, вытянутыми ногами, спящие в такой позе как бы защищают себя от неприятных сюрпризов, контролируя пространство своей постели». Вероятно, и в реальной жизни такие люди испытывают сильную потребность регулировать события своей жизни. Они не любят неожиданностей, стремятся доминировать всегда и во всем. И, кстати, почти никогда не опаздывают. Данкелл считает, что «простертая» — поза педантов. Они заботятся о деталях, приспосабливая окружение к собственной персоне.

Поза «зародыш». «Человек еще не осмелился развернуться, подставить себя событиям жизни. Такие люди проявляют сильную потребность в защите и «сердечнике», вокруг которого они могут организовать свою жизнь и от которого могут зависеть»

Поза «полузародыш». «Лица, которые избирают эту позу, обычно уравновешены и надежны. Они могут приспособиться к условиям их существования без чрезмерного напряжения»

«Простертая поза». «Эти люди обнаруживают потребность... регулировать события дневной жизни: они не любят неожиданностей... Они пекутся о детях, точны и аккуратны, и если что-то препятствует их «доминирующим потребностям», они удвоят усилия, чтобы привести мир в согласие со своими предписаниями»

«Королевская» поза. «Те, кто так спит, обычно обладают чувством безопасности, уверенностью и силой личности... Они открыты всему, рады давать и принимать»

Третий вид — сон на спине. Это поистине королевская поза. Психологи убеждены, что такие люди чувствуют себя как рыбы в воде и в дневном, и в ночном мире. (Возможно, по гороскопу это львы.) Обычно это сильные личности, уверенные в себе. Они принимают окружающий мир таким, каков он есть. Они открыты для общения. Такой человек живет «здесь и теперь», не зацикливаясь на прошлом и, наверное, не тревожась о будущем.

Какая поза встречается чаще всего? Это четвертая поза, которую Самюэл Данкелл называет «полузародыш». Она от «зародыша» ушла, а к «простертой» не пришла. Такая поза наиболее удобна с физиологической точки зрения. Поэтому психолог считает, что спящие таким образом обычно хорошо адаптированы, уравновешены и надежны. Вероятно, умеют приспособиться к жизненным событиям без чрезмерного напряжения. Если вы спите в этой «оптимальной» лозе, невротические расстройства вам не грозят. Ваша психика вполне способна выдержать непростую «борьбу» с окружающей действительностью.

То, как мы спим, конечно, отражает нашу личность. Только изменившись сами, изменив свою жизнь, мы переходим к другой доминирующей позе. Проведя весь год в душном городе и приехав, наконец, на море, мы начинаем даже спать по-другому! Воспринимая мир иначе, чем раньше (к примеру, пройдя психоанализ), мы бессознательно изменяем язык нашего тела.