Джиа Толентино - Кривое зеркало [Как на нас влияют интернет, реалити-шоу и феминизм] [litres]

Взрослые героини совершают самоубийство по иным, чем героини-подростки, причинам. Если подростки лишаются желаний, то желания взрослых настолько сильны, что убивают их. Взрослые живут в таких условиях, когда обычные желания превращают их в чудовищ. Именно так происходит в книге Эдит Уортон «В доме веселья» (1905). Лили Барт бедна, не замужем, ей двадцать девять лет. И этого достаточно, чтобы стать изгоем в респектабельном обществе. Она принимает смертельную дозу хлоралгидрата. Общество губит и бедную Тэсс из романа Томаса Харди «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» (1891). Тэсс – юная молочница, пережившая все самое плохое, что только может случиться с героиней. Ее изнасиловал собственный кузен, она забеременела. Тэсс влюбилась в мужчину, который бросил ее, обнаружив, что она не девственница. Она убила своего насильника и сбежала от любимого человека. Ее преследует полиция. Она лежит на камнях Стоунхенджа, ее тело и жизнь принесены в жертву миру мужчин.

В романе Гюстава Флобера «Госпожа Бовари» (1856) Эмма, красивая и разумная дочь фермера, любящая романтические истории, выходит замуж за доктора Шарля Бовари. И тут ее мир меняется. Брак оказывается скучным, а ее ожидания неоправданными. Флобер пишет: «Эмма пыталась понять, что, собственно, означают в жизни те слова о блаженстве, о страсти, об опьянении, которые казались ей такими прекрасными в книгах». Ее «тянуло путешествовать, тянуло обратно в монастырь. Ей хотелось умереть и в то же время хотелось жить в Париже». Ей претит застой. Она не чувствует того, что ждут от нее все. («Странно, – думает она о своем младенце. – До чего же этот ребенок безобразен!») «Она все ждала какого-то события, – пишет Флобер. – Подобно морякам, потерпевшим крушение, она полным отчаяния взором окидывала свою одинокую жизнь и все смотрела, не мелькнет ли белый парус на мглистом горизонте».

Тоска ведет Эмму к любовным романам – сначала с Родольфом, который бросает ее накануне запланированного бегства, а затем с Леоном. Их внимания ей недостаточно. («Откуда же у нее ощущение неполноты жизни, отчего мгновенно истлевало то, на что она пыталась опереться?») Эмма полностью восприняла идею о том, что женское счастье существует в форме любви и потребительских приобретений. Когда любовь ее обманывает, она залезает в долги, пытаясь хоть как-то обрести смысл жизни. Она просит денег у любовников. Она обнаруживает, что романы почти неизбежно становятся такими же скучными, как брак. И в конце концов она принимает мышьяк, умирая мучительной смертью. Как и во многих романах XIX века, основная идея нарратива – это неспособность женщины достичь экономической стабильности без поддержки мужчины.

Героиня романа Льва Толстого «Анна Каренина» (1878) не похожа на Эмму. Она интеллигентна, умна, восприимчива. И все же она идет тем же путем. Роман начинается с любовного увлечения и возможного самоубийства: два удара часов сообщают читателю, в какое время разворачивается действие. Анна приезжает навестить своего брата Стиву и примирить его с женой Долли, которой тот изменяет. На вокзале они встречают армейского офицера Вронского, и Анна мгновенно влюбляется. А потом человек падает на железнодорожные пути – то ли падает, то ли бросается под поезд. «Дурной знак», – говорит Анна. Во время пребывания в Москве она убеждает Долли простить Стиву. И там же разгорается их любовь с Вронским. Анна возвращается в Санкт-Петербург, но вид мужа и ребенка ее разочаровывает. Ей нет еще и тридцати, но она уже в ловушке. В отличие от Стивы, Анна не может позволить себе роман – иначе станет изгоем для общества. Анне постоянно снится сон, в котором ей одновременно «расточают свои ласки» муж и любовник. «И она, удивляясь тому, что прежде ей казалось это невозможным, – пишет Толстой, – объясняла им, смеясь, что это гораздо проще и что они оба теперь довольны и счастливы. Но это сновиденье, как кошмар, давило ее, и она просыпалась с ужасом».

Анна беременеет от Вронского и признается в этом мужу. Она не может положить конец роману и не может получить развод, не потеряв своего социального положения. Ее жизнь и личность рушатся. «Она плакала о том, что мечта ее об уяснении, определении своего положения разрушена навсегда. Она знала вперед, что все останется по-старому, и даже гораздо хуже, чем по-старому… Она никогда не испытает свободы любви», – пишет Толстой. Прежде живая и веселая Анна стремительно гибнет – ей тяжело общаться с людьми, она принимает морфин, чтобы заснуть. Она обрушивается на Вронского, становится непредсказуемой и требовательной – так поступают женщины, когда единственный их путь к власти связан с привлекательностью для мужчин. «В душе ее была какая-то неясная мысль, которая одна интересовала ее», и неожиданно она сознает, что «это была та мысль, которая одна разрешала все». Идея эта – смерть. И она бросается под поезд.

В романе «Госпожа Бовари» во всем виновата глупая, непостоянная Эмма. Героиня же «Анны Карениной» благородна и трагична. Она – жертва иррациональности желания. К тому времени, когда Кейт Шопен написала свою феминистскую версию того же сюжета («Пробуждение» (1899), романы стали удобным средством, с помощью которого героиня Эдна Понтелье идет к независимости и самоопределению. Но и Эдна совершает самоубийство – в конце романа входит в воды Мексиканского залива, и волны, как змеи, обвиваются вокруг ее ног. «Она подумала о Леонсе и детях. Они были частью ее жизни. Но не нужно, чтобы они думали, что могут обладать ее телом и душой». Смерть Эдны в романе Шопен – это величественный, синестезический момент свободы и абсолюта: «Послышалось гудение пчел, и терпкий аромат гвоздик разлился в воздухе…»

Откуда же все эти романтические увлечения? Де Бовуар, которая заявляла, что «большинство женщин замужем, были замужем, собираются замуж или страдают из-за того, что не замужем», пишет, что «в браке есть обман, поскольку, хотя предназначен он для социализации эротизма, в действительности он его убивает». Мужчина «в первую очередь гражданин, производитель и лишь во вторую – муж», тогда как женщина «прежде всего и зачастую исключительно жена». Де Бовуар считает, что женщины буквально обречены на неверность. «Это единственная конкретная форма, какую может принять ее свобода, – пишет она. – Только через обман и супружескую измену может она доказать, что не является чьим-то имуществом, и смело лгать в ответ на претензии мужчин».

Пожалуй, настал момент признать, что я использую термин «героиня» слишком свободно. Производная от слова «герой», эта форма впервые была использована древними греками и относилась к женщинам целомудренным и действовавшим в рамках героической традиции. Героинями можно назвать Жанну д’Арк, святую Люсию или Юдифь, вдову, которая спасла родной город, обезглавив мужчину. Но в XVIII веке концепция героини стала меняться. В романах появились женщины вполне реальные. Литература породила то, что Нэнси Миллер [75] Нэнси К. Миллер – американский литературовед, теоретик-феминистка. называет «текстом героини», всеобъемлющий, составной нарратив взаимодействия женщины с миром, созданным для мужчин.