Билл О'Хэнлон - Действуй иначе! [Десять элементарных способов изменить свою жизнь к лучшему]

Переживая собственные трагедии и испытания, большинство людей учатся сопереживанию и сочувствию тем, кому плохо. Важно сохранить в себе способность к состраданию в повседневной жизни и не скатиться на автопилоте к привычному осуждению тех, для кого настали нелегкие времена.

Упражнение 1. Проявление сострадания

Конечно, я приготовил для вас упражнение, ориентированное на решение. Вспомните момент, когда вы остро нуждались в понимании и сочувствии. Как бы вы хотели, чтобы другие говорили с вами? Как бы вы хотели, чтобы другие относились к вам? Какие слова и какой тон лучше всего успокоили бы вас и помогли вам в то время? Какие действия могли бы изменить ситуацию к лучшему? Возможно, рядом с вами тогда был человек, проявивший доброту, понимание или сострадание. Что он делал?

А теперь подумайте над тем, как вы могли бы использовать то, что вспомнили, чтобы помочь кому-то, кто сейчас нуждается в вашем участии. Это может быть ваш начальник, ваш ребенок, ваш супруг, друг или даже кто-то, с кем вы вообще не знакомы.

Разумеется, как я уже говорил в главе 7, можно посочувствовать и самому себе. Каким образом вы могли бы перенести познанное сострадание на себя в сложившихся неблагоприятных обстоятельствах? С какими милосердными, лояльными и участливыми словами, фразами или действиями вы могли бы обратиться к себе вместо привычной самокритики и осуждения?

Помощь

«Вот подлинная радость жизни — отдать себя цели, грандиозность которой ты сознаешь; израсходовать все силы, прежде чем тебя выбросят на свалку, стать одной из движущих сил природы, а не трусливым и эгоистичным клубком болезней и неудач, обиженным на мир за то, что он мало радел о твоем счастье» [10] Человек и сверхчеловек: Посвятительное послание Артуру Бингэму Уокли. Перевод В. Паперно. Цит. по изд.: Шоу Б. Полн. собр. пьес: В 6 т. Л.: Искусство, 1979. Т. 2. Два следующих высказывания цит. по изд.: Шарма Р. Кто заплачет, когда ты умрешь? Уроки жизни от монаха, который продал свой «феррари». М.: АСТ, 2016. .

«Я убежден, что жизнь моя принадлежит обществу, и пока я жив, для меня честь делать для него все возможное».

«Я хочу полностью израсходоваться к моменту смерти. Чем усерднее я работаю, тем больше живу. Я радуюсь жизни ради нее самой. Жизнь для меня — не тающая свеча. Это что-то вроде чудесного факела, который попал мне в руки на мгновение, и я хочу заставить его пылать как можно ярче, прежде чем передать грядущим поколениям».

На момент написания этой книги моя жена страдала от серьезной и потенциально смертельной болезни. Я вырос в семье, где царило негласное правило: не болей. Моя мама была несгибаемой фермершей, верившей в великие ценности работы, принятые на Среднем Западе. Пока ты в силах, ты должен вставать каждый день и идти на работу или в школу. Высокая температура и красное горло не должны тебя останавливать. Когда мы, дети, заболевали, она оставляла нас дома только в том случае, если мы не в состоянии были встать с кровати. Во время болезни мы должны были оставаться в постели, не имея права читать или смотреть телевизор. Нужно было по-настоящему плохо себя чувствовать, чтобы согласиться на такое тоскливое времяпровождение. Мы лежали в кровати в полном одиночестве, а мама лишь периодически заглядывала в комнату, чтобы поинтересоваться, не хотим ли мы есть или пить. Наша задача состояла в том, чтобы выздороветь как можно скорее, и она не хотела мешать этому процессу.

