Питер Янг - НЛП. Эффективные методики влияния
- Название:НЛП. Эффективные методики влияния
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2007
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Питер Янг - НЛП. Эффективные методики влияния краткое содержание
НЛП. Эффективные методики влияния - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Насчет дефиниций...
Нет и не может быть безупречного определения НЛП. Любая дефиниция, даже если она производит впечатление исчерпывающей, представляет собой лишь моментальный снимок бесконечного процесса, и она рассеивается, как туман, при
ближайшем рассмотрении. Как практикующий специалист НЛП, вы можете создать свои собственные дефиниции, раскрывающие ваш собственный способ понимания природы реальности в конкретный момент. Чем больше вы сживаетесь с НЛП, тем в большей мере оно работает на вас и тем больше доставляет вам удовольствие.
Рассмотрев несколько дефиниций, вы можете с пользой для себя обдумать эту проблему в терминах Четырех Реальностей. Это позволит вам глубже проникнуть в природу этих представлений, проверить вашу гибкость в их использовании, а также обеспечит вас подходящими объяснениями для широкого круга людей, с которыми вы сталкиваетесь.
В терминах модели Четырех Реальностей:
[Е] Что это такое: дефиниции, принципы, пресуппозиции, лежащие в основе НЛП и использующие распространенные определения популярных понятий.
[Ч] Как это происходит: анализ элементов НЛП, техник и процессов, способов организации поведения ради достижения целей. Стратегии, которых придерживаются люди, считающиеся успешными.
[С] Что важно: оценка эмоционального значения перемен для людей, выявление мотивации, побуждающей к действиям. Оценка чьих-то устремлений и приоритетов в терминах постановки целей и желаемых результатов.
[М] Что могло бы произойти, если...: предсказание будущего, учет и анализ последствий влияния на окружающий мир. Что НЛП позволяет вам сделать и каковы последствия этого: что может произойти, если вы станете влиять на мир определенным образом.
Метафоры — аналогии, истории, проясняющие, что такое НЛП и как его применять. Например, использование истории «Волшебник Страны Оз» предполагает, что перемены подобны урагану, переносящему человека из Канзаса в волшебную страну. Используя метафору «написать историю своей жизни, а потом ее отредактировать», НЛП позволяет вам создать такое будущее, каким оно для вас желательно.
И помимо этого вам также необходимо найти способы интегрирования и приведения в равновесие всех аспектов и частей самого себя, дабы вы полностью соответствовали тем целям, которые перед собой ставите.
Глава 5
Философия и пресуппозиции 2НЛП
Реальность противоречива. И парадоксальна. Если бы природу Вселенной можно было описать одним словом, то, по-моему, это было бы слово «парадокс». Это справедливо на молекулярном уровне, верно на социологическом, психологическом, философском уровне и на самом высоком космическом уровне.
Из интервью Тома Роббинса January Magazine
Философское понимание НЛП
Как работает НЛП? Логична ли, последовательна ли его методология, соответствует ли она современным представлениям о научении и личностных изменениях? Чтобы ответить на эти вопросы, нам необходимо кое-что знать о философских основах НЛП. Это позволит нам оценить, насколько эффективны его основополагающие идеи. Мы также сумеем увидеть, что общего у НЛП с другими дисциплинами — педагогикой, когнитивной психологией, различными видами терапии и т.д.
Один из способов разобраться в теоретических основаниях — изучить «пресуппозиции» НЛП. Эти пресуппозиции включают принципы, ценности, а также убеждения, касающиеся того, как функционируют человеческие существа, как они общаются, как изменяются. Эти пресуппозиции были сформулированы на заре становления НЛП; они перечисляются и обсуждаются в ходе многих тренингов, а также во многих книгах, посвященных НЛП. Однако многие утверждения превратились в лозунги, а это заставляет заподозрить, что порой они употребляются бездумно.
Хотя НЛП есть что сказать о человеческой природе, на протяжении всей его истории практики НЛП почти не касались тех вопросов, которые обсуждают философы, — таких как Реализм, Структурализм, Постмодернизм и т.п. Не так уж много обсуждались и проблемы, связанные с оценкой компетентности в области НЛП, хотя НЛП и может отчасти рассматриваться как одна из форм достижения компетентности.
Многие практики придерживаются прагматического подхода и расценивают пресуппозиции как ценные указания насчет того, как «проводить» НЛП. В результате они накапливают коллекцию историй, правил и эвристик (практических приемов, найденных методом проб и ошибок), которые они приобретают в процессе своего опыта. Таким образом было разработано немало детализированных приемов, но философские основания их идей оказались почти не подвержены анализу. Каждый практик НЛП неизбежно привносит в свою работу собственные философские и духовные представления, которые, однако, зачастую остаются неявными и недостаточно определенными.
Если вы беретесь отстаивать систему установок, убеждений и методологий, порождающих принципиальные изменения в
жизни других людей, вам прежде всего необходимо трезво оценить свои собственные убеждения, способы мышления и общения. Важно разобраться в глубинных философских основаниях, иначе вы рискуете найти опору лишь в житейском здравом смысле, который внутренне непоследователен, основан на противоречивых принципах и небесспорных убеждениях. Однако исчерпывающий обзор философских оснований НЛП не входит в задачи этой книги. Вместо этого я лишь укажу на некоторые ценные идеи, содержащиеся в пресуппозициях, и при необходимости предложу им альтернативы.
Философские основания НЛП
В первой главе своей книги «Структура магии» Бэндлер и Гриндер (1975) упоминают некоторые источники своих идей. Они снова цитируют Ганса Файхингера:
Следует помнить, что целью мира идей является не отражение реальности — это было бы практически не решаемой задачей, — а предоставление нам средств отыскания наиболее удобного пути в этом мире.
Г.Файхингер. «Философия «Как бы», с. 15
Человечество вечно стремится понять природу реальности: можем ли мы по-настоящему познать и понять вселенную? На протяжении тысячелетий было предложено бесчисленное множество решений. Бытует убеждение — особенно в научном сообществе, — что окончательное объяснение возможно, что рано или поздно будет создана универсальная теория всего и вся. Философ Хилари Лоусон не без иронии называет эту задачу Великим Прожектом, который «в своей неизменной форме состоит в убеждении, что возможно шаг за шагом, сколь бы ни были малы и мучительны эти шаги, приблизиться к истинному, окончательному и исчерпывающему пониманию мира».
Простой ответ на вопрос: «Можем ли мы достичь полного понимания нашей вселенной?» — состоит в том, что это невозможно. Не существует окончательной и исчерпывающей теории всего на свете. Мы никогда не сможем познать подлинную природу вселенной. Мы лишь способны воспринимать вселенную посредством наших уникальных ощущений, которые в немалой мере основаны на приобретенном нами опыте и накопленных знаниях. Лоусон разъясняет, как эта задача оборачивается замкнутым на себе парадоксом, и предлагает иное описание того, как мы наполняем смыслом реальность, — в терминах так называемой «теории замыкания». Это подобно описанному в четвертой главе созданию историй: мы воздвигаем много уровней замыканий, которые понимаем как истории. Поскольку каждый человек по-особому структурирует свой опыт, используя различные наборы блоков («замыканий»), постольку его вселенная представляется неповторимой. Философские идеи Лоусон позволяют понять, каким образом человеческое восприятие и мышление может быть объяснено без обращения к накатанной колее традиционной философской мысли. Философская аргументация Лоусон, хотя она и представляется несколько вызывающей, может быть использована и при понимании НЛП.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: