Дженнифер Бергер - Меняемся на работе. Мышление и развитие лидера в сложном мире

Читатели могут не согласиться с моим противопоставлением этих двух элементов, потому есть действительно объективные факты, которые отделены от того значения, которое мы им придаем. Справедливо. Я тоже морщусь каждый раз, когда я печатаю слово «факт». Но для этого конкретного упражнения знание различий между описанием деятельности в самом урезанном смысле, с которым большинство людей согласится, и значением, которое отдельные люди придают этой деятельности, является полезным.

Одна из замечательных книг, которая помогает нам думать о новом способе войти в новую позицию, — Barry Jentz Entry: How to begin a leadership position successfully (Newton, MA: Leadership and Learning, 2008). Этак книга доступна на сайте: www.kenningleadership.com.

Потрясающие книги, чтобы пробежаться по некоторым из этих мыслей: Barry Jentz, Talk sense: Communicating to lead and learn (см. ссылку 9 в главе 7); и Robert Kegan &Lisa Lahey, How the way we talk can change the way we work . (см. ссылку 8 в главе 7), особенно глава 7.

Robert Kegan, In over our heads: The mental demands of modern life (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994, стр. 17).

Два уточнения. Во-первых, хотя каждая форма мышления звучит как законченное описание, б о льшая часть нашей жизни проходит в промежутках между каждым из этих сознаний. Фактически мы можем выделить четыре различных этапа вдоль непрерывной линии каждой обозначенной формы мышления (которая добавляет уровень сложности). Во-вторых, эта система фактически начинается с рождения младенцев, у которых есть собственный способ построения мира.

Философ и теоретик Кен Уилбер много пишет о «трансцендентальном», ключевом феномене развивающего движения.

Robert Kegan, The evolving self: Problem and process in human development (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982, с. 96).

В нашей маленькой деревне не так много разногласий по поводу того, что такое правила и кто их создает. В более разнообразном сообществе тем не менее гражданин с этой формой мышления может легко быть «образцовым» родителем и работником, «образцовым» членом банды или «образцовым» расистом, он будет «следовать правилам» конкретного объединения, даже если это объединение сильно отличается от основного сообщества или нации.