Знание-сила, 2005 № 07 (937)

Была знаменита и ее прапрабабушка Ах-Хотеп. Вместе с сыновьями она подняла народ на борьбу против захватчиков-гиксосов. Более ста лет чужаки правили страной фараонов, и вот «умиротворила она страну, прогнав своих противников, царская жена Ах-Хотеп. Да продлятся дни ее!» Так образовалось Новое царство — самое прославленное за всю историю Египта. Столицей его вновь стали Фивы. В этом была немалая заслуга Ах-Хотеп, но царствовать в Египте ей было не суждено. Страной фараонов могли править лишь мужчины.

Статуя царицы Хатшепсут из храма Дейр-эль-Бархи

...Хатшепсут была прилежной ученицей. Она схватывала все на лету — к радости отца, который очень любил свою смышленую дочку. Он баловал ее, и жизнь ее текла радостно и беспечно, как вдруг разыгралась трагедия. Сперва умерли младшие брат и сестра, затем — старший брат Амонмос, которому надлежало наследовать власть. Причины их смерти неясны. Мы знаем лишь, что случилось это, когда Хатшепсут шел двенадцатый год.

Теперь все взоры были обращены на юную дочь фараона. Больше детей у него не было. Неужели династия прервется? Что было делать? Тутмос официально провозгласил «наследницей» Хатшепсут. Она стала самой богатой невестой страны. В приданое ей полагался весь Египет — Верхний и Нижний. Ее муж станет фараоном.

Впоследствии, придя к власти, Хатшепсут скажет, что отец с самого начала решил сделать дочь соправительницей мужа или позволить ей одной править страной. Пока же Тутмос был в силе и, взывая к богу Амону, рек: «Да будут Черная земля и Красная земля (долина Нила и окружающая ее пустыня. — А.В.) под властью моей дочери, царя Верхнего и Нижнего Египта». Позднее эти слова Хатшепсут велит начертать на стене построенного ею храма в долине Дейр- эль-Бахри, в окрестностях Фив.

Впрочем, до этого еще далеко. Хатшепсут — скромная, послушная дочь. В пятнадцать лет ее выдают замуж. В супруги выбран ее ровесник и сводный брат, которого также звали Тутмос. Он был сыном фараона и его младшей жены Мутнофрет: смугл, курчав, строен, невысок.

Восьмой пилон Карнакского храма, строительство которого было начато Хатшепсут, а закончено Тутмосом III

Итак, порядок наследования улажен, древняя заповедь соблюдена. Считалось, что если брат возьмет в жены сестру, священная кровь фараонов, потомков солнечного бога Ра, будет сохранена в чистоте. Впрочем, историки обратят внимание на один странный факт. Фараон Тутмос I, вопреки традиции, не станет провозглашать своего зятя (и сына) соправителем. Почему? Потому что он избрал себе соправительницу, как утверждала позднее Хатшепсут? Или догадывался, что власть приберет к рукам дочь? Вскоре фараон умер, и на трон взошел красивый девятнадцатилетний юноша. совершенно не готовый править страной. Его правление началось в 1482 году до новой эры. Рядом с ним сидела женщина с большими, ясными глазами — «жена Бога», Хатшепсут.

В день коронации, когда уже из клеток выпускали голубей, чтобы те донесли имя нового фараона во все уголки страны, вдруг пришла тревожная весть. На юге поднялся мятеж. Восстали нубийцы. Войска двинулись в поход, но во главе их не было фараона. Он чувствовал себя больным, да и не имел военного опыта. И поставил вместо себя одного из сановников. Ему становилось все хуже, болезнь не отступала.

Пробил час Хатшепсут. Осторожно она прибирала власть к рукам. Все время держалась в тени. Появляясь на публике, всегда занимала место позади мужа. Лишь после рождения дочери Неферуре она стала вмешиваться в управление страной. Сама принимала решения, сама назначала чиновников. Вскоре уже ни одно дело нельзя было решить без нее. Ее слова — закон. Она правит страной как фараон.

С тревогой следили за этим двоевластием жрецы фиванского бога Амона. В последнее время в Фивах все реже прислушивались к их мнению. Что же будет, когда Тутмос II умрет и власть захватит его жена? А это вот- вот случится, юный фараон вечно болен. Жена же опасна — уж слишком честолюбива. Да и вообще видано ли такое — женщина-фараон? Угодно ли ее правление богам? Как писал один из мудрецов, фараон — «бог, дарующий жизнь всем людям; он — отец и мать всех живущих; он — единственный, нет подобных ему». Он — живой сын бога! Женам дан иной удел. Посему, пока молодой фараон еще жив, надо что-то предпринять.

Жрецы не стали терять время и, встретившись с Тутмосом II, убедили его довериться оракулу бога Амона, пусть он выберет преемника. И тогда фараон, уже отмеченный печатью смерти, отправился в Карнакский храм. Его сопровождали Хатшепсут и толпа сановников. Их ждали жрецы со своими учениками — и с ними шестилетний мальчик, которого тоже звали Тутмос. Он был сыном Тутмоса II и его младшей жены Исет. Вот уже два года он жил в храме, готовясь стать жрецом.

Настала важнейшая минута. На носилках внесли оракул, за ним с торжественным пением шли жрецы. Внезапно они остановились и направились к юному Тутмосу, склонились пред ним. Выбор был сделан. «Я пал пред оракулом ниц», — позднее вспоминал прославленный фараон Тутмос III.

Сомнений не было. Сам Амон избрал наследником этого мальчика. Жрецы радостно улыбались. Хатшепсут не быть фараоном; им станет ребенок, воспитанный в храме, ребенок, которого будут опекать его прежние учителя.

Вскоре муж ее умер. На коже его мумии видны пятна, характерные для людей, страдавших от оспы. Возможно, именно эта болезнь и погубила его. В 1479 году до новой эры был коронован юный фараон Тутмос III. На этот раз Хатшепсут, «коварная мачеха Хатшепсут», не преминут заметить враги, стояла сбоку от трона. Что ж, она была дочерью фараона, сестрой фараона и вдовой фараона. Вдовствующим царицам в Египте традиционно поручали опеку их малолетних детей — будущих царей страны. Когда же ребенок подрастал, вся власть переходила к нему.

Казалось, планы Хатшепсут рухнули, но она не собиралась сдаваться. Она вновь, как и при живом муже, принялась править и повелевать. «Хатшепсут заботилась о стране, — писал архитектор Инени, построивший гробницу Тутмоса I, — и вершила дела страны по своей воле. Ее ради трудились, пред ней склоняли голову».

Прошло три года. Теперь молодая вдова ощущала в себе достаточно сил, чтобы побороться за власть. Она назначает верховными жрецами двух преданных ей чиновников и требует вновь обратиться к оракулу. На этот раз воля богов совпадает с ее волей. Бог Амон изрекает: «О моя возлюбленная дочь, я, твой любимый отец, признаю твой царский сан!» По ее повелению во все земли Египта — в низовья Нила, в верховья Нила — бегут гонцы, спеша возвестить новую весть. Перед коронацией она облачается в традиционное одеяние фараонов и привязывает к подбородку бороду — она не будет снимать ее долгих двадцать лет. Это, отметила ее биограф Джойс Тилдесли, «было вполне мудро и разом решало все конституционные вопросы». Ее голова увенчана короной Верхнего и Нижнего Египта, теперь она — воистину фараон Египта. И отныне имя Хатшепсут неизменно заключено в овал, напоминающий о том, что фараон есть средоточие космоса и пребывает в центре мира.