Михаил Шойфет - Учитесь властвовать собой

В прежних публикациях мы уже говорили, что между психическими и физическими началами в живом организме существует прямая и обратная связь. Например, расслабление мускулатуры и тепло вызывают душевный покой и умиротворение, ведут к понижению уровня эмоционального напряжения, и, наоборот, напряжение и холод приводят к угнетенному, тоскливому состоянию. Гнев, страх, сожаление, упрямство и обида вызывают физическое напряжение. Таким образом на биохимию человека влияют как физические, так и ментальные процессы, объединенные механизмами обратной связи.

Пониженное настроение, угнетенность, постоянные чувства тревоги, огорчения, негодования, злобы и вины неминуемо приводят к болезни. Если вы не усмирите свой гнев, не устраните агрессивность, то рано или поздно это приведет к биохимическому дисбалансу, а на его фоне может возникнуть гипертония, язва желудка или сахарный диабет. Нельзя неизменно жить в гневе, страхе, сожалениях, упрямстве и обидах и при этом надеяться, что с биохимией организма все будет в порядке. Если вы хотите, чтобы ваш организм нормально функционировал, чтобы вас не покидало приподнятое настроение, чувство душевного комфорта, оптимизм, сделайте гармоничным свой разум, скорректируйте ментальность.

Бесспорно, у кого позитивное мировоззрение, окружающий мир для них добрый и радостный; для живущих в страхе или ненависти он мрачен, грозен и бесцветен. Но с помощью антидепрессантов и нейролептиков проблему качества психической жизни не решить. Применение этих препаратов нередко приводит к фармакологической депрессии. Кроме того, медики Университета Вирджинии осмотрели почти 6300 пациентов, употреблявших антидепрессанты нового поколения, и обнаружили нежелательные побочные явления сексуального направления. Оказалось, что на эти проблемы жалуются 73%. Тем не менее каждый месяц спрос на антидепрессанты растет, соответственно повышается и количество жалоб, т. е. "одно лечим, другое, вероятно, калечим". Выход есть: учитесь вместе с нами с помощью системы саморегуляции направленно менять протекающие в организме "химические реакции"; прививайте себе прочные навыки управления своим самочувствием и настроением.

Упражнение.Прежде всего, не забудьте сделать главное: войдите в ОСС. Получилось. Теперь можно заниматься настройкой своих эмоций на мажорный лад. Для этого отрешитесь от своих желаний, приравняйте притязания к нулю, и целый мир будет у ваших ног. Доброжелательно поприветствуйте всех людей, почувствуйте к ним симпатию. Протяните к ним руки, соединитесь мысленно с ними в одно целое, искренне пожелайте им счастья и гармонии, мира и добра, любви и радости. Глубоко осознайте: ничего не происходит, нет никаких целей, нет нерешенных проблем, нет вообще ничего существенного и достойного вашего внимания.

Почувствовали освобождение от враждебных мыслей и отрицательных эмоций, мышление переключилось на позитивную волну? На следующем занятии поговорим, как бороться с тревогой и страхом.

Глава 25. Избавление от тревожности

ПРИМЕТОЙ нашего времени является чувство тревожности. Это особый вид эмоционального состояния, который весьма тесно связан с физиологическими функциями. Причину его значительного распространения связывают с развитием цивилизации и техническими достижениями. На дне человеческой души всегда гнездится тревога, другое дело, осознаем мы ее или нет. Поселяется она не у всех, необходима специфическая структура характера, которая формируется еще в детстве. Несмотря на то что все люди разные и соответственно различны их запросы, всем для правильного развития свойственно стремление удовлетворению таких фундаментальных потребностей, как позитивные чувства и ощущение безопасности. Неудовлетворенные в детстве потребности в подлинной эмоциональной теплоте и привязанности закладывают основу для чувства огромной незащищенности в будущем. Примечательно, что, почувствовав себя незащищенным, человек всю дальнейшую жизнь может находиться во власти непостижимой для него тревожности, ни на минуту этого не сознавая, только время от времени замечая ее следствия. Безотчетная тревожность питается тем, что человек лишен возможности эмоционального "отреагирования", с одной стороны, и сопереживания, с другой, не в состоянии преодолеть разрыв между своими стремлениями и тем, что предлагает ему земной удел.

И. П. Павлов говорит о тревожности как о "засорении сознания", переключении его на "работу в теле", которая должна в норме идти сама собой, автоматически.

Подверженный тревоге человек сознательно и бессознательно строит свою стратегию защиты от тревожности по схеме: если вы меня полюбите, то уж вряд ли причините мне зло; если я уступлю, вотрусь в доверие, а еще лучше - стану заискивать, тогда мне нечего бояться; ну а если я достигну власти, богатства, славы, то тут уж точно никто не сможет меня обидеть; наконец, если я на все буду реагировать уходом от жизни, отстранением от мира и его проблем, то ничто не заденет меня. Этим же целям могут служить поиск сочувствия, одобрения, достижение престижа, власти над другими и значительности, а также накопление денег и материальных ценностей. Наконец, отстранение от мира. Причем та или иная из перечисленных потребностей, представляющаяся в данный момент как самостоятельная или доминирующая, может оказаться лишь разновидностью какой-то другой. Она может быть не одна, а представлять собой сложное переплетение многих, усиливающих друг друга.

Следует сразу оговориться, что в отличие от таких же стремлений тех, кто не подвержен тревожности, влечения тревожных личностей имеют особый смысл и особую цель: они реализуются с единственной целью - восстановить чувство безопасности за счет снижения тревожности. Иначе говоря, удовлетворение этих потребностей - это не добровольное стремление к удовольствию, как у других людей, а принуждение, имеющее навязчивый характер.

Даже коротко познакомившись с избираемыми мерами защиты от тревожности, легко увидеть, что тревога побуждает человека к своеобразной жизненной установке, формирует жизненный стиль, а именно: изменение направления своей деятельности от социальных целей к поддержке собственного "я". Это приводит к перекладыванию ответственности на других, тенденции эксплуатировать окружающих, постоянному предъявлению претензий к ним и ожиданию от них помощи.

Тревожность лишает человека какого-то внутреннего центра тяжести, реальная жизнь его не привязывает, становится в тягость, просто пугает. Не покидает ощущение, что мир несправедлив и ополчился на него, а он открыт обидам, обману, нападкам. Тревожность может привести к душевной подорванности, может деформировать черты характера и привести к слабости "я". А это в свою очередь грозит обостренной чувствительностью, вызывает ощущение беспомощности и неполноценности, а также неуверенности и нерешительности. Отсюда стремление у одних - плыть по течению, у других - бежать от жизни в мир своих иллюзий и фантазий, где единственно они чувствуют себя в безопасности.