Носсрат Пезешкиан - 33-и 1 форма партнерства

Из своего опыта я могу сделать вывод, что за всеми вышеописанными вариантами проявлений ласк и их заменителей скрываются определенные нормы социализации, которым можно дать их содержательную характеристику: это верность, справедливость, чистоплотность, точность, бережливость, контакт, время, терпение, доверие, вера и надежда. Любовные ласки - это, следовательно, не только инстинктивное желание, но в формах своего проявления поведение, сформированное воспитанием. Итак, когда мы спрашиваем, какие факторы формируют любовные ласки и сексуальность, то мы затрагиваем сферу социального научения, норм и образа-«Я».

Толкование : Оральная или тактильная фаза?

Думается, что Зигмунд Фрейд переоценил значение оральной фазы как первой фазы детства. Несмотря на то что питание и вскармливание грудью через рот вполне естественный и очень важный процесс удовлетворения инстинктивных потребностей, по крайней мере в первые полгода жизни не менее важными, а может быть, даже еще более жизненно необходимыми являются тактильные отношения с внешним миром. Поэтому мы говорим об этом времени как о тактильной фазе развития ребенка.

В нашем культурном регионе, где на прикосновение наложено табу, младенцам в этом, как правило, отказывают. Тактильным отношениям, которые так важны для здорового чувства своей самоценности, не уделяется достаточно внимания, а это приводит к тому, что многие современные люди чувствуют себя очень незащищенными, с дефицитом изначального, врожденного доверия. (Эриксон, 1965 и Баттегай, 1979).

В европейском культурном регионе маленьких детей почти не ласкают, а по мере их взросления перегружают всевозможными требованиями к достижениям. Ласку выражают словами. Со школьного возраста ласки уже считаются чем-то предназначенным только для маленьких детей. «Взрослый» - это тот, кто может добиваться поставленных перед ним задач без ласки и эмоциональной поддержки. Прикосновение к себе дети и подростки воспринимают часто как ограничение их свободы или недопустимое вмешательство в свободу личности.

Другие культуры : Различные способы ласки

Для многих европейцев бывает трудно привыкнуть к ритуалам ласк на Востоке, ибо они противоречат усвоенной с детства сдержанности в контактах. И наоборот, человеку с Востока очень трудно вести себя на европейский манер сдержанно среди европейцев и воздерживаться от непосредственного проявления чувств: вместо объятий — рукопожатие или просто кивок головой. Ласковое обращение вытесняется и скрывается за деловыми формами общения. Почти обычными становятся случаи, когда восточный человек, женившись на европейской женщине и находясь в Европе, приспосабливается к принятым там нормам поведения. Но как только он возвращается на родину со своей женой, он попадает в трудное положение. Здесь он должен вести себя так, как не мог себе позволить на Западе. Он обнимает друзей, знакомых, целует их, словом, ведет себя так, как привык с детства. А для его европейской жены это, конечно, очень неприятно. Подчеркнутая близость с семьей, открытость, самобытные ритуалы общения - все это ей чуждо. Она чувствует себя лишней среди них. Почти автоматически формулируется альтернатива: кого мой муж любит больше, меня или свою семью и своих друзей?

На Востоке никто не обратит внимания на то, если на улице двое мужчин при встрече, здороваясь, целуются (эта форма приветствия стала за последнее время общепринятой в международной политике), идут, держась за руки или под руку по улице. Если бы такую сцену перенести на европейскую улицу, особенно в Германию, то сразу бы сказали: это могут быть только гомосексуалисты.

Народ массаи живет в маленьких поселениях, разбросанных по всей территории. Каждое поселение состоит из определенного числа семей, которые все, что у них есть, сдают в «общий котел» и помогают друг другу в повседневных делах. Низенькая лачуга - с давних пор удобное и надежное убежище; там же держат молодняк или больную скотину. Массаи очень любят детей. Мать повсюду носит своего ребенка на спине, за плечами, она очень часто кормит его; грудное вскармливание продолжается до двух или трех лет. Теплый и постоянный телесный контакт и тщательный материнский уход за ребенком - это первая прочная основа доверия, которое ребенок будет испытывать к своим родителям. Народ массаи таким способом создает основу для безграничной преданности ребенка семье и клану в будущем.

Практические выводы

Стадии партнерского взаимодействия - привязанность, различение и отделение - позволяют нам лучше понять тему «ласка и телесный контакт». При анализе конфликта следует прежде всего установить, в какой стадии взаимодействия находятся партнеры. Советуем ответить себе на следующие вопросы, характеризующие стадию привязанности.

Есть ли у моего партнера потребность (именно сейчас) быть вместе со мной? Нужно ли ему мое внимание? Какое у меня выражение лица, приветливое или хмурое, улыбающееся или серьезное? Выражают ли мои глаза интерес или безразличие? Смотрю ли я на своего партнера или мимо него? Блестят ли мои глаза или в них нет блеска? Пробуждает ли доверие моя осанка или производит отталкивающее впечатление?

Какая у меня мимика, искренняя или скрывающая мои мысли и чувства? Держусь ли я так, что располагаю к себе, или отталкиваю? Выражает ли «язык моего тела» заинтересованность или равнодушие? Произвожу ли впечатление человека веселого или озабоченного, радостного или грустного? Я могу держать себя раскованно, агрессивно, цинично, неприлично, иронично, скептически, самодовольно или выражать отчаяние, словом, диапазон выразительных средств может быть очень широким: от благосклонного понимания до презрительного снисхождения к партнеру.

Одеваюсь ли я «слишком молодежно», неряшливо или по-старчески? Исходит ли от меня оптимизм, рассудительность или пессимизм? Какая у меня походка, прямая или сутулая под бременем забот? Подхожу ли я к своему партнеру быстрым или медленным шагом, с высоко поднятой головой или опустив голову? Выражает ли моя манера сидеть открытость, приветливость или скрытность? Как я подаю руку партнеру? Или я подаю ему только палец? Какие при прикосновении у меня руки (влажные, сухие, теплые, холодные, жесткие, мягкие, вялые)? Как я отношусь к таким ласкам, как поцелуй, объятия, поглаживание? Какое значение имеют эти виды ласк в различных культурах?

Спрашиваете ли Вы себя, а иногда при случае свою партнершу/своего партнера, как Вы действуете на нее/него?

Взаимодействие состоит не только из эмоциональных отношений. Партнеру в некоторых случаях нужна информация. Следующие вопросы относятся к стадии различения. Достаточно ли мой партнер осведомлен? Может быть, мой партнер чего-то не знает? Нужен ли ему мой совет? Нуждается ли он в моем мнении, которое помогло бы ему принять решение? Умею ли я внимательно выслушивать до конца все, что мне говорят, или я нетерпелив/а? Может ли мой партнер поговорить со мной, когда я ему/ей нужна/ен? Критикую ли я вечно или хвалю, высказываю одобрение, когда оно заслужено? Доказываю ли я свою правоту вежливо или невежливо, откровенно или в обидной форме, дельно или аффективно, спокойно или раздраженно, объективно или субъективно? Сообщаю ли я что-нибудь новое своему партнеру сам/а или жду, пока меня не спросят об этом? Умею ли я не отклоняться от темы разговора или говорю вокруг да около? Касаюсь ли я в разговоре возможных конфликтов или оставляю их без обсуждения, преувеличиваю их, преуменьшаю их значение, откладываю на потом разговор о них? Что скрывается за моими аргументами: страх, спокойствие или агрессия? Умею ли я выслушивать различные мнения и идеи партнера или других людей и принимать их к сведению? Перебиваю ли я собеседника или даю ему высказаться до конца? Как часто я употребляю слова «пожалуйста» и «спасибо»?