Став взрослым, я редко болел и в случае недомогания предпочитал, чтобы меня оставили в покое и дали выздороветь самому. От своих любимых я ждал такого же поведения. Некоторые из них росли в семьях с другим укладом и обижались, когда я бросал их наедине с болезнями. Но я не умел сочувствовать. Мое недоброе на первый взгляд отношение сформировалось еще в детские годы. «Ты должен выздороветь. Не хнычь. Я не собираюсь ничем тебя радовать, чтобы болезнь не вошла в привычку».

Поэтому, когда жена так сильно заболела, что я вынужден был сам готовить ей еду, заниматься всеми домашними делами, оплачивать счета и выполнять все прочие обязанности вдобавок к зарабатыванию денег на жизнь, мне казалось, что я не справлюсь. Особенно — принимая во внимание мои семейные установки. Я просыпался среди ночи, чтобы проводить жену в туалет, потому что она была слишком слаба, чтобы дойти туда самостоятельно. Я мыл и убирал все после того, как ее рвало; она роняла на пол еду и проливала напитки. Я успокаивал ее, когда она боялась, что больше никогда не поправится, и утешал, когда она корчилась в приступах боли.

Я понял, что могу делать все это добровольно и с любовью, потому что от всей души хотел помочь ей. Это стало испытанием моей любви и доброты и принесло мне не меньше пользы, чем моей жене. Повседневные дела и забота о больной сбили с меня спесь и научили кротости. Я благодарен судьбе за то, что сумел оказать помощь и поддержку страдающему человеку, которого люблю. Я «вырос над собой» и над своими детскими установками.

В этом и состоит парадоксальный эффект помощи другим: те, кто помогает, часто выигрывают от этого не меньше, чем те, кто принимает помощь. А бывает, что и больше. Парадоксально и то, что невозможно искренне помогать кому-то в надежде заполучить с этого что-то для себя. Настоящая помощь альтруистична. Лишь бескорыстие способно подарить вам чувство глубокого внутреннего удовлетворения.

Упражнение 2. Оказание помощи

Каждый раз, когда на вас сваливается очередная проблема, начинайте составлять план оказания помощи кому-то близкому или не очень, нуждающемуся в вашем участии. В следующий раз, когда возникнет та же проблема, постарайтесь потратить ровно столько же времени на помощь другим, сколько вы тратите на эту проблему.

Вера

Смелость — это не высокий дуб, который наблюдает, как приходят и уходят шторма; смелость — это хрупкое соцветие, раскрывшееся в мороз.

Рассуждая о вере в сложные периоды жизни, поэт Дэвид Уайт описывает ее как уверенность в том, что на смену тьме всегда приходит свет. При этом, шутит он, было бы глупо прекращать жить полноценной жизнью, когда луна убывает и ночь становится все темнее и темнее. Представьте, если бы вам позвонил друг с предложением встретиться, а вы ответили бы на это нечто вроде: «Извини, но на убывающей луне я ничего делать не буду. Придется подождать, пока она снова не начнет расти». Вера — это уверенность в том, что какой бы мрачной ни казалась ситуация, все не безнадежно и не потеряно навеки. Не терять веры означает продолжать двигаться дальше, преодолевая трудности.

В фильме «Индиана Джонс и последний крестовый поход» есть сцена, где главный герой следует указаниям из древней книги, чтобы найти Священный Грааль. Указания полны загадок, на пути встречается множество опасностей, но Индиана храбро сражается со смертью и ухитряется избегать ловушек, пока дело не доходит до последнего испытания. Он знает, что Грааль скрыт на другой стороне ущелья, которое выглядит слишком широким, чтобы его можно было просто перепрыгнуть. Высота составляет несколько километров, но книга велит преисполниться веры и передать себя в руки Господа. Джонс меньше всего на свете хочет сделать это, но выбора у него нет — возвращаться без Грааля нельзя. И вот он закрывает глаза, делает шаг и с удивлением понимает, что не падает. Преодолев препятствие, он подбирает несколько камешков и бросает их вниз. Оказывается, что там мост, замаскированный под дно ущелья. Разобравшись с этим, Индиана следует дальше и находит Грааль.