Евгений Черноиваненко - Логика человеческой жизни

Выяснилось, что люди, которых, по словам Гвен, она знала, действительно существовали – фамилия одного такого человека была найдена в архивах полка, в котором, по её заявлению, он служил.

Гвен хорошо знала местные легенды, и это было подтверждено сомерсетскими историками.

Она правильно использовала забытые и вышедшие из употребления слова западной территории, которые даже в словарях нельзя было найти, такие как tallet («чердак»).

Женщина заявила, что местные жители называли аббатство Гластонбери Св. Михаэльс. Этот факт сумели проверить лишь по прочтении малоизвестного документа 200-летней давности, который в Австралии уж точно было невозможно раздобыть.

Гвен смогла правильно описать путь друидов, обходивших Гластонберийский холм по спирали, что было их весенним ритуалом, – факт, оказавшийся неизвестным большинству университетских историков.

Она знала, что на землях аббатства Гластонбери существовали две пирамиды, которые ко времени её приезда уже давно исчезли.

Ещё в Сиднее Гвен верно описала резные работы, которые были найдены в заброшенном старом доме, местоположение которого она также указала.

Тогда же, в Сиднее, она изобразила интерьер своего гластонберийского дома. На месте было обнаружено, что её рисунки в целом верны.

Гвен описала местную гостиницу недалеко от её дома. Гостиница сохранилась на прежнем месте, указанном Гвен.

Она привела съёмочную группу к дому, который к тому времени стал использоваться как курятник. Никто не знал, что было на полу, пока его не очистили. А на полу обнаружили камень, о котором в Сиднее Гвен рассказала и даже нарисовала его форму. Всё совпало.

Случай с Гвен Макдональд – вовсе не исключение. В многочисленных научных изданиях и документальных фильмах описано бессчётное множество не менее поразительных примеров.

Нужно ли удивляться, что учёные, начинавшие свои исследования проблем смерти скептиками, с годами приходили к твёрдому убеждению: жизнь после жизни существует. Ещё два примера из богатой коллекции Виктора Заммита. После 44 лет исследований регрессий в прошлые жизни под гипнозом его бесчисленных пациентов британский психиатр Артур Гирдхэм заключил: «Если бы я не поверил в реинкарнацию, имея доказательства, которые я получил, меня можно было бы счесть умственно неполноценным». Доктор Хелен Вамбах в 1975 году инициировала серьёзное исследование регрессий в прошлую жизнь для того, чтобы выяснить раз и навсегда, есть ли какая-то правда в том, что известно о реинкарнации. Проводя научный анализ прошлых жизней, о которых сообщали более 10 000 добровольцев, пожелавших принять участие в её работе в качестве испытуемых, Вамбах получила потрясающие свидетельства в пользу реинкарнации. Заключение Хелен Вамбах по завершении исследования было следующим: «Я не верю в реинкарнацию – я точно знаю, что она есть!»

Это убеждение подтверждается методами экспериментальной науки. В документальном фильме «Смерти нет. Тайна академика Бехтерева» (2008) одним из интервьюируемых учёных является руководитель научно-исследовательской группы Московского инженерно-физического института, профессор Юрий Попов. Его группе удалось создать прибор, который регистрирует работу сознания человека. Прибор зафиксировал, в частности, сильные эмоциональные всплески, связанные со смертью Папы Римского Иоанна Павла II. Этот пример – ещё одно из многочисленных свидетельств того, что наша эмоциональная и шире – духовная деятельность имеет энергетическую природу. Пока мы живём, мы постоянно генерируем эту энергию. Если верить в то, что средоточием духовной деятельности является мозг, то со смертью мозга энергия должна моментально иссякнуть. Но именно это и не происходит.

В документальном фильме Саиды Мамедовой «Тайны смерти» мы знакомимся с заведующим лабораторией Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий, механики и оптики, профессором Константином Коротковым. В своей лаборатории он замерял энергию людей, умерших от разных причин. Исследования дали удивительные результаты. Энергия тех, кто умер своей смертью от старости или болезни, плавно затухала на 3-и сутки. У погибших внезапной смертью в автокатастрофе в первые часы после смерти наблюдался резкий скачок энергии, а потом – резкий спад. У самоубийц и умерших насильственной смертью она скачкообразно проявлялась в течение 5–6 суток. Наука пока не может объяснить, какова природа этой энергии, и почему её характер зависит от причины смерти человека. Однако науке давно известно, что после остановки сердца и прекращения дыхания мозг живёт считаные минуты, ни о каких 3-х и тем более 5–6 сутках здесь и речи быть не может. Но если так, то оказывается, что эта энергия порождается не мозгом, а существует отдельно от него. Эта идея противоречит нашим привычным представлениям, но сегодня она подтверждается экспериментально и отрицать её трудно.

Опыты физиков Юрия Попова и Константина Короткова были далеко не первыми. Уже в 1985 году Станислав Гроф в книге «За пределами мозга» констатировал: «Возможность существования сознания вне мозга человека и высших позвоночных также серьёзно рассматривается в контексте современной физики». Однако физика физикой, а как к этой идее отнеслась медицина? Как мы уже знаем, медицина, биология, психология отставали от физики на пути к новой концепции природы мира и человека, но они тоже шли по этому пути. Уже в 1976 году Уайлдер Пенфилд, выдающийся канадский нейрохирург, в книге «Тайна сознания» выразил серьёзные сомнения в том, что сознание является продуктом мозга и его можно объяснить в терминах анатомии и физиологии. Дальнейшие наблюдения и эксперименты всё активнее подтверждали обоснованность этих сомнений.

В документальном фильме Би-би-си «День, когда я умер» профессор Аризонского университета Стюарт Xэмэрофф на основании многолетних исследований уверенно заключает: «Сознание может существовать вне тела, например, парить под потолком, наблюдать за реанимацией». В этом же фильме уже упоминавшийся мной профессор Питер Фенвик говорит: «До сих пор бытовало представление, что мозг – генератор сознания и воспоминаний. Изучая околосмертный опыт, начинаешь понимать, что это представление пора пересмотреть. Возможно, мозг следует рассматривать не как генератор, а как приёмник сознания. Это своего рода революция». Другие учёные, которых интервьюировали авторы этого документального фильма, высказывали сходные мысли. Важно то, что эти заключения были сделаны ими на основании серьёзных клинических исследований.

В этой концепции работа мозга может быть уподоблена работе телевизора. В книге «За пределами мозга» Станислав Гроф писал об этом: «Качество изображения и звука строго зависит от правильной работы всех компонентов, а неисправность или поломка какого-то из них приведёт к весьма специфическим искажениям. Телевизионный механик может найти неисправный компонент по характеру искажения и устранить поломку, заменив или отремонтировав нужные детали. Никто из нас не увидит в этом научного доказательства того, что программа должна генерироваться в телевизоре, поскольку телевизор – искусственная система, и её функции хорошо известны. А ведь как раз такой по типу вывод получен механистической наукой в отношении мозга и сознания».