Анастасия Колендо-Смирнова - Давайте начнем с кофе! Инструкция для коррекции и/или изменения жизни

Эти позиции по отношению к себе другим и миру в целом, по сути и представляют собой сценарии – тот, кто считает что он плохой, а мир хороший, будет постоянно подтверждать и видеть только это в своей жизни. Подобным образом люди иногда проигрывают определенные сценарии, исполняя некие роли.

Ученик Эрика Берна Стивен Карпман описал три распространенные психологические роли, которые присущи большинству людей. Это Жертва, Преследователь и Помощник (иногда их называют Жертва, Агрессор и Спасатель). Информации о модели Карпмана, которую еще называют «Треугольник Карпмана», достаточно в открытом доступе. Поэтому здесь упомяну об этом очень коротко. Скорее для того, чтобы просто проиллюстрировать еще один из вариантов сценария.

Самая спорная роль в данном треугольнике принадлежит Помощнику. Его функция – помощь слабому, преследуемому, жертве. Но не из благородных побуждений, а из собственной выгоды. Мотив здесь эгоистичен. Он может принимать разные формы, например, уважения к себе, восхищения собой. Так что нередко Помощник может перейти в разряд Преследователя.

Не так беспомощна в рамках «треугольника» и Жертва. У нее также могут быть свои скрытые мотивы для реализации каких-то планов и намерений. Отличительная черта ее – нелюбовь к ответственности за свои действия, нежелание принимать ее и осознавать последствия. Ее роль пассивна, поэтому она неизбежно привлекает к себе Преследователя. Это – доминирующий тип, его отличает стремление к власти, причем агрессивное. Он нацелен на контроль, подчинение остальных. Он, казалось бы, полная противоположность Жертве, но у них есть общая черта: нежелание нести ответственность за свои действия. В случае с Преследователем он объясняет агрессивные действия тем, что Жертва это заслужила. Интересный факт: зачастую именно Преследователи считают себя Жертвами, которых обижают незаслуженно – потому они и вынуждены проявлять агрессию.

То есть, исполняя одну из этих ролей, человек попадает в сценарий, который развивается по законам «Треугольника Карпмана» где трое постоянно меняются ролями по отношению к друг другу и окружающим людям.

Например, к врачу пришел пациент и попросил бесплатно помочь ему. Тот согласился. Пациент – Жертва, врач – Помощник. Через какое-то время лечение не дало результатов, которые хотел получить пациент. Поэтому он начинает обвинять в этом врача, становясь, таким образом, Преследователем, а врач автоматически превращается в Жертву и начинает искать того, кто поможет ему – то есть, Помощника. Например, в лице другого врача, который подтвердил бы, что лечение назначено верно. В любом случае, все они будут находиться в рамках определенных законов этой модели зависимого поведения, образуя определенный сценарий.

И еще хотелось бы вкратце рассказать о таком интересном явлении, как родовые сценарии. Иногда есть ощущение, что далеко не всегда человек свободен в выборе своих действий на протяжении жизни. Порой кажется, что им управляет некая неведомая сила: индивид понимает, что делает что-то неправильно, строит свою жизнь отнюдь не на самом прочном фундаменте, совершает нелогичные поступки. Он осознает эти факты, но при этом упорно, раз за разом, повторяет эти ошибки. Например, женщина постоянно выходит замуж за алкоголиков, даже когда она выходит за непьющего мужчину, вскоре он почему-то начинает употреблять алкоголь.

Родовые сценарии – это проблемы, берущие начало задолго до появления человека на свет, порой за несколько поколений. Это ошибки и промахи, которые раз за разом совершали его предки, а теперь повторяет он. Изучали влияние родовой системы на человека множество специалистов. В последнее время огромный вклад в эту область внес известный богослов, философ, психолог и психотерапевт Берт Хеллингер. Он обозначает семью человека (несколько поколений), как единую и связанную систему. Система эта живет, подчиняясь определенным законам, правилам, установкам. Нарушение данных установок приводит к неожиданным и негативным последствиям. Именно на этом убеждении Хеллингера и основан созданный им групповой метод семейных расстановок. Описание метода можно найти в специализированной литературе. Мне же просто хотелось рассказать об этом направлении тем, кто с ним не знаком, чтобы при желании вы изучили эту тему подробнее. В этом учении много мистики, поэтому я его не применяю, как правило, в своей практике, но считаю очень интересным и достойным изучения. Я не люблю опираться на то, что сложно доказать. Но то, что наши предки живут в нашей голове, как некие субличности, я вполне допускаю. Понятие субличности введено в научный обиход в рамках психосинтеза (психотерапевтической системы), разработанной итальянским психиатром и психологом Роберто Ассаджиоли. В соответствии с его представлениями субличность представляет собой динамическую подструктуру личности, обладающую относительно независимым существованием. Наиболее типичные субличности человека – те, что связаны с социальными (семейными или профессиональными) ролями, которые он принимает на себя в жизни, например, с ролями дочери, матери, сына, отца, бабушки, любимой, врача, учителя и т. д.

Давайте рассмотрим еще один, крайне интересный терапевтический подход, известный в психологии, как системная семейная терапия субличностей, или «теория субличностей Шварца». Ее создатель, психолог Роберт Шварц много работал с пациентами, страдающими различными формами пищевых расстройств. В ходе наблюдений за ними он отметил весьма примечательный факт: непосредственно перед нарушением пищевого процесса (перееданием и так далее) люди слышали в сознании голоса других личностей. Это и стало предпосылкой создания теории.

Ричард Шварц говорил о трех группах субличностей – Изгнанниках, Пожарных и Менеджерах. Первые – наиболее чувствительные, подвергаемые травмам. Они «изолируются» для сохранения всей системы. Эта функция лежит на «менеджерах» – они «опекают» и «контролируют ситуацию». Ответственность за оперативные решения также лежит на них. И, наконец, «пожарные» – они мгновенно и сильно реагируют на тот стресс, которому подвергаются «изгнанники», и стремятся всеми силами подавить их негативные чувства и эмоции.

Опять-таки, я не ставлю перед собой задачу рассказать вам здесь подробно эту теорию. Я лишь хочу дать вам материал для размышления. В вас находятся разные части личности, это знание может изменить отношение и к себе, и к другим. То есть, наш родовой сценарий может строиться не только на мистике родовых повторений, но и просто на том, что мама, например, говорила в детстве «надень шапочку, на улице холодно». И таким вот образом в нашей голове поселилась субличность, которая считает, что нужно одеваться зимой тепло. В рекламе – девушка в зимней куртке, но без шапки. В детстве нам это понравилось, и появилась субличность, которая считает, что нужно ходить без шапки и что только так будет красиво. То есть, по сути в нас существует нечто подобное государству, где есть разные жители со своими потребностями, мнениями, желаниями и т.д. – части нашей личности, которые имеют свои личные установки и убеждения. Научившись сохранять мир в своем личном государстве, мы становимся значительно гармоничнее и в общении с другими людьми. Как конкретно это сделать? Слышать каждую свою часть личности (субличности) и удовлетворять ее потребности, как будто мы работаем с конфликтом, как было описано выше.