Знание-сила, 2004 № 12 (930)

Наш район продуманно устроен: целая система закрытых дворов, детей не страшно выпускать одних. Детская дворовая культура процветает; компании детей разного возраста, старшие передают младшим фольклор и нормы детского сообщества. Прибавьте к этому детский сад со своей особой системой отношений. Казалось бы, наши дети должны приходить в школу социально хорошо подготовленными.

К учебе они пришли не подготовленные совершенно. Опыт дошкольной жизни сказывался, конечно, но в гораздо меньшей степени, чем можно было бы предположить.

Они не образовывали сплоченных групп в классе. Их отношения друг с другом определялись в основном внешними факторами: они "ходили вместе" просто потому, что сидели за одной партой или жили рядом и по одной дороге ходили в школу и обратно, или их семьи дружили.

Те, кто имел некоторый опыт лидерства во дворе, вели себя смелее, решительнее других, стремились и здесь занять доминирующую позицию — но завоевывать ее им приходилось заново, даже если они имели дело с теми же детьми, которые охотно подчинялись им прежде.

Казалось бы, полностью сохранялась их зависимость от взрослых: все стремились оказаться поближе к учителю, как прежде к воспитателю детского сада; выделяли и предпочитали тех детей, которых выделял и хвалил учитель. Об этом же пишет вся специальная и популярная литература: в младших классах отношения между детьми складываются прежде всего под мощным влиянием учителя.

Но вот что интересно: учителя, естественно, выделяют прежде всего самых послушных и успешных в учебе, однако никто из них не становится лидером среди ребят. Ни отличники, ни двоечники, как правило, в лидеры не попадают.

Все-таки для того, чтобы стать лидером, нужны какие-то другие качества, не те, которые делают ребенка любимцем учителей.

Вика Штеренгарц: Взрослые считают, что детство — счастливая пора, что у ребенка нет никаких забот. Ребенок же уверен, что взрослые счастливее — они свободны и могут делать, что хотят. Однако и то, и другое неправда.

(Из воспоминаний о своем детстве учеников 8-го класса Московского культурологического лицея № 1310)

Происхождение из игры еще долго обнаруживают трагедия и комедия. Аттическая комедия выросла из необузданного космоса дионисийских праздников. Древняя комедия с ее публичной критикой и язвительной насмешкой целиком относится к сфере праздничных антифонных песен.

Йохан Хайзенга. Homo ludens

И не только те качества, которые определяют отношение друг к другу в детском саду. Там, конечно, особенно важно отношение к ребенку воспитателя. И еще — так сказать, материальный фактор. Я это знаю по опыту моей дочери.

Она пошла в детский сад почти в четыре года. Первые два месяца я вспоминаю как месяцы кошмара. И не только потому, что она впервые рассталась со мной, но еще и "Аня не хочет со мной дружить". Аня заводила любую игру и всегда очень четко выстраивала отношения с девочками: "Ты мне подаришь кольцо, а я с тобой буду дружить". Мне впервые пришлось объяснять Даше, что дружба не покупается.

Она оказалась вне группы, хвостиком ходила за воспитателем, потому что другого человека, который пообщался бы с ней, там не было. Довольно долго я водила ее на половину дня.

Спустя полтора месяца я заметила, что она играет за общим столом или в песочнице с теми девочками, чьей дружбы добивалась, ничего им не даря. Как ей это удалось — для меня загадка. Возможно, потому, что ее выделили воспитатели: девочка вела праздник сорок минут подряд, произносила огромные тексты, и ее статус, естественно, вырос.

Через какое-то время я заметила, что она стала жить по их правилам. Если она видела у девочки какую-то красивую куколку, тут же подбегала: "Я сегодня с тобой дружу!" Сейчас, слава Богу, этого уже нет.

У дошкольников место в детской иерархии часто покупается вещами. В младших классах они продолжают ценить вещи, как и мнение учителя. Но ют новость: приобретают огромное значение коммуникативные навыки.

Разные навыки у мальчиков и девочек.

Алеша Трибунский: В младших классах ребята постоянно говорили о "плохих дядях", которые ловят детей и делают из них колбасу. И когда я возвращался из школы, то петлял дворами, "уходя" от тек, кто долго за мной шел.

Аня Медведева: Лично меня волновал вопрос закомплексованности. Человек не то чтобы боится сказать то, что думает, а боится обнаружить, что понимает что-то неправильно, боится по-дурацки выглядеть в глазах окружающих.

(Из воспоминаний о своем детстве учеников 8-го класса Московского культурологического лицея № 1310)

В школах XII века достигают апогея самые неистовые состязания в хуле и брани. Церковные писатели рисуют нам поверхностную картину школьного обучения, где бросается в глаза игра критиканства и находчивости. Все наперебой стараются провести друг друга с помощью тысячи кунштюков и уловок, расставляют один другому словесные сети и ловушки из слогов. Каждый пытается подражать большим мастерам и после хвастает, что видел их и у них учился.

Средневековая жизнь полна игры, движения, буйных народных игр, полна языческих элементов, которые утратили свое сакральное значение и преобразились в чистую шутку, в пышную и чинную игру рыцарства, в утонченную игру куртуазности...

Йохан Хайзенго. Hcmoludens

В 6-7 лет, еще в детском саду, появляются "первые Любови". Это тоже один из способов выстраивать отношения, в данном случае с девочкой, которая тебе очень нравится, как правило, чисто внешне. Мальчики, объясняя, почему они выбрали в классе ту или иную девочку, ссылаются на то, что она очень красивая. Над некрасивой девочкой они смеются; над той, что нравится, смеяться не будут. Хотя можно напугать ее, чтобы привлечь к себе внимание. Можно дернуть за косичку—и в то же время предложить донести ее портфель. Но это уже позже.

Их избранницы — действительно красивые девочки. В "моем" классе такими считались две — с большими глазами, с длинными волосами (волосы, кстати, очень важны). У обеих некоторая утонченность носа, формы лица. Обе русые. Они более грациозны и аккуратнее других: чистенькие, следят за своими вещами. Мальчишки замечают это, по-моему, неосознанно: "Почему тебе нравится именно эта девочка?" — стандартный ответ: "Не знаю".