Питер Янг - Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП
- Название:Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2003
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Питер Янг - Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП краткое содержание
Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Учение II предполагает создание и использование мыслительных конструкций. Присваивание имен устанавливает сходство, принадлежность классу и обеспечивает связность и последовательность. Мы видим другие ящики и понимаем, что существуют другие реальности. Использование концепций и символов дает нам возможность реструктурирования.
Учась на IIуровне, мы не только решаем конкретные проблемы, с которыми сталкиваемся, но способны также обобщать, заучивать «правила игры», выдвигать гипотезы и разрабатывать теории; мы приобретаем навыки эффективного решения проблем. «Мы учимся учиться».
Учение III
Это изменение в процессе Учения II. Теперь мы способны изменить образ восприятия, которым пользовались на II уровне. Мы создаем альтернативные способы осмысления мира и его категоризации. На этом уровне мы выходим за пределы языка. Бейтсон говорит: «Это трудно, и это редкость для людей. Этот процесс также довольно трудно представить себе и описать, потому что он выходит за пределы слов, которые могли бы описать его. Но утверждается, что что-то подобное происходит в терапии, религиозных опытах и в других ситуациях, когда происходит кардинальная реорганизация характера».
Уровень III«глобален», он не подвластен логике и не укладывается в структуру. Мы переступаем пределы систем категоризации, потому что «несомненные факты», которые мы же сами и создали, больше не сдерживают нас.
На этом уровне мы можем увидеть, насколько произвольно, случайно мы достигаем понимания этого мира, конструируем и облекаем в слова IIуровень. В результате происходит полная реорганизация восприятия «личности». Некоторые называют это изменение обращением к Богу, «просветлением» или «нирваной». Однако в обычной, повседневной жизни мы испытываем лишь чувство легкости, единения со вселенной. Нельзя назвать это неким эзотерическим опытом, ведь что-то
подобное происходит с каждым из нас. Однако в этом состоянии долго не задерживаются.
Учение IV
Бейтсон также выделяет IV уровень как изменение в Учении III,но при этом заявляет, что ни с одним взрослым человеком из живущих на Земле никогда не происходило ничего подобного. Эта концепция выходит за пределы человеческого понимания.
Думаем так
Большинство процессов изменения проектируется на IIуровне, но для реального изменения этого может быть недостаточно. Нам нужно использовать все уровни, в том числе и IIIуровень, который возвышается над языком, над логикой, над рациональностью и здравым смыслом. В этом направлении можно двигаться разными путями, например, путем эмоционального понимания, во многом основанного на интуиции. В НЛП есть свои собственные нерациональные, «магические» способы изменения на IIIуровне. При работе на этом уровне логика бессильна. Мы с вами уже сталкивались с понятиями IIIуровня, например с «ресурсами» и концепцией «быть больше». Еще есть «принятие» и «безусловная любовь», которые придется оставить без определения. У нас нет и не может быть слов, которые могли бы точно описать, что это значит. Единственное исключение — искусство и поэзия, которые говорят о подобных чувствах, о «чем-то большем».
Художник как канал передачи
Роль художника заключается в выражении IIIуровня на I уровне; он облекает тонкие материи в материальную оболочку.
Искусство открыто для интерпретации. Окончательных смыслов нет и быть не может. Мы должны научиться оставлять в жизни место для неопределенности. Вот почему я описываю модель четырех реальностей с нескольких точек зрения. Я надеюсь, что со временем вам удастся достичь общего, нефиксированного понимания, которое позволяет интерпретировать модель самыми разнообразными способами и видеть паттерн в различных контекстах.
Жизнь — это тайна, которую нужно постичь, или проблема, которую нужно решить ?
Человек живет, изменяя мир и учась на собственном опыте. Мы должны выучить правила, по которым «работает» вселенная, чтобы нам было легче жить в этом материальном мире. При этом мы вмешиваемся, изменяем и изменяемся, пытаемся решать проблемы по мере их возникновения. Но как бы хорошо нам это ни удавалось, «решение» проблемы лишь на время меняет ситуацию. Кто-то сказал, что «каждая проблема когда-то была решением другой проблемы». Любое действие может привести к непредвиденным последствиям. Так как вселенная — это система, где все взаимосвязано, даже самое незначительное изменение в одном ее компоненте не может не отразиться на целом. Но точно предугадать, как будут развиваться события, практически невозможно. Не существует жестких правил изменения всей системы. Наоборот, нам приходится жить с мыслью о том, что последствия наших действий непредсказуемы; мы не можем точно сказать, что именно нужно предпринять в той или иной связи. Иногда оказывается, что перед тем, как наладиться, ситуация лишь портится, но нет никакой гарантии того, что мы вообще когда-либо сможем получить желаемый результат. Жизнь — сложная штука.
Проблемы и задачи
Но, как бы то ни было, мы все равно пытаемся решать проблемы, а для этого нам приходится работать на различных уровнях. Для начала мы должны понять, в чем разница между проблемой и задачей.
Проблемы
Проблема — явление не слишком сложное, возникающее в локальных, «закрытых» социальных системах. Решение не меняет систему, в рамках которой возникла проблема, границы остаются неподвижными. МакВинни утверждает, что «проблемы решаются путем привлечения ресурсов».
Задача
Задача — сложное явление, связанное с глобальными системами. Происходит переход видимых границ, поэтому значимым становится все. Для МакВинни «задачи — это потоки, турбулентные водовороты разных течений, с которыми нужно работать вкупе». Он пишет:
«Обычно в борьбе с «проблемами», содержащимися внутри уровней социальных контактов — семьи, соседства, нации, — мы последовательно используем психологические, политические,технологические, исторические, этические и экономические методы. А в результате каждая попытка решить проблему порождает все новые и новые проблемы. Мы должны работать с каждым комплексом такого рода как с задачей, как с тем, что проистекает из фундаментальных противоречий в теле социума».
McWhinney (1997)
Упражнение 8.3.
Проблемы и задачи
Этот «мысленный эксперимент» поможет мне объяснить вам разницу между этими двумя разновидностями конфликта на практике.
А. «Машина не заводится»
Вспомните, что вы делаете, когда пытаетесь понять, что случилось с вашей машиной, когда она отказывается заводиться. Вы, конечно, можете обратиться за помощью к человеку, который лучше разбирается в машинах, но для этого вам придется сначала провести хотя бы элементарную диагностику. Работает ли зажигание? Нет ли каких-то странных звуков? Открыв капот, вы, например, можете увидеть, что свечи в моторе загрязнились. Вы их чистите, и машина заводится. Все, проблема решена.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: