Максим Плохой - Философия преступника

Тут можно читать онлайн Максим Плохой - Философия преступника - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство Волыньполиграф, год 2014. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Философия преступника
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Волыньполиграф
  • Год:
    2014
  • ISBN:
    978-617-517-097-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Максим Плохой - Философия преступника краткое содержание

Философия преступника - описание и краткое содержание, автор Максим Плохой, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В этой книге автор размышляет о том, как становятся преступниками, о смысле жизни, веры и свободы. О роли государства и системы в жизни человека. В тексте очень много афоризмов и цитат о ценностях жизни , свободы, любви. Исследуется природа преступления, системы, стремления к свободе. «Я Могу» - мысль, которая пронизывает всю книгу. И в этом главная убежденность автора в силе человеческого духа..Тело, разум и душа являются полем борьбы между «добром» и «злом». Все в мире относительно. И если есть надежный ориентир, по которому определяешь, где добро, а где зло, то имя ему - Любовь. Все, что рождает, питает, возвышает Любовь, – есть добро. Все, что убивает, отнимает, топчет ее, – зло. Любовь – вот смысл жизни человека. Впечатляет даже небольшой список авторитетов, которых цитирует автор: Василий Шукшин, Александр Блок, Чезаре Ламброзо, Федор Достоевский, Лев Толстой, Джебран Халиль Джебран, Эмиль Дюркгейм, Фридрих Ницше, Иван Ильин, Габриель де Тард, Сергей Параджанов, Зигмунд Фрейд, Николай Бердяев, Эрик Фромм, Роберт Поуэн, Вольтер, Александр Герцен, Иммануил Кант, Владимир Бехтерев, Энрико Ферри, Сёрен Кьеркегор, Владимир Бурлаков, Симона Вейль.

Философия преступника - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Философия преступника - читать книгу онлайн бесплатно, автор Максим Плохой
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Право»). Вся концепция государства сводится к одному - монополия на насилие. Преступник - угроза этой монополии. Ницше сказал, что человек начинается лишь там, где кончается государство. А где кончается государство? В Преступнике. В самобытной воле, которая отказывает общей воле в монополии на истину. Государству это известно, поэтому вся его система работает на то, чтобы подчинить волю человека, а непокорную словить судом, приговором и тюрьмою.

Тюрьма - это фундамент государства, место, где оно начинается, но тюрьма также есть то место, где государство заканчивается. Несломленный Преступник - это бессилие государства. «Государство - проклятие личности! Долой государство! Подрывай понятия государственности, пусть добровольное соглашение и духовное родство будет единственной основой для соединения людей, и тогда наступит свобода, для которой действительно стоит жить» (Ибсен Г.).

Перечитывая биографии «великих», нередко натыкаемся на пункт: спасался бегством от преследования кредиторов. Такое спасение трактуется уголовным кодексом как мошенничество. Всё бы ничего, но многие из этих великих рьяно осуждали человеческие пороки в лице преступников и проституток. Как по мне, то лицемерие как разновидность душевной проституции, является матерью всех тех пороков, которое оно осуждает. «.до тех пор, пока общество будет следовать законно-кровавой мести, пока вера и закон, казарма и суд, тюрьма и фабричная каторга, печать и школа будут продолжать учить полному презрению к человеческой жизни, - до тех пор не требуйте уважения к ней со стороны тех, кто восстаёт против этого общества! Это значило бы требовать от них доброты и великодушия, которых нет теперь в обществе» (Кропоткин).

Подобно тому, как все чувствуют, что дважды два есть четыре, - я чувствую, что Я Могу, чувствую, что воля бога есть Моя воля, и это не просто факт, но необходимость, которой должно подчиняться всё действительное и возможное. Так чувствует только Абсолютный

Преступник. Он создан этим чувством. Эмма Гольдман: «Те, у кого осталась хоть капля самоуважения, предпочитают открытую борьбу, предпочитают преступление унизительной и изнурительной бедности». Не только материальной бедности, но, в первую очередь, бедности духовной. Преступление - это открытая борьба за свою духовность. Государство оправдывает свою нужность тем, что оно якобы защищает свободу и права своих граждан. В этом состоит величайшая ложь Системы, ибо ни Свобода, ни Право защиты не требуют. О каком праве идёт речь? О праве быть правым с чьего-то позволения, с разрешения тех, кто в данный момент у руля государства. Что такое право, читаем у Бачинина в его «Философии права и преступления»: «Право выступает как воля высших светских авторитетов, воплощённая в их властно-регулятивных акциях, в системе норм и законов, направленных на поддержание общественного порядка».

Итак, право - это чужая воля, которую я должен исполнять во имя поддержания общественного порядка, но у меня есть своя воля, и тот факт, что она не признаёт никаких авторитетов, говорит о том, что она права своим правом. В дарованном праве воли авторитетов нуждается воля, которая не в состоянии рождать своё право. Прав Макс Штирнер, сказавший, что кто является человеком полностью, в авторитетах не нуждается. Нужно иметь смелость понимать: быть человеком полностью, значит быть Преступником. То, что назвали правом на свободное волеизъявление, по сути своей есть запрет воле на свободу. Зачем, спрашивается, моей воле чьё-то разрешение быть свободной, если она свободна от рождения. Система возражает: нет, всякое волеизъявление только с моего ведома. Всё потому, что во мне она видит не цель, а средство. Нежелание быть средством рождает желание быть врагом Системы - Преступником. Ибо только раб довольствуется даруемым правом, только малодушие ждёт разрешения для своей воли. Бердяев: «Нет такой низости, которая не оправдывалась бы интересами государства». Так почему должно быть что-то, что не оправдывалось бы моими интересами, интересами моей воли к свободе.

Итак, моя мораль против морали государственной системы. Какая мораль правее? Моя. Почему? Потому что прав тот, кто Один. Прав лишь тот, кто прав Своей силой. Ваш грех - это моя норма. Мой грех - это норма Бога. Грех Бога - это Моя норма завтра. Сказано, что победа очищает от греха, а ещё говорят, что победителей не судят.

Чтобы разобраться в этом, нужно определиться с тем, что есть «победа» и с тем, кто судит или не судит. Возьмём, к примеру, меня, - меня судят всю жизнь, судят в самом полном смысле этого слова. Выходит, я не победитель? И то в общепринятом представлении. Есть победа, над чем и кем она победа, какие приметы у победы? Обладание властью, успешная карьера, богатство, слава; это победа в борьбе за власть, победа над такими же жаждущими власти? Кому нужна власть, чины, титулы, кто за это всё борется? Тот, кто не может быть сильным Своею силою, а лишь как представитель Системы, тот, чья уверенность в себе есть результат не самостоятельных усилий духа, а результат полномочий властьимущего; тот, для кого подлинность - обуза, а искренность - пустой звук. Победивший в борьбе за власть - это всегда проигравший, ибо эта победа была куплена ценой предательства свободы, измены самому себе. Наполеоны осуждают сами себя на несвободу, на зависимость от мира, от славы, которую даёт им толпа. Победа - это всегда победа воли над страхом. Имя этой победы - свобода. Победа - дело Одного. Победа - всегда результат Преступления. Победа - это то, что ты есть. Поэтому неправда, что победителей не судят. Не судит победитель, а его самого всегда судят за то, что не захотел осудить себя на несвободу. Своеволие - главная примета победителя. Моя победа - Моя Воля. Приз этой победы - свобода. Ламброзо Чезаре: «Преступник, совершивший преступление в следствие страсти, есть обыкновенно человек здорового происхождения и честной жизни, который под давлением какого-нибудь сильного незаслуженного оскорбления или обиды сам восстанавливает для себя справедливость». Свобода - имя этой страсти, сильное чувство любви к ней и есть страсть, вследствие которой совершаются действия, именуемые преступлениями. Нет большего оскорбления человеку, чем оскорбление этого чувства, нет большей обиды, нежели обида, причиняемая запретом быть самим собой. Конфликт создан не мною, не тем, что я нарушил запрет; война была объявлена самим наложением запрета на мою волю. Я лишь принял бой. Я - врождённый Преступник. Что это такое? Врождённая неспособность быть рабом. Я не боюсь думать. уже одним этим я злодей в глазах тех, кто даже думает, как все, по закону. Я не боюсь думать по-своему, до конца, освещая пламенем мысли самые тайные, тёмные пространства сознания, - везде, где мог спрятаться самообман.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Максим Плохой читать все книги автора по порядку

Максим Плохой - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Философия преступника отзывы


Отзывы читателей о книге Философия преступника, автор: Максим Плохой. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x