Ральф Роса - Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум

В связи с этим невольно возникает вопрос: что происходит с положительными переживаниями, которые мы усваиваем? Хранит ли их также наше тело? Ответ – да. Тем не менее Даниэль Канеман получил Нобелевскую премию за то, что продемонстрировал, что наше тело и мозг тратят гораздо больше ресурсов на болезненные переживания прошлого, чем на приятные . В режиме по умолчанию наша психика уделяет гораздо больше внимания травмирующим вещам, чем положительным переживаниям. Доктор Рик Хэнсон обычно обращается к эволюционной психологии, чтобы объяснить, почему так происходит. Если пересказывать Хэнсона, представьте, что вы вернулись во времена охотников и собирателей и вышли на охоту, чтобы поймать обед для вашего племени. Справа от вас раздаётся шорох в кустах. Шорох, вероятнее всего, вызывают либо ветер, либо хищник. Скажем, вы предполагаете, что это хищник, и убегаете. Если вы ошиблись, ничего страшного. Но что будет, если вы предположите, что это ветер и ошибётесь? Вы сами станете обедом. Кроме того, вы не выживете и не передадите потомкам свои гены. Поэтому естественный отбор предпочитал особей, имевших склонность к негативизму, – тех, кто был подозрителен, кто опирался на негативные переживания. Логически отсюда следует, что выживали также те, кто глубже усваивал негативные переживания, что позволяло быстро различать опасность в будущих ситуациях 44.

Реальность современной жизни большинства людей – противоположность реальности, описанной выше: наши трудности меркнут в сравнении со свободой и достатком, которыми мы наслаждаемся. Усвоенные убеждения, которые мы имеем относительно своей ценности, не могут сравниться с нашими возможностями самоактуализации.

Теория Хэнсона утверждает, что мы действительно можем усваивать имеющиеся положительные переживания столь же глубоко, что и отрицательные; нашему организму для этого просто требуется больше времени: 10–15 секунд, если говорить точно. Отрицательные переживания мгновенно погружаются в имплицитную память, однако если вы хотите, чтобы приятные состояния, которые вы обычно испытываете, оказали на вас влияние, следует учиться сохранять их в течение четверти минуты. Сделайте следующее: возьмите свой телефон и откройте функцию таймера в приложении «Будильник». Нажмите на старт и подождите, пока пройдёт 15 секунд. Теперь вы имеете представление о том, в течение какого времени нужно сохранять положительные переживания, чтобы они превратились в образцовые сценарии. Это ещё один момент, когда развитие стрессоустойчивости, заложенной в состоянии присутствия, приносит плоды.

Астрофизик Карл Саган писал: «Если вы хотите испечь яблочный пирог с нуля , придётся начать с Большого взрыва». Точно так же, если мы хотим избавиться от глубоких травм, которые как раз и являются топливом для нашего обезьяньего ума, придётся добираться до их истоков. Если угодно, придётся начинать с Большого взрыва наших неврозов.

Важно помнить, что невротические персонажи, которые часто нас посещают, – тревога, депрессия, беспокойство, паника, навязчивости, проблематичные паттерны в близких отношениях – на самом деле имеют свой Большой взрыв. Как и наши индивидуальные эмоции: в какой-то момент их ещё не было, затем они появились, а ряд дальнейших моментов сформировал наш уникальный невроз – в том виде, в каком он сегодня проявляется в нашей жизни. (Это правда, что многие люди имеют генетическую предрасположенность к определённым эмоциональным особенностям и патологиям, однако важно понимать, что речь идёт о предрасположенности. Относительно редко люди от рождения гарантированно имеют патологические черты. Скорее, ребёнок может иметь склонность к проявлению определённых черт, и когда при такой склонности факторы стресса возникают в нужном сочетании или с нужной силой, эта черта в той или иной мере «включается» 45.)

Как и первоматерия Вселенной – некогда простые элементы, которые постепенно образовали замысловатые звёзды, планеты и галактики, наша психика и присущие ей совокупности продолжают усложняться – бесконечно расширяться, взрываться, схлопываться и изменять форму. Астрофизики и космологи стоят перед головоломным вопросом: «Что было до Большого взрыва?» – и перед нами сейчас возникает такой же вопрос. Что было прежде нашей боли и дальнейшей борьбы за безопасность, прежде, чем мы развили субъективные комплексы и паттерны, которые обычно ограничивают нас? К счастью, мы имеем гораздо больше сведений о происхождении наших травм, чем наука – о том, что было до возникновения пространства и времени.

Вспомните новорождённого младенца. Какой он, когда приходит в этот мир? Какого рода качествами он обладает? Он рождается игривым, спонтанным, целостным и эмпатичным, полным любви. Есть интересный факт, связанный с эмпатией: младенцы обладают инстинктивной способностью распознавания лиц, благодаря которой они могут интерпретировать выражения лица, связанные с шестью основными человеческими эмоциями – счастьем, печалью, гневом, страхом, удивлением и отвращением. Дело в том, что лицо человека, заботящегося о новорождённом, – единственный объект, на котором сосредоточивается младенец, и единственный способ узнать, что происходит вокруг и находится ли он в безопасности. Младенцы имеют врождённую способность ощущать чувства других 46.

В буддизме любовь, которая присуща нам от рождения, называется нашим естественным состоянием, или природой будды. Это проявление нашей личности никогда не исчезает, хотя оно действительно оказывается скрытым, из-за чего мы перестаём ощущать его.

Врождённое наличие таких положительных характеристик стало возможным благодаря другим нашим врождённым качествам – совершенной уязвимости, полной открытости, абсолютной зависимости от других и неспособности защитить себя. Именно здесь начинаются трудности. В младенческом возрасте мы были чрезвычайно чувствительны, нас постоянно формировало и обусловливало то, что воспринимал наш детский ум, а также мы были абсолютно зависимыми от заботящихся лиц в плане удовлетворения всех своих потребностей, не имея инструментов для того, чтобы с чем-либо справляться самостоятельно.

Тотальная зависимость от заботящихся лиц сохраняется у человека дольше, чем у любого другого вида на планете. Какое другое млекопитающее сохраняет связь со своими биологическими или приёмными родителями на протяжении 14–18 лет и только потом отправляется выживать самостоятельно? На самом деле наше естественное состояние, врождённая чистая любовь, – не то средство, которое позволяет справляться с трудностями, которые случаются в детстве. Чистая расслабленность природы будды не в состоянии обеспечить безопасность нашему восьмилетнему Я в стычке со школьными хулиганами. Открытое, свежее присутствие, живущее в сердце нашего бытия, – не лучший кандидат на роль наставника, если речь идёт о ребёнке, который только начинает постигать мир, изобилующий ощутимыми угрозами. В конце концов, проблема состоит не в том, что у нас есть защита, проблема – в нашей невротической сверхприверженности ей. Более того, развивающийся мозг ребёнка не способен на отвлечённые процессы, такие как полноценное ощущение и проживание эмоций, завершающееся их интеграцией. Особенно это касается тех неизбежных моментов, когда ребёнок оказывается в ситуации, где родитель не способен обеспечить ему реальную безопасность, вознаграждение и чувство принадлежности.