Кай Шрайбер - Честная ложь [Почему мы продолжаем верить в то, что портит нам жизнь] [litres]

Коллега Декарта Готфрид Лейбниц в принципе не пытался отыскать механизм, делающий возможным взаимодействие духовной и телесной субстанции. Вместо этого он выдвинул постулат о том, что тело и дух существуют параллельно и независимо друг от друга, как двое часов на одной стене в часовой мастерской, которые, тем не менее, показывают одно и то же время. Тянете руку, чтобы возразить? Это все только ваше тело. Прекрасный факт, что духовное и телесное сосуществуют в такого рода гармонии, Лейбниц не мудрствуя лукаво приписал всемирно известному универсальному источнику всех чудес. Согласно ему, бог сам позаботился о том, чтобы дух и материя, двигаясь по жизни параллельными дорогами, всегда желали одного и того же и действовали одинаково. Этот механизм, от которого волосы встают дыбом, ученый назвал «предустановленная гармония» и, очевидно, полагал, что этим что-то объясняется.

Самая ранняя серьезная попытка хоть как-то спасти дуализм была предпринята в середине 90-х годов известным математиком сэром Роджером Пенроузом и анестезиологом Стюартом Хамероффом (2). Они перелопатили гору накопленных за столетия эмпирических данных и для построения своей теории обратились к тому единственному месту, за которое можно было бы уцепиться духу. Они покопались в малюсеньких трубках внутри нервной системы, так называемых микротрубочках, и выдвинули гипотезу о том, что протекающие в них квантовые процессы, как и все подобные, случайны. Только эта случайность на самом деле место, где обитает дух. В квантовых трубках Пенроуза и Хамероффа в кости играет не тот старик, на которого пенял еще Эйнштейн, а мы все становимся игроками в клетках собственного мозга.

Эта теория на самом деле неопровержима, потому что ее предсказания трудно или невозможно проверить. Даже наблюдение за этими мини-трубками представляет собой серьезную проблему для любого исследователя, который не может проникнуть в них. Однако нейробиологи в целом сходятся во мнении, что во многих отношениях все это крайне неправдоподобно. Главный контраргумент заключается в том, что даже если гипотеза верна и наше сознание смещает квантово-механические вероятности таким образом, что это изменяет функцию мозга параллельно мысли, которая вмешивается в материю, – даже если мы примем эту, казалось бы, авантюрную идею, не прибегая к критике, с точки зрения биофизики просто невозможно, чтобы мини-трубочки имели практическое влияние на работу нервных клеток. Они для этого просто слишком маленькие.

Для сторонников дуализма остается последнее стоящее решение. Предполагается, что наше тело, как состав без локомотива, катится по стандартным рельсам и что каждый поворот заранее известен. Но все же наш дух стоит во главе состава, делает вид, что тянет за рычаги и поворачивает руль, впадая в иллюзию, что он как будто и правда как-то влияет на направление движения. Концепция, из которой проистекает это странное умозаключение, называется эпифеноменализм. Специалисты без сложных терминов были бы такими же голыми, как король из сказки Андерсена. Из всех попыток спасти дуализм больше всех на правду похож именно эпифеноменализм.

Если идеи дуализма о душе и теле и призваны защитить наше достоинство от нападок ученых-материалистов, то в этом отношении эпифеноменализм поражает воображение. Духовное, которое должно обеспечить нам независимость от цепей материального мира, предстает здесь в качестве абсолютно бессильного, обманутого зрителя. Стоит ли говорить о достоинстве у столь слабого существа? Явно нет.

На этом прекратим атаку на дуализм. Так как остается нерешенной проблема посерьезнее, чем вопрос о том, из чего сделан Гоми. В том месте, где дуализм и наша интуиция представляют себе дух и «Я» на стыке между восприятием и действием, между органами чувств и мышцами, совсем нет места для офиса. Там уже целый парк другого оборудования.

И приборы эти один страннее другого.

Опасность душевой кабины – познание через несчастный случай – апперцептивная агнозия бросает письмо в ящик – восприятию нужна цель – слепые, которые видят, не зная об этом – убегая от волков

То, что восприятие и действие находятся не на противоположных краях нашего духовного опыта, а сотканы в единое полотно, стежки которого мы не замечаем, пока не зацепимся за них, ученые показали на примере знаменитого несчастного случая. В 1988 году у одной женщины из Канады сломался газовый титан в ванной, когда она принимала душ. Личность женщины хранится в строгой тайне. В многочисленных научных статьях ее имя всегда сокращали до Д. Ф. В титане этой дамы была дефектная горелка, угарный газ заполнил душевую кабину.

В горнодобывающей промышленности угарный газ представляет опасность в основном под землей. Он тяжелее воздуха и поэтому скапливается в углублениях и закрытых местах, типа шахты или душевой кабины. Там он вытесняет все другие газы. Угарный газ отравляюще действует на кровь, она насыщается им, и снабжение организма кислородом прекращается.

Наше тело, как состав без локомотива, катится по стандартным рельсам, и каждый поворот заранее известен.

Поскольку угарный газ бесцветен, не имеет вкуса и запаха, то заметить, что вдыхаешь его, а не кислород, можно только когда упадешь. А так как от его воздействия не только падают, но и теряют сознание, то человек неподвижно лежит и задыхается.

Поэтому в прежние времена шахтеры брали с собой в шахту канареек, клетки с которыми развешивали по стенам. Птицы значительно более восприимчивы к недостатку кислорода, чем люди, и могут служить системой безопасности. Если канарейка перестает петь или падает в обморок, значит, пора уходить из рудника. У Д. Ф. не было канарейки и никаких других чувствительных домашних животных. В результате отравления угарным газом она сначала потеряла сознание, и из-за длительного кислородного голодания ее мозг сильно пострадал.

Правда, женщину вовремя обнаружили. Как и в случае с Финеасом Гейджем, выжившей жертвой другого знаменитого несчастного случая (ему во время взрывных работ отлетевший стальной прут проткнул лоб, и он стал объектом различных исследований), отравление Д. Ф. тоже получило неожиданный поворот.

Вред, наносимый кислородным голоданием, часто поражает весь мозг, а не отдельные участки. Поэтому, несмотря на многочисленные исследования, не удалось однозначно сказать, какие ткани мозга Д. Ф. были повреждены и какие функции нарушены. Совершенно ясно одно: вследствие несчастного случая у нее развилось нарушение, которое специалисты называют апперцептивная агнозия. (Многие ученые страдают так называемым синдромом самозванца, ощущением, что заработали свое высокое положение путем обмана и жульничества, а не благодаря своим способностям. Такие выражения, как «апперцептивная агнозия» или «синдром самозванца» ослабляют это болезненное чувство.) Агнозия значит, что Д. Ф. с трудом распознает объекты и едва ли может описать их свойства. Понятие «апперцептивный» указывает на то, что у женщины есть нарушения собственно восприятия.