Роберт Дилц - Динамическое обучение

Лицда: Я придумываю имена для людей, если я не помню их или если они не вызывают ассоциации. Вот если бы Диана не напоминала Диану или имя Сью не было бы похожим на имя моей сестры, тогда бы я придумала имена для них. И я бы заставила их разрешить мне называть их так. Это могло бы быть как прозвище, например, «Тигр». Я, наверное, напоминаю торговца подержанными автомобилями, но называть людей хочу чем-то значащим. Назову «Булочкой», ведь что-то сладкое всегда хорошо.

Лайза: Линда, вы и к имени что-то добавляете. Она называет меня «Лайза — Бонита».

Линда: Я изменяю значение имени так, чтобы запомнить.

Р.Д.: (обращаясь к группе) Хочу обратить ваше внимание на следующее. Некоторым может поначалу показаться, что я анатомирую опыт и поведение Линды, но это не так. На самом деле, часть причины, почему я хочу обратить ваше внимание, состоит в том, что это на самом деле средство узнать кого-то лучше. У людей в разговоре свой собственный язык знаков. Этот язык знаков зачастую разделяется большим количеством людей. Но обычно ни один из нас не обращает особого внимания на него. К примеру, каждый раз, когда Линда говорила: «Я делаю имя важным для себя», «Я подключаю его к чему-то», «Я придаю ему значение», она делала знак руками, касаясь руками живота.

Т.Э.: Руки она прижимала к себе. Это существенно, что ее руки не отходили от тела. Они прижимались к телу

Р.Д.: Линда раскрыла руки, отведя их далеко от тела, когда сказала, что она хочет называть людей чем-то значащим. Для нас это не просто случайные движения. Они представляют язык знаков, к которым я мог бы захотеть присоединиться в общении с Линдой, особенно если речь идет о чем-то важном (прижимает руки к своему животу — общее оживление). Иными словами, это жесты, которые я мог бы задействовать в качестве посылов и метапосылов. Я люблю использовать их, чтобы показать, что я на самом деле обратил внимание на все, что делал индивид, общаясь со мной. Также в НЛП такие жесты указывают, какими чувствами пользуется индивид.

Т.Э.: Давайте сравним стратегию запоминания имен Линды с другими стратегиями. Как ваше имя?

Буч: Буч. Буч — это прозвище1.

Т.Э.: Уж не Линда ли дала вам это прозвище? (Смех.)

Буч: Нет.

Т.Э.: Мне просто хотелось проверить, как далеко она зашла. Буч, вы тут познакомились с кем-нибудь?

Буч: Да.

Т.Э.: Ну и как его или ее зовут?

Буч: Патрисия.

Р.Д.: Как вы запомнили имя Патрисии?

Буч: Я посмотрел ей в глаза и попробовал на самом деле услышать имя.

Р.Д.: Это отличается от стратегии Линды.

Линда: Да. Я не слышу имени.

Р.Д.: Буч смотрит в глаза. Буч, так что это дает? Когда вы стараетесь услышать имя, что это значит для вас на самом деле — услышать имя?

Буч: Усвоить его каким-то образом. (Руки прижимает к животу.)

Т.Э.: (Обращаясь к группе) Вы увидели только что его язык знаков? Он сказал, что он «усваивает это каким-то образом», и руки прижал к животу. Есть, вероятно, определен— ное чувство, идущее внутрь Буча, когда он запоминает имя.

Р.Д.: Я думаю, важно, что он не только слышит своими ушами, но он слышит телом.

Буч: Также, я полагаю, очень важно, что я знаю имя. Имя я сверяю с человеком. Я знаю имена всех своих учеников, а их в классе 32. Я знаю их имена уже в первый день, прежде чем они уходят домой, для меня это важно.

Р.Д.: Буч говорит, что он «сверяет» кого-то с его именем. Все равно, как если имя обозначает личность. Запоминание имен имеет отношение к оценке индивида. Это может также иметь отношение к тому, какую из наших репрезентативных систем мы ценим наиболее высоко. Раньше я полагал , что люди не помнят имен, потому что они не думают,

Butch — грубиян (англ.). — Прим. перевод.

что они важны. Они помнят лица. Или они помнят места, но не обязательно имена. Я думаю, и для Буча, и для Линды очень важно, что данный слуховой элемент — имя — является знаком уважения.

(К Бучу) Вы говорите, что для вас важно запомнить имя. Ваши процессы, похожи ли они на процессы Линды? Стараетесь ли вы ассоциировать имя с кем-то или чем-то важным для вас? Или у вас иная стратегия?

Буч: Лица. Я определенно вижу лицо — лицо прилагается к имени.

Р.Д.: Как именно вы прилагаете лицо к имени?

Т.Э.: Ну, например, ученик у вас в классе, как вы прилагаете имя к его лицу? Как это на самом деле происходит? Вы сознаете это?

Буч: Должно что-то быть у этого индивида, какая-то характерная черта. Иногда я нахожу, что имя подходит лицу. И это помогает мне запомнить лицо.

Т.Э.: Характерная черта — это о внешности или о внутреннем содержании?

Буч: О том, какой человек. Как одет, как причесан.

Т.Э.: То, что можно узнать в первый день в классе.

Р.Д.: Давайте исследуем это немного. Какое имя подошло бы одежде?

Т.Э.: Взять хотя бы Джорджа.

Буч:Джордж для меня всегда выглядит вполне определен— но. По некоторым причинам такое имя соответствует не только внешности, но и поступкам, походке, манере говорить.

Р.Д.: (обращаясь к группе) Таким образом, имя и для Буча,

. и для Линды не является функцией концентрации на звучании имени, но это функция концентрации на личности. Такая концентрация выглядит на самом деле важной. Линда говорит: «Я даже не пытаюсь услышать имя. Я стараюсь обратить внимание на человека». И Буч, и Линда чувствуют, что имя индивида имеет определенное отношение к личности. Имя для них не просто формальность, но имеет связь с налаживанием определенных отношений или с качеством отношений.

Т.Э.: (Бучу) Когда дети выходят из класса в тот первый день, вы сознаете, что уже знаете их имена? Когда, их уже нет — они ушли. Как вы знаете, что их нет, а вы знаете их имена?

Буч: Я же зову их по имени в течение дня. Прилагаю имя к лицу.

Р.Д.: «Прилагаете». Слово очень интересное, по моему мнению, потому что в обучении прилагать одно к другому, безусловно, очень важно. Как именно вы прилагаете одно к другому?

Буч: Я вижу лицо умозрительно. Я визуализирую.

Р.Д.: (обращаясь к группе) Отметьте, как глаза Буча двигаются вверх, когда он говорит о визуализации. (Бучу) У вас и образ имени возникает?

Буч: Я полагаю, что да. Да. Определенно там присутствует лицо.

Т.Э.: Вы воображаете имя уже в буквенном выражении? Оно как-то представлено?

Буч: Это своего рода умозрительное слово.

Р.Д.: Одна стратегия запоминания имен, которую мы обнаружили в людях, способных хорошо запоминать имена, состоит в воображении лица с последующим наглядным образом имени и прикреплении этого образа к личности индивида. Некоторые представляют как бы табличку с именем. Вы визуализируете имя, соответствующее лицу. Я думаю, соединитель, который соединяет имя и лицо вместе, является не просто умозрительным образом. Он представляет собой феномен пробуждения чувства важности, о котором говорили Буч и Линда, или это ассоциация с чем-то значимым. Безусловно, не всегда приходится видеть написанное имя. Но даже если имя не написано, вы представляете имя как слово, Буч?