Питер Янг - Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП
- Название:Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2003
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Питер Янг - Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП краткое содержание
Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
называем «я» и который живет в этом жестком и запутанном мире, в хороших и не самых хороших отношениях.
На третьей позиции мы исследуем свои способы кодировки опыта в сознании — в символах, в словах, в метафорах. Например, если ваш оппонент видится вам огромным, очень ограниченным и тяжелым, то это отразится на том, как вы отзоветесь о нем — «голодная горилла», и на том, что почувствуете по отношению к нему: «нужно быть осторожным, он меня задавит, я должен защитить себя». С другой стороны, если человек кажется вам отстраненным, унылым, равнодушным роботом («функционер», «человек в футляре» или «чинуша»), то и реагировать на него вы будете соответственно.
Вам не нужно физическое присутствие других людей, чтобы возникли эти реакции. Все это происходит в воображении, которое кажется исключительно реальным, вызывает сильные чувства. Мысли оказывают влияние на наше физическое состояние. Наблюдатель сможет заметить эти изменения и «читать» нас как книгу, зная наши типичные способы реагирования.
Эти три перцептивные позиции часто группируют вместе, так как они позволяют получить более полное представление о ситуации. Главное, что мы получаем возможность легко переходить с одной позиции на другую. Три перцептивные позиции были выделены еще на заре становления НЛП. Четвертая и пятая были добавлены сравнительно недавно (см., например: Bodenhamer& Hall, 1999).
Четвертая позиция. Стретьей позиции мы отходим в сторону, чтобы объективно рассмотреть систему, в которую входим мы и наши отношения. Четвертая позиция предлагает творческие альтернативы и возможности.
Роберт Дилтс (Dilts R. Visionary Leadership Skills, 1991) определяет четвертую позицию следующим образом: «Мы, воспринимаемые как система». Переход на четвертую позицию дает видение всей системы в перспективе и возможность рассмотреть интересы этой системы. Формулируется это следующим образом: «Соблюдая наши общие интересы». Для меня четвертая позиция — это позиция креативной личности, которая может вносить изменения в систему.
Сделайте шаг в сторону, выйдите из системы и перейдите на четвертую позицию. Здесь происходят «чудеса». В процессе мета-отзеркаливания, поняв, что будет полезным, вы должны совершить некое креативное вмешательство, отличное от вашего обычного образа действия, которое поможет вам выйти из тупика.
Пятая позиция.Расширяя сознание, «вы» теряете границы своей индивидуальной сущности, становитесь «больше», принимаете некую универсальную точку зрения. Вы «поднимаетесь над ситуацией», можете увидеть, как все работает, как связано между собой — и можете увидеть, что все это создали вы сами. Можно сказать, что вы перестаете быть «собой» и становитесь «единым» со своим созданием. Не нужно никуда «идти» — это изменение сознания, хотя словами его описать невозможно. Намного лучше просто испытать это ощущение.
Пятая позиция на IIIуровне обеспечивает нас универсальной перцептивной позицией. На пятой позиции мы менее привязаны к материальному миру и менее привязаны к миру мыслей и языка. Отсюда мы можем посмотреть на любую другую перцептивную позицию и быстро перемещаться от одной позиции к другой. Гибкость сознания позволяет нам не застревать на какой-либо одной перцептивной позиции. Она также не дает нам забыть, что «все это вымысел»: мозг взаимодействует с окружающей нас материальной реальностью, создает языковые категории (которые одновременно креативны и произвольны) для описания своих идей и обобщений и выбирает внутреннюю точку зрения, с которой мы воспринимаем созданное нами, границы и ограничения. Так как мы сами все это придумываем, мы можем переделать мир по своему вкусу, если нам хочется, чтобы в нем жилось веселее или было больше возможностей научиться чему-либо. Мы не можем долго оставаться на пятой позиции, но именно здесь начинаются изменения.
У пятой позиции есть и другие качества, благодаря которым вы можете реализовать свою «духовную» или универсальную природу. Если вы крепко засели в «сенсорной реальности», если вы человек приземленный, вам будет трудно поверить в подобные вещи. Возможно, вам просто будет трудно или неудобно находиться в этом «запредельном» состоянии. Это не важно. Если вы испытываете потребность в ресурсах, вы можете просто пойти и получить именно то, что вам нужно, например: «Мне необходимо быть более уверенным в себе. Помнится, в прошлом у меня было больше уверенности, так что мне нужно вернуться в то состояние». Такой образ мышления используется во многих НЛП-процессах. Или же вы можете получить доступ к общедоступным ресурсам вселенной — к ощущению «возможно все». На IIIуровне вы испытаете всеобъемлющее ощущение безграничности
своих возможностей.
В этой дифференциации главное — гибкость, позволяющая использовать все перцептивные позиции, а не ограничиваться установкой «X лучше, так что я постараюсь остаться на ней, сколько смогу».
Таким образом, пятая позиция — это предел. Шестой позиции быть не может, так как на Т уровне и на II уровне существует разделение между Я и Другой. На IIIуровне границы нашей личности исчезают, и мы ощущаем всеобщность — все едино.
Эффективное изменение
Что является залогом эффективности изменения? Это один из тех великих вопросов, которые мы задаем себе в течение всей жизни. Ответить на него непросто. Мы знаем массу способов, которые работают плохо; но способны ли мы заметить паттерн, который приводит к реальным результатам? Для того, чтобы найти его, мы с вами рассмотрим различные способы изменения и проанализируем метафоры различных уровней обучения.
Упражнение 8.2.
Неэффективные изменения
Вспомните те случаи из своей жизни, когда изменение оказывалось неэффективным. (Попробуйте ограничиться тремя!) Выберите те из них, когда:
Вы пытались изменить что-то в себе, но это вам не удалось.
Вы были вовлечены в какой-либо масштабный процесс изменения — в организации, в некой социальной группе. Возможно, начат этот процесс был с благими намерениями, но результат оказался плачевным!
Запланированное изменение не принесло желаемых результатов или же не удалось. Что стало причиной неудачи? Возможно, вы сможете выдвинуть ряд интересных гипотез, найдете виновных, но это не то, что нам сейчас нужно. Мы должны рассмотреть именно процесс изменения и образ мышления, который привел к организации именно такого процесса.
Изменения первого порядка
Изменения первого порядка заключаются в простой реорганизации уже существующего видения мира. Возможно, сам факт приложения усилий заставит нас почувствовать себя лучше, но на самом деле на суть ситуации это влияния не оказывает. Например, для установления раппорта вы становитесь «двойником» другого человека и через это в какой-то мере чувствуете на себе, каково ему живется в его реальности. Вы можете проводить много времени вместе, становиться все более похожими. Но подстройка ничего не меняет: вы не,растете, не учитесь. Изменение не происходит, потому что не задано его направление. Изменению нужен путь, который приведет вас в другие реальности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: