Ричард Бендлер - Пора что-то менять

Именно способность человека поддаваться делает его особым существом — существом живым. Именно благодаря ей он может испытывать счастье и радость, именно ею обусловлена его сексуальность. Конечно, я могу говорить и со стулом, но он на это не отреагирует. Когда же вы говорите с человеком, та степень, в которой он способен реагировать, — это та степень, в которой он способен учиться, это она делает его уникальным. Именно это придает вкус нашей жизни.

Сейчас я коснусь вас в области средней линии, и вы начнете выходить из транса. В великолепном самочувствии, с настоящей готовностью действовать, вы мысленно скажете этому миру: «Ну всё, теперь ты мой!» Вот так. Отныне и навсегда. М-.м-.м-.м! Есть!

V

«ГЕНЕРАЛЬНАЯ УБОРКА»

Машина внедрения достойных убеждений

Как правило, я вижусь с клиентами по одному разу. Поэтому я разработал метод так называемой генеральной уборки.

Даже если я произвожу в человеке какую-то одну перемену, он очень часто начинает думать еще о девяти десятках вещей, которые стоило бы изменить. Не раз бывало и так, что клиенты приносили мне целый список того, с чем нужно разобраться. У одного парня он занял тридцать страниц.

Будем различать два вида изменений. Первый — это изменения корректирующие. Починить то, что пошло не так. Но можно сделать кое-что и получше.

Психология как таковая выросла из медицинской модели. Эта модель в ней безраздельно властвует. Медицинская модель — корректирующая. Люди идут к врачу, когда они больны. Так, если вы падаете и ломаете руку, вы приходите к врачу и говорите: «Почините ее».

Фрейд с его медицинским образованием мыслил в терминах корректирующей модели: «Что пошло не так? Что сломалось? Как его починить?» В свое время Фрейд проделал великолепную работу. Его понимание подсознательных процессов было поистине чудом для той эпохи.

Но во всех науках — одна и та же беда. Слишком часто люди воспринимают выдающиеся достижения как нечто окончательное и все исчерпывающее. Однако сегодня мы используем новые подходы.

Когда я впервые пришел в психологию, на меня смотрели косо. Я говорил: «Информатика способна сделать многое для изменения людей». В то время я был таким вот двадцатитрехлетним пареньком. А большинство психологов считали компьютерщиков занудными и толстокожими.

Что, к примеру, большинство людей подумали, когда прочитали «Структуру магии» или «НЛП. Том I», который спустя некоторое время стал настоящей сенсацией? Правильно, что это лучшее снотворное для приема на ночь. Собственно говоря, «Структура магии» была моей диссертацией.

В диссертации недопустим какой бы то ни было юмор. Его не поймут. Эти люди слишком долго пробыли в колледже. Они думают так: «Если ты шутишь — значит, это не работает, а если работает — значит, не должно».

Соответственно, мою диссертацию «Структура магии» не приняли. Однако случилось так, что из-за этой самой работы мое имя появилось в справочнике «Кто есть кто» — впервые за всю историю колледжа. А колледжу хотелось славы. Поэтому они решили меня пропустить. Разве это не смешно?

Когда я учился в колледже, то не успевал лишь по двум предметам. Я получил оценку D по «Введению в психологию» и завалил искусство публичных выступлений. И чем же я после этого зарабатываю на жизнь? Выступаю перед психологами?

Спустя немало летя снова навестил свой колледж. Я пришел к своей преподавательнице психологии и сказал: «Как оказалось, я был прав». Она спросила: «Что вы имеете в виду?» Я говорю: «Помните все те вопросы, на которые я ответил неправильно? Я был прав? Теперь вы должны читать мои книги, чтобы сдать экзамен. Поэтому я хочу, чтобы мои оценки были исправлены».

Она посмотрела на меня и говорит: «А такая фраза — «слишком поздно» — для вас что-нибудь значит?»

Теперь меня больше интересует другой вид изменений — генеративные, плодотворные изменения. Так или иначе их претерпевает каждый человек. Это называется «взросление». Люди развиваются бессознательно, сами по себе.

Поэтому я не особенно задумываюсь об изменениях как о корректирующем средстве. Думайте о них скорее как о средстве генеративном. Таким образом можно ориентировать и окружающих. Метод, при помощи которого я это делаю, очень прост. Первая его часть выполняется перед тем, как они погружаются в транс.

Часть I: Сортировка

Следующая модель поможет вам проделать две воистину важные вещи. Прежде всего, с ее помощью вы сможете избавиться от собственного мусора. Кроме того, она сделает более реальными и осязаемыми ваши ресурсы. У вас появится больше сил и возможностей для выбора.

Первое: подумайте о чем-то таком, что верно в отношении вас и при этом вам нравится. Отыщите конкретный пример. Выявите субмодальности этого мощного убеждения или мнения о себе. Идентифицируйте эти субмодальности.

Второе: подумайте о чем-то таком, чем вы, по вашему мнению, когда-то являлись, но больше не являетесь. О таком своем образе, который попросту не имеет сегодня с вами ничего общего. Точно так же выявите субмодальности этого образа.

В детстве я иногда делал такое, что когда я думаю об этом сейчас, то просто не могу поверить, что я это делал. Не могу

поверить, что это происходило со мной, но точно знаю, что это было.

Для вас — чтобы все это проделать — остановитесь и вспомните что-нибудь из своей юности. Отыщите в своей жизни такие вещи, которые вы определенно делали, но теперь у вас такое ощущение, что это были не вы.

Это может быть убеждение. Существуют ведь какие-нибудь убеждения, которых вы придерживались, когда были моложе? Ну, например: «Конфеты — самая важная в мире вещь». А сегодня вы, небось, терпеть их не можете. Как бы там ни было, мы все меняемся. И для этого вовсе не обязательно ходить к психотерапевту. Люди меняются, невзирая на усилия врачей.

Третье: сравните субмодальности и отметьте, чем они отличаются. Чем отличаются эти два образа? Проделайте их всесторонний сравнительный анализ. Возможно, эти картинки расположены в вашей памяти в разных местах. Возможно, они отличаются размерами, яркостью или удаленностью. Может быть, одна из них — фильм, а другая — неподвижный слайд. Возможно, одна цветная, другая — черно-белая. Переберите все известные вам субмодальности.

Игнорируйте сходство. Отмечайте различия. Перечислите их систематически, все до одной.

Обращайте особое внимание на ассоциированность и диссоциированность* 23. Нередко именно здесь обнаруживаются самые глубокие различия. Подобные особенности имеются во всех репрезентативных системах.

Проверьте это отдельно для каждой из них. В ассоциированном зрительном воспоминании вы видите то, что вы видели тогда, своими собственными глазами, и точно так־ же, как видели тогда; в диссоциированном вы видите себя —словно со стороны. В аудиальной системе различие между ассоциированним и диссоциированным воспоминаниями заключается в том, слышите ли вы то, что слышали, когда с вами происходило то или иное событие, или только помните, что говорили об этом. Кинестетическая ассоциация заставляет вас в буквальном смысле почувствовать себя так, словно ваше тело вернулось к тем прежним ощущениям; при кинестетически диссоциированных воспоминаниях этого нет. Вы не можете вернуть эти ощущения. Вы не можете почувствовать, что это были вы. Не рассчитывайте обнаружить абсолютные различия. Ищите разрывы в континууме.