Игра мечты

— как вариант — на игре только определенная группа в антураже. Пример: на УвИ женский костюм сильно различался, а мужской не очень

— Прикид решать через точки референтности: плащи, хачкары, головные уборы

— Мотивация: конкурсы костюмов; прикид является фишкой в игре; костюм формирует пласт правил

— ТЕРМУК! Армянская вечеринка с термуком

Фото Юрия Майсова

Рассматривался вопрос о том, как создать не пласт игры, но ощутить само переживание.

Главные вопросы, которые при этом мы себе задаём:

1) Откуда ты?

2) Что после?

3) Что ты не видишь?

Само переживание может существовать из-за того, что в мире есть та часть, которую мы не видим — непознаваемое.

Что нужно сделать для того, чтобы пережить что-то подобное?

1) Хотеть

2) Верить

3) Искать знаки

Чтобы что-то почувствовать надо иметь стимул и обладать соответствующей подготовкой. Контакт с неведомым один на один усиливает ощущения. Также немалую роль играет атмосфера, созданная на игре.

В ходе обсуждения было предложено несколько приёмов того, как такого состояния можно достигнуть на игре:

Диссонанс между знанием в голове (опыту) и видимым глазами (происходящим) приводит к отсутствию рационального понимания ситуациии и множественности возможных трактовок случившегося. Неразрешимость ситуации приводит к возможности поверить во что-то «сверхъестественное».

Необходимо видеть символы и знаки вокруг себя, подвергаться испытаниям и выходить из них (как в мифах).

От совпадений к мистике. Человек всегда прогнозирует несколько вероятных для него исходов любой ситуации, при этом он опирается на все доступные ему источники информации (в том числе нерациональные). В итоге, когда что-то происходит и это совпадает с его «прогнозом», человек начинает думать: «Я знал, что так произойдёт», при этом то, что это всего лишь совпадение с одним из его «прогнозов», он как правило забывает.

Концепт. Случайности, подстроенные мастерами, как правило не производят должного эффекта, а вот когда создаётся впечатление, что эти же случайности произошли как бы сами по себе, то всё коренным образом меняется.

Еще один из способов «уверования» в мистику остался под вопросом. Это способ, использованный в широко известном фильме «Матрица». Иллюзия реальности, её множественность и переосмысление собственного опыта.

Фото Юрия Майсова

Созывающий рассматривал то, каким образом можно полноценно включить мертвяк в процесс игры. По его словам: «Иногда бывает очень обидно, когда ты и поиграть не успел, а тебя уже убили»

Решили, что «мертвяк мечты» может быть нужен как:

1) Рефлексия

2) Бонусный уровень

o диснейленд

o спойлеры

o новый уровень познания

3) Постигра (дать возможность доиграть)

4) Сбор информации с персонажей (отчёт с игры)

5) Обнуление (+ стабилизация психики игрока)

Как это всё преподать игрокам:

а) смерть — не финал

б) слухи, байки, легенды

в) разрушение стереотипов о мертвятнике (не таскать, не пилить, не подметать)

Возможные пути реализации:

I) бытовой психолог (главный)

II) команда игротехников

III) антуражная локация

IV) ритуал

V) исповедь

VI) сбор образа для новой роли

Так же были рассмотрены «за» и «против» отсидки в мертвяке.

«За»:

не допущение картели

увеличение ценности жизни

отдых

сохранение

«Против»:

разрушение канвы игры

разрушение стереотипов

АХЧ

ВАЖНО: не выпускать игроков до конца отсидки

Фото Юрия Майсова

Роуд-муви (road movie) — кинематографический жанр, фильм-путешествие. Интересно сделать игру-путешествие на базе, без реальных разъездов. Важной особенностью жанра является трансформация персонажей по ходу путешествия.

Предлагались следующие идеи:

1. Сделать правила взросления.

2. Использовать при загрузе сочетание роль (персонаж) + маска (социальный архетип, предписывающие определенные типы действий). Аналогично сценарному подходу, описанному в ПО Contour, возможна транформация архетипов «ребенок — бунтарь — воин — святой».

3. Игроки должны знать, что их персонажи умрут в дороге.

4. Использовать карту путешествия и прикрепленные к ней фотографии для отслеживания хода путешествия. Доска как в детективах — с прикрепленными вырезками, заметками и пр.

5. Погоня за артефактом.

6. Две Манчжурии (отсылка к игре «1905» — там была локация, в которую можно было попасть только «поездом» — через особо устроенную игротехническую локацию; идея в том, что «Манчжурий» может быть несколько)

7. Играть тактами — такт дороги, такт игры в локации.

8. Разные игроки принадлежат разным локациям и готовят их к игре, пока все остальные игроки «едут». В последний момент важно, чтобы они успели присоединиться к «едущим». Они как бы являются экскурсоводами, старожилами локации.

9. Для подготовки локации к игре можно использовать разные способы: tape-larp (обозначение всего на свете при помощи малярного скотча, отсылка к фильму «Догвилль»), разные предметы, поддоны или палеты.

10. Некоторые предметы для подготовки локации выдаются игрокам случайно и их надо обыграть. Каждый предмет, использованный для подготовки сцены, должен сыграть. Ружье должно выстрелить.

11. Любой мета-слой в игре — всегда разрыв игрового действия, необходимо об этом помнить.

Фото Юрия Майсова

Обсуждалась игра по мотивам Махабхараты, не обязательно в антураже Древней Индии, главное, чтобы в игру перенести главные черты этого мира и ситуации смены эпох — объективной, неотменимой, данной всем в ощущениях. При этом хотелось бы еще задать атмосферу этого события и нормы, принятые в ведическом мире — они красивые.

Для начала мы попробовали выделить, что именно есть в тексте Махабхараты, что важно не потерять в разработке игры. Получилось следующее:

1. Абсолют (присутствие в мире высшей абстрактной силы, задающей объективные процессы, а не только субъектов-богов, имеющих свои интересы).

2. Смена эпох (она должна произойти в любую погоду, конец эпохи — это данность).

3. Кастовое общество (жесткое социально-религиозное разделение общества на группы с разными правами и обязанностями и невозможностью перехода в другую группу).

4. Великая война, как событие, отмечающее смену эпох.