Питер Холлинс - Как обмануть мозг. Нейродисциплина на пальцах

• Суть работы мозга – скорость реакции.

• Мозг никогда не хочет жертвовать ничем приятным.

Да, мозг и вправду похож на капризного младенца, если уж не на шаловливую кошечку. Более того, все наши методы так или иначе нацелены на замедление мозга, насаждение логики и здравого смысла, поиск альтернативных способов удовлетворить принцип наслаждения и умение приносить жертвы в контексте высших жизненных целей.

Когда мы пытаемся обмануть мозг, не обязательно нужно влиять на его природные склонности (хотите попробовать?.. – что ж, удачи): мы будем менять происходящее вокруг них.

Мы говорили о двух разных мозгах , а теперь поговорим о двух разных «Я» . Начнем с той личности, вокруг которой вертятся все наши мысли. Да-да, мы от природы эгоцентричны, и все наши мысли крутятся вокруг нас самих: что нам будет за то-то и то-то, чем это нам выгодно, насколько мы будем счастливы.

Однако природный инстинкт заставляет нас сосредотачиваться на себе лишь в нынешнем состоянии, а не на том, как вы будете чувствовать себя завтра . Это очевидно во множестве разных контекстов. Если мы в дурном настроении, у наших кошельков резко возрастает риск опустеть из-за истерических покупок. Если мы приходим в ресторан, где предлагают «съесть сколько влезет» за фиксированную сумму, у вас возникает порыв оправдать потраченные денежки. Если продавщица в магазине одежды расхвалила ваши соблазнительные изгибы, вы не можете преодолеть искушение побаловать себя чем-то выходящим за рамки бюджета. Это происходит всегда, когда мы принимаем решение, не задумываясь, что будет дальше, – а ведь именно так запрограммировала нас природа.

Когда мы попадаем в ситуации, где можно прибегнуть к самодисциплине, мы зачастую оступаемся именно потому, что застряли в настоящем моменте со своим нынешним «Я». Нас искушает принцип удовольствия – но искушает только одним: мы сосредоточены исключительно на кратко срочных, а не на долго срочных удовольствиях. Именно это не позволяет нам встать с дивана, перестать есть и разослать наконец все нужные имейлы.

Решить этот вопрос можно, например, при помощи «путешествия во времени», как предлагает доктор Тимоти Пичил.

Нет-нет, не пугайтесь, эта книга не научно-фантастического характера. Здесь путешествие во времени – всего лишь практика, помогающая мысленно перенестись в будущее. Это должно мотивировать к действию, поскольку ясно покажет, что в результате одних поступков вы будете чувствовать себя чудесно, а о других пожалеете. Живо представьте себе свое будущее «Я» и как оно будет себя чувствовать. Задумайтесь, как вы хотите помочь этому «Я» быть счастливее и работать меньше. Все мы время от времени задумываемся о последствиях своих поступков в будущем, но оживлять свое будущее «Я» не так-то реально.

Это «Я» и есть вы ; неужели вам не хочется настроить себя на успех в настоящий момент? Конечно, хочется. Когда вы научитесь ассоциировать свои нынешние импульсивные поступки с долгосрочными последствиями, у вас внезапно появится точное представление, как надо поступать, а как не надо. Как можно ярче представьте себе ваше будущее и все положительные и отрицательные последствия мелкого сиюминутного поступка. Задействуйте воображение. Например, если у вас нет мотивации читать доклад, над которым вас просили поработать, представьте себе, что стоите за кафедрой в разгар конференции. Как все пройдет, если вы придете подготовленным?.. Как вам будут хлопать, сколько похвал вы услышите потом в свой адрес?.. Наверное, приятно будет ощущать, что дело сделано, особенно если задача была трудной?..

А с другой стороны, как вы будете выглядеть, если дурно подготовитесь?.. Как вы покраснеете, когда придется подыскивать слова, и сколько пота выступит на лбу?.. Как плохое выступление повлияет на отношение к вам окружающих?

Окунитесь в это чувство паники и тревоги.

Ох, как же много удовольствий и страданий зависит, оказывается, от одного маленького поступка! Представьте себе страдания и победы – и сделайте из них «ментальный трамплин». Надо признать, что страдания мотивируют даже лучше, но это нормально. Иногда подхлестывать себя страхом в малых дозах – необходимое зло.

В конечном итоге главный вопрос, как изменить свое поведение в настоящем, чтобы сделать как можно лучше самому себе в будущем?

Чтобы ответить на него, профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Хэл Хершфилд провел целый ряд экспериментов. Он предлагал испытуемым взаимодействовать со своими будущими «Я» в виртуальной реальности. Результаты экспериментов показали, что те, кто использовал такую практику«Я», были больше озабочены своей судьбой «Я» и в настоящем, и в будущем, а кроме того, стали склонны больше делать ради благополучия своего будущего «Я». Например, они с большей охотой вкладывали деньги в игровой пенсионный фонд в рамках эксперимента в интересах «Я», с которым общались.

Что показывают нам эксперименты Хершфилда? Чем лучше мы способны представить себе свое будущее «Я» и взаимодействовать с ним, тем лучше нам удается о нем заботиться. Дело в том, что наглядное представление о себе в будущем и о своей связи с ним дает нам почувствовать реальность обстоятельств своей жизни в дальнейшем и понять, какие поступки нашего нынешнего «Я» окажут глубокое воздействие на наше «Я» в будущем. Нам ясно показывают, что мы совершаем те или иные действия не в вакууме и у большинства из них есть последствия. Уделяя внимание своему будущему «Я», мы начинаем понимать, как недостаток самодисциплины сейчас может оказаться катастрофическим для нашего будущего «Я». Сочувствие к судьбе своего «Я» и той жизни, которую ему придется вести, если мы продолжим держаться за вредные привычки (например, если не спать ночами, чтобы подтянуть «хвосты» по работе, нынешний проект будет сдан сырым, и в результате не миновать нам неприятностей по службе), мотивирует нас менять нынешний образ действия и становиться лучше .

С этим согласны и другие ученые. Исследования хронической прокрастинации (а это, пожалуй, прямая противоположность самодисциплины) привели к любопытному открытию, касающемуся отличия этого явления от всего остального. При хронической прокрастинации представления о будущем всегда размыты, абстрактны и обезличены.

Страдающие этим «недугом» ощущают эмоциональную разобщенность с самими собой в настоящем и теми, кем они станут в будущем. Они не готовы жертвовать комфортом в настоящем ради награды в будущем и предпочитают наслаждаться тем, что приятно сейчас, поскольку их представления о жизни ограничены настоящим моментом.