Ральф Роса - Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум

Здесь я пытаюсь описать неописуемое, ухватить неизъяснимое в грубую сеть, чтобы показать его суть. Словами невозможно адекватно раскрыть эту тему или рассказать, как получить подобный опыт. Мы не можем сотворить или выудить освобождающее озарение. Мы можем лишь создать условия для его возникновения. Могу лишь сказать, что когда оно возникает, его ни с чем невозможно спутать, и оно бесценно.

В постоянной практике мы обнаруживаем, что когда мы устанавливаем связь с телом и ощущаем его взаимодействие с землёй, то обнаруживаем в себе естественную лёгкость. Мы воссоединяемся с телом посредством эмпатичного, тёплого внимания, и всё остальное происходит естественно. Найти правильную, исполненную достоинства позу для сидячей медитации, – это тоже практика, а отнюдь не механическое действие, и она задействует уже упомянутые темы. Адекватно выверенное положение тела естественным образом способствует парасимпатической реакции расслабления, и это значит, что в бурных водах ума воцаряется покой 33.

Отнюдь не случайно то, что мы настраиваем тело на медитацию, продвигаясь снизу вверх. Здесь я описываю точки, которые считаю основными для правильной позы. Они могут слегка отличаться от традиционных точек правильной позы, с которыми вы, возможно, уже знакомы, однако смысл от этого не меняется.

Если вы сидите на стуле (мне кажется, это идеальный вариант, когда вы впервые приступаете к практике, имеете травму или хроническое заболевание, из-за которых не можете сидеть на полу, или просто хотите отдохнуть от сидения со скрещёнными ногами): выберите такой стул, на котором ваши колени находятся на уровне или ниже уровня бёдер и согнуты под углом примерно в 90°, при этом ваши стопы должны покоиться на полу. Если ваши стопы не целиком касаются пола, можете подложить под них подушку или другой предмет, чтобы твёрдо опираться на землю.

Если вы сидите на подушке на полу: выберите такую подушку, которая позволит вашим коленям находиться на уровне или ниже уровня бёдер, когда ваши ноги свободно скрещены. Вы можете варьировать положение скрещённых ног, например поместить лодыжки прямо под колени или, скажем, прижать колени к земле, чтобы лодыжки скрещивались ближе к центральной точке вашего сиденья.

Убедитесь, что ваш таз располагается в центре подушки или стула, при этом лучше помещать основной вес на центральную часть седалищных костей. Усевшись, почувствуйте эти две овальные кости внутри своих ягодиц и попробуйте поместить вес тела на их выступающую часть. Некоторые люди ощущают, что их поза становится более выверенной, когда они слегка наклоняются вперёд, так что вес их тела помещается как раз перед центральной частью седалищных костей.

Стоит упомянуть, что, согласно традиции, промежность – промежуток между анусом и мошонкой (или влагалищем), где начинается главный канал жизненной энергии в китайской медицине и других восточных традициях, – должна соприкасаться с подушкой или стулом. (Впрочем, этот момент не является принципиальным.)

В нижней части спины ваш позвоночник образует естественную вогнутость. Пусть ваш копчик опустится немного ближе к сиденью, что позволит немного уменьшить эту вогнутость. Однако в целом изгиб должен сохраняться. Если низ спины выгибается в обратную сторону, вы перебарщиваете. Ваши действия заставят немного напрячься мышцы живота, располагающиеся под пупком. Эта точка ниже пупка, которая в китайской медицине называется даньтянь , а в японских боевых искусствах – хара , имеет особенное значение в более эзотерических аспектах медитационной практики. Для наших целей важно знать, что лёгкое напряжение мышц нижнего пресса поможет в ходе практики удерживать весь позвоночник в прямом положении, и прочим мышцам не придётся особенно участвовать в поддержании вашей позы.

Представьте, что из макушки вашей головы выходит воображаемая нить (примерно там, где вы носите ермолку, если вы иудей) и что эта нить оттягивается вверх. Макушка вашей головы должна располагаться прямо над копчиком, а ваши плечи – прямо над бёдрами. Тогда вес вашего тела на самом деле переместится в область таза, из-за чего седалищные кости упрутся в подушку или стул (являющиеся продолжением земли) почти так же, как вилка уверенно входит в электрическую розетку.

Согласно китайской медицине, сквозь наши кисти, руки и сердце проходят одни и те же энергетические каналы (известные как «меридианы»). Я думаю, что это одна из причин, почему руки почти всегда выражают наши сердечные побуждения – например, когда мы активно жестикулируем в разговоре. Суфий Халиль Джебран писал: «Работа – это любовь, ставшая зримой», и всякая работа, которую мы делаем, обычно задействует кисти рук. Поэтому следует расположить их таким образом, чтобы это способствовало полноценному раскрытию плеч и открытости сердца. По моим наблюдениям, люди почти всегда инстинктивно кладут руки слишком далеко от тела, из-за чего грудь начинает вваливаться, что имеет разрушительные психоэмоциональные последствия. Поэтому, чтобы найти место, где руки должны располагаться, чтобы поддерживать грудную клетку, – сначала просто положите их туда, где им хочется быть, а затем немного передвиньте их назад.

Нужно сделать так, чтобы задняя часть шеи удлинилась и выпрямилась. Чтобы добиться такого положения, убедитесь, что макушка головы действительно направлена вверх, верхние кончики ушей смотрят прямо в небо, а затем пусть ваш лоб на уровне линии волос всего на сантиметр наклонится вперёд, а низ подбородка приопустится – тоже всего на сантиметр. Таким образом голова осуществляет шарнирное движение, при этом центральная точка этого движения располагается прямо позади места, где челюсть соединяется с ушами. Но главное – шея должна быть удлинённой и расслабленной.

Язык – одна из самых активных мышц в теле, и в нём обычно накапливается огромное количество напряжения. Традиционно рекомендуют позволить языку покоиться на нёбе. Мне кажется, что если поместить кончик языка у нёба, прямо за верхними зубами, язык будет при деле, одновременно оставаясь в спокойном состоянии. Рот обычно держат закрытым (его приоткрывают только в дыхательных практиках), однако зубы не должны соприкасаться, чтобы челюсти не сжимались (как это обыкновенно происходит).

Во время практики важно заботиться о себе, но в то же время проявлять усердие в плане приложения усилий и дисциплины. Это требует умения различать. Почти во всех случаях рано или поздно (или одновременно) ваши ноги отключатся от практики, вы обязательно задремлете, кожа начнёт чесаться, спина даст о себе знать, вы станете тревожиться и возникнут бесчисленные поводы, чтобы начать двигаться. Просто помните: что происходит в теле, то происходит и в уме. Чем больше вы расслабляетесь в своей позе (да, даже если что-то чешется и зудит), тем более умиротворённым станет ваш ум, и этим всё сказано